羑里祠

羑里祠原文

陈迹使人感，天秋一登临。

高堂肃遗像，孰识千古心。

伊昔植昏暴，披猖肆邪淫。

宫邻纵金虎，大圣逢幽禁。

缧绁岂我罪，天行敢无钦。

鞠躬待王诛，苦节明断金。

遐想狴犴艰，圜扉郁森沈。

天昏惨无人，杀气吹冥阴。

怨慕日罪已，明夷以沈吟。

至今臣道难，帝命惟棐忱。

明祀仰万古，我行适幽寻。

蘋蘩愧无奠，肃拜偕朋簪。

白日照殷甸，霜风疑遥岑。

高歌昌黎词，感嘅徵在今。

诗词问答

问：羑里祠的作者是谁？答：刘绍
问：羑里祠写于哪个朝代？答：元代
问：刘绍的名句有哪些？答：刘绍名句大全

注释

1. 押侵韵　出处：元音遗响卷十

参考注释

陈迹

过去的事迹;旧迹;过去的事情(物)

夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》

凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陈迹

使人

佣人，奴仆。《初刻拍案惊奇》卷四：“明日， 魏博 搜捕金盒，一军忧疑。这里却教了使人送还他去， 田承嗣 一见惊慌，知是剑侠，恐怕取他首级，把邪谋都息了。” 萧红 《生死场》三：“家中地主的使人早等在门前，地主们就连一块铜板也从不舍弃在贫农们的身上。”

奉命出使的人。《左传·襄公二十七年》：“ 赵孟 曰：‘牀笫之言不踰阀，况在野乎？非使人之所得闻也。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“沙糖中国本无之。 唐太宗 时，外国贡至，问其使人。：‘此何物？’云：‘以甘蔗汁煎。’”《明史·太祖纪》：“六月戊寅， 察罕 以书来报，留我使人不遣。”

天秋

谓天行秋肃之气；时令已值清秋。 唐 李白 《秋思》诗：“天秋木叶下，月冷莎鷄悲。” 唐 韦应物 《蓝岭精舍》诗：“日落羣山阴，天秋百泉响。”

登临

登山临水或登高临下,泛指游览山水

南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

遗像

死者生前的照片或画像

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

伊昔

从前。《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“伊昔有皇，肇济黎蒸。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘伊，惟也。’ 郭璞 曰：‘发语辞也。’” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·王侍中》：“伊昔值世乱，秣马辞帝京。” 唐 刘希夷 《相和歌辞·白头吟》：“此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。”

昏暴

(1).昏乱暴虐。亦指昏乱暴虐之君。《书·仲虺之诰》：“殖有礼，覆昏暴。” 孔 传：“有礼者，封殖之；昏暴者，覆亡之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“并譎辞饰説，抑止昏暴。”《资治通鉴·宋武帝永初元年》：“彼若昏暴，民将归汝；若其休明，汝将事之；岂得轻为举动，侥冀非望。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第一章第一节：“ 胡亥 厉行督责，昏暴无比，是完全的 * 。”

(2).愚昧凶恶。 清 蒲松龄 《聊斋志异·珊瑚》：“媪詰得故，极道妹子昏暴，即欲送之还。 珊瑚 力言其不可。”

猖肆

猖狂放肆。《明史·云南土司传三·木邦》：“ 云南 守臣奏 孟密 侵夺 木邦 ，兵连祸结，垂四十餘年，屡抚屡叛，势愈猖肆，请调兵往讨。”

邪淫

亦作“ 邪婬 ”。1. * 纵逸。《史记·夏本纪》：“毋教邪淫奇谋。” 宋 苏辙 《进策·民政上》：“盖天下之民邪淫不法纷乱而至於不可告语者，非今世而然也。” 清 葆光子 《物妖志·琴瑟琵琶》：“奏扬敦厚 羲 农 俗，荡涤邪淫 郑 卫 音。”

(2). * ；下流的行为。《大乘起信论》：“云何修戒门？所谓在家菩萨，当离杀生、偷盗、邪婬、妄言。”《初刻拍案惊奇》卷三二：“ 铁生 就礼拜 卧师 为师父，受了五戒，戒了邪淫。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》二：“ 三爷 卖完了关子，便用着邪淫的眼睛，挤溜骨碌地眨摩着捡铺子的小媳妇和大姑娘。”

(3).中医指致病的因素，即风、寒、暑、湿、燥、火六淫邪气。 明 刘基 《郁离子·瞽聩》：“是故君子之修慝辨惑，如良医之治疾也，鍼其膏肓，絶其根源，然后邪淫不生。”

宫邻

指帝王左右亲幸之人。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“宫邻昭泰，荒憬清夷。” 清 钱谦益 《十一月初六日召对文华殿旋奉严旨革职待罪感恩述事》诗之七：“宫邻初散鼠孤羣，殷殷成雷又聚蚊。”参见“ 宫邻金虎 ”。

金虎

(1).指西面方向。语出《淮南子·天文训》：“西方金也……其神为 太白 ，有兽 * 。” 唐 吕温 《凌烟阁勋臣颂·刘夔公宏基》：“ 夔公 峥嶸，金虎之精。”

(2).西方七宿的通称。《文选·陆机＜赠尚书郎顾彦先＞诗》：“ 望舒 离金虎， 屏翳 吐重阴。” 李善 注：“《汉书》曰：西方，金也……然西方七星，毕昴之属，俱 * 也。” 刘良 注：“毕星，西方宿，故云金虎也。”

(3).指金星和昴星。古人以为金星与昴宿相近系兵乱之象。《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“大辰匿耀，金虎习质。” 李善 注：“《石氏星经》曰：昴者，西方 * 之宿也。太白者，金之精。太白入昴，金虎相薄，主有兵乱也。” 唐 李嘉祐 《润州杨别驾宅送蒋九侍御收兵归扬州》诗：“冷气清金虎，兵威壮铁冠。”

(4).指太阳。 南朝 梁 刘孝绰 《望月有所思》诗：“玉羊东北上，金虎西南昃。” 五代 谭用之 《江边秋夕》诗：“吟期汗漫驱金虎，坐约丹青跨玉鱼。” 明 何景明 《后白菊赋》：“金虎兮屏舍，白帝兮徂驾。”

(5).比喻国君所亲厚的小人。《文选·张衡＜东京赋＞》：“始於宫邻，卒於金虎。” 李善 注：“ 应劭 《汉官仪》曰：不制之臣，相与比周。比周者，宫隣金虎。宫隣金虎，言小人在位，比周相进，与君为隣，贪求之德坚若金，谗谤之言恶若虎也。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韵》：“金虎知难动，毛釐亦耻言。” 清 钱谦益 《癸未元日》诗：“禁城云护铜龙晓，阁道风迴金虎清。”

(6).器物上的虎形金属装饰。 唐 韩湘 《言志》诗：“寳鼎存金虎，元田养白鸦。” 宋 米芾 《书史》：“研滴须琉璃，镇纸须金虎。”

(7).指虎。 元 张可久 《人月圆·吴门怀古》曲：“山藏金虎云藏寺，池上老梅枝。”一本作“ * ”。

(8).见“金虎臺。”

(9).见“ 金虎符 ”。

大圣

(1).古谓道德最完善、智能最超绝、通晓万物之道的人。《荀子·哀公》：“ 孔子 曰：‘人有五仪：有庸人，有士，有君子，有贤人，有大圣……所谓大圣者，知通乎大道，应变而不穷，辨乎万物之情性者也。’” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“委大圣而好乎诸子者，恶覩其识道也。” 明 李贽 《题孔子像于芝佛院》：“人皆以 孔子 为大圣，吾亦以为大圣。”

(2).称帝王。《吕氏春秋·君守》：“大圣无事，而千官尽能。”《史记·秦始皇本纪》：“大圣作治，建定法度，显著纲纪。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，盖有所益也。设或无益亦无所害，又何必拒而责之？’大圣之度，慈厚若此。”

(3).佛教称佛、菩萨。《法华经·方便品》：“今慧日大圣尊久乃説是法。”《无量寿经》卷上：“一切大圣，神通已达。”

(4).谓极有神通。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“我女大圣，死经二十三年，犹能与生人交往。”

(5).指小说《西游记》中的 孙悟空 。 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“客言大圣灵著，将祷诸祠……入殿瞻仰，神猴首人身，盖 齐天大圣 孙悟空 云。”

幽禁

(1) 宛如监禁般限制、束缚、禁闭;囚禁

(2) 软禁

缧绁

捆绑犯人的黑绳索。借指监狱;囚禁

虽在缧绁之中,非其罪也。——《论语·公冶长》

冤狱平反解缧绁,已死得生诬得雪。——陈基《乌夜啼引》

天行

(1).天体的运行。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 孔颖达 疏：“行者，运动之称……天行健者，谓天体之行昼夜不息，周而復始，无时亏退。” 唐 韩愈 《重云李砚疾赠之》诗：“天行失其度，阴气来干阳。重云闭白日，炎燠成寒凉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“夫天行不能无岁差，况鬼神乎？”

(2).任自然而行。《庄子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化。” 郭象 注：“任自然而运动。”

(3).犹天命。 康有为 《大同书》甲部第二章：“谈命运者仅付天行，信因果者只嗟劫数。”

(4).指流行病。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“船底苔，疗天行。” 元 无名氏 《冻苏秦》第二折：“又谁知遇天行染了这场儿病疾，险些儿连性命也不得回归。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·千金藤》：“﹝千金藤主治﹞霍乱中恶、天行虚劳疟瘴。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“ 柳宣教 感天行时疫病，无旬日而故。”

鞠躬

(1) 请安、低头,弯腰或屈膝以表示尊敬、屈从或羞愧

(2) 在跳方形舞时(向舞伴)行礼

王诛

(1).谓王法之当诛灭者。《汉书·谷永传》：“废先帝之法度，听用其言，官秩不当，纵释王诛。” 颜师古 注：“王诛，谓王法当诛者。” 清 陈确 《破帷》诗：“曷为佑诸兇，食人胜豺虎，一一漏王诛，书史徒欺予。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·谨操守》：“纵免王诛，难逃鬼罚。”

(2).谓天子的讨伐。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“昔 袁术 僭逆，王诛将加。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“诸侯御师，则云肃将王诛。” 唐 朱敬则 《北齐高祖论》：“王诛欲加，命乃悬於鬼籙。”

苦节

《易·节》：“节，亨。苦节，不可贞。” 孔颖达 疏：“节须得中。为节过苦，伤於刻薄。物所不堪，不可復正。故曰‘苦节，不可贞’也。”意谓俭约过甚。后以坚守节操，矢志不渝为“苦节”。《汉书·苏武传》：“以 武 苦节老臣，令朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。” 宋 陆游 《涟漪亭赏梅》诗：“苦节雪中逢 汉 使，高标泽畔见 湘纍 。” 明 孙仁孺 《东郭记·殆不可复》：“想 於陵仲子 真清洁，处尘世甘心苦节。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》：“就如 中国 历来的大多数媳妇儿在苦节的婆婆脚下似的，都决定了暗淡的运命。”

断金

同心

二人同心,其利断金。——《易·系辞上》

遐想

超越现实作高远的想象

狴犴

(1) 传说中的走兽

王魔骑狴犴。——明· 许仲琳《封神演义》

(2) 牢狱

狴犴使人多礼乎?——《法言·吾子》

圜扉

狱门。亦借指为牢狱。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“稀鸣桴於砥路，鞠茂草於圜扉。” 唐 骆宾王 《狱中书情通简知己》诗：“圜扉长寂寂，疏网尚恢恢。” 陈熙晋 笺注：“圆扉，狱户以圆木为扉也。” 唐 薛用弱 《集异记·凌华》：“ 华 昔日曾宰 剧县 ，甚著能绩，后有缺行败其成功，謫官圜扉，伺其修省。” 明 沉鲸 《双珠记·刑逼成招》：“我身居囹圄，役在圜扉。” 明 张煌言 《祭四叔父文》：“今逆虏弃天经，斁人彝，株连波累，致叔父毕命圜扉。”

森沈

见“ 森沉 ”。

昏惨

见“ 昏惨惨 ”。

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

杀气

(1) 凶恶吓人的气势

杀气腾腾

(2) 发泄气愤;出气

你有委屈就说出来,不该拿别人杀气

(3) 阴气;寒气

匈奴处北地,寒,杀气早降。——《史记·匈奴列传》

(4) 战场上杀伐之气,借指战事

杀气腾空

冥阴

指阴间。 明 无名氏 《金雀记·投崖》：“休嗔，刀剑丛中愿丧身。如今，含笑从容归冥阴。”

怨慕

《孟子·万章上》：“ 万章 问曰：‘ 舜 往於田，号泣於旻天，何为其号泣也？’ 孟子 曰：‘怨慕也。’” 赵岐 注：“言 舜 自怨遭父母见恶之厄而思慕也。” 朱熹 集注：“怨慕，怨己之不得其亲而思慕也。”后泛指因不得相见而思慕。 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗：“感彼归途艰，使我怨慕深。” 唐 元稹 《莺莺传》：“﹝ 崔氏 ﹞往往沉吟章句，怨慕者久之。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印〈说部〉缘起》：“必其人有过人之行，偏胜独长之处，而使天下之人怪叹骇汗，怨慕流连，不能自止者。”

明夷

(1).六十四卦之一。即离下坤上。《易·明夷》：“明夷，利艰贞。” 孙星衍 集解引 郑玄 曰：“夷，伤也，日出地上，其明乃光，至其入地，明则伤矣，故谓之明夷。”后因以比喻昏君在上，贤人遭受艰难或不得志。《汉书·五行志中之上》：“ 京房 《易传》曰：‘贤者居明夷之世，知时而伤，或众在位，厥妖鸡生角。’”《宋书·孝义传·龚颖》：“臣闻运缠明夷，则艰贞之节显；时属栋挠，则独立之操彰。” 唐 李白 《与诸公送陈郎将归衡阳诗》序：“ 仲尼 旅人， 文王 明夷，苟非其时，圣贤低眉。” 清 魏源 《定军山武侯祠》诗：“明夷自正志，艰贞蒙大难。”

(2).指遭受艰难的贤人志士。 梁启超 《新中国未来记》第三回：“我自伤心人不见，访明夷，别有英雄泪。”

(3).鸣鴺。叫着的鹈鹕。明，通“ 鸣 ”。《易·明夷》：“明夷于飞，垂其翼。” 李镜池 通义：“明夷，借为鸣鴺。”一说，即鸣雉。见 高亨 《周易大传今注》卷三。

(4).指太阳下山。《易·明夷》：“明夷，夷于左股，用拯马壮。” 李镜池 通义：“明，指太阳。夷，灭。” 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“初若登天，光被俗表，末如入渊，明夷辉沦。”

(5).鸣弓。谓拉弓发射。《易·明夷》：“明夷于南狩，得其大首。” 李镜池 通义：“明夷，鸣弓。”

(6).大弓。《易·明夷》：“入于左腹，获明夷之心于出门庭。” 李镜池 通义：“明夷，大弓。”

(7).东方之国，日出处。《易·明夷》：“ 箕子 之 明夷 。利贞。”参阅 李镜池 《周易通义》。

沈吟

亦作“沉吟”。1.深思。《古诗十九首·东城高且长》：“驰情整中带，沉吟聊躑躅。” 宋 秦观 《满园花》词：“一向沉吟久，泪珠盈襟袖。” 杨朔 《海罗杉》：“这段史实， 邹文楷 老人家说得那么清晰，那么动心，听了，使人沉吟回味，久久不能忘怀。”

(2).谓深深的思念。 三国 魏 曹操 《短歌行》之一：“但为君故，沉吟至今。” 宋 姜夔 《鹧鸪天·元夕有所梦》词：“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。”

(3).迟疑，犹豫。《后汉书·隗嚣传》：“ 邯 得书，沉吟十餘日，乃谢士众，归命 洛阳 。”《晋书·刘曜载记》：“ 準 自以杀 曜 母兄，沉吟未从。”《二刻拍案惊奇》卷二八：“ 李方哥 见 程朝奉 要收拾起银子，便呆着眼不开口，儘有些沉吟不舍之意。” 许杰 《改嫁》：“她父亲想到这一层，便有些沉吟起来了。”

(4).低声吟味；低声自语。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“是以怊悵述情，必始乎风；沉吟舖辞，莫先乎骨。” 唐 独孤及 《寒夜溪行舟中作》诗：“沉吟《登楼赋》，中夜起三復。” 元 张可久 《满庭芳·春晚梅发元帅席上》曲：“谁感慨 兰亭 故纸，自沉吟罗扇新词。”《再生缘》第二一回：“娘娘见説沉吟道，凉药调和或者安。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“﹝ 姮娥 ﹞渴涩的歌喉，早就澜漫沉吟，醉呓依微。”

(5).沉重。 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“今夕中秋佳节，风雨萧条，小姐病转沉吟，待我扶他消遣。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

臣道

为臣的道理和本分。《易·坤》：“阴虽有美，含之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终也。”《穀梁传·桓公十一年》：“死君难，臣道也。”《孟子·离娄上》：“欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法 尧 舜 而已矣。” 三国 魏 刘劭 《人物志·流业》：“主道得而臣道序，官不易方而太平用成。” 清 曾国藩 《复黄恕皆侍郎书》：“窃观古来臣道，凡臣工皆可匡扶主德，直言极諫，惟将帅不可直言极諫，以其近於鬻拳也。”

帝命

(1).犹天命。天帝的意志。《诗·大雅·文王》：“有 周 不显，帝命不时。”

(2).天子的命令。《汉书·百官公卿表上》：“ 夔 典乐，和神人； 龙 作纳言，出入帝命。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“惟 有宋 五年月日， 湘州 刺史 吴郡 张邵 恭承帝命，建旟旧 楚 ，访怀沙之渊，得捐珮之浦。” 明 刘基 《官箴上》：“慈匪予爱，帝命溥时；威匪予憎，国有恒规。”

棐忱

谓辅助诚信的人。《书·康诰》：“天畏棐忱。” 孔 传：“天德可畏，以其辅诚。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“彼天监之孔明兮，用棐忱而祐仁。”旧注：“棐，辅也。忱，诚也。”

明祀

对重大祭祀的美称。《左传·僖公二十一年》：“崇明祀，保小寡， 周 礼也。” 杜预 注：“明祀， 大皥 有济 之祀。” 晋 陆机 《答张士然》诗：“驾言巡明祀，致敬在祈年。” 唐 储光羲 《尚书省受誓诫贻太庙裴丞》诗：“皇家有恆宪，斋祭崇明祀。”

万古

万世

万古长青

我行

犹言我这里。《水浒传》第十四回：“ 雷横 又駡道：‘贼头贼脸贼骨头，必然要连累 晁盖 ！你这等贼心贼肝，我行须使不得。’”

肃拜

古九拜之一。 恽敬 《释拜》：“ 郑司农 曰：‘如今之撎。’ 郑 説非也。撎不跪，肃亦不跪，肃拜则跪……是故不跪而举手下手曰撎，曰肃；跪而举下手曰肃拜。谓肃如撎可也，谓肃拜如撎不可也。”《礼记·少仪》：“妇人吉事，虽有君赐，肃拜。” 郑玄 注：“肃拜，拜低头也。”一本作“拜不低头也”。《朱子语类》卷九一：“问：古者妇人以肃拜为正，何谓肃拜？曰：两膝齐跪，手至地而头不下为肃拜。”按，撎，古“揖”字。

朋簪

指朋辈。语本《易·豫》：“大有得，勿疑，朋盍簪。” 孔颖达 疏：“盍，合也。簪，疾也。若有不疑於物以信待之，则众阴羣朋合聚而疾来也。” 唐 戴叔伦 《卧病》诗：“ 沧州 诗社散，无梦盍朋簪。” 宋 范仲淹 《南京书院题名记》：“不负国家之乐育，不孤师门之礼教，不忘朋簪之善导。” 清 赵翼 《稚存约游黄山迟余不到》诗：“朋簪乐事此焉最，冠盖西园何足数。” 黄葆桢 《周六介招饮即席有作》诗：“朋簪偶合今宵雨，拇战传喧一席宾。”

日照

一日当中太阳光照射的时间

霜风

(1).刺骨寒风。 北周 庾信 《卫王赠桑落酒奉答》诗：“霜风乱飘叶，寒水细澄沙。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。” 元 李寿卿 《度柳翠》第三折：“断不了你那 章臺 上霜风淅淅， 渭城 边烟雨霏霏。”

(2).指严明的风纪。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“政德洽於霜风，教义穷於足跡。”

遥岑

远处陡峭的小山崖。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“遥岑出寸碧，远目增双明。” 明 刘基 《题画山水》诗：“澹澹轻烟羃半林，涓涓飞瀑泻遥岑。” 清 魏源 《嘉陵江中》诗之一：“遥岑断烟去，近岸风榛寂。”

高歌

放声歌唱;高唱

高歌猛进

昌黎

(1). 唐 韩愈 世居 颍川 ，常据先世郡望自称 昌黎 (今 河北省 昌黎县 )人； 宋 熙宁 七年诏封 昌黎伯 ，后世因尊称他为 昌黎先生 。 唐 韩愈 《送陆歙州》诗序：“於是 昌黎 韩愈 道愿留者之心，而泄其思。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“绍 昌黎 之道脉，岂兴八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志，文则力追 昌黎 、 柳州 。” 马其昶 《＜古文辞类纂标注＞序》：“ 昌黎 论文，务去陈言。”

(2).借指 韩 姓。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身为百夫特，行足万人师。”按，此“昌黎”指 韩肖胄 。

感嘅

见“ 感慨 ”。