和赵尧夫晨起原文
留连夜色城中月，造作秋声雨后桐。
残烛有花非目眩，宿酲无病似头风。
未从丹灶游方外，且对黄粱说梦中。
三十万家天欲晓，非烟非雾气葱葱。
诗词问答
问：和赵尧夫晨起的作者是谁？答：毕仲游
问：和赵尧夫晨起写于哪个朝代？答：宋代
问：和赵尧夫晨起是什么体裁？答：七律
问：毕仲游的名句有哪些？答：毕仲游名句大全
注释
1. 七言律诗 押东韵
参考注释
留连
不愿意离开
留连忘返
夜色
夜晚的景色
夜色苍茫
中月
(1).间隔一月。《仪礼·士虞礼》：“又朞而大祥曰荐，此祥事。中月而禫。” 郑玄 注：“中，犹间也；禫，祭名也。与大祥间一月，自丧至此二十七月。”《北史·隋文帝纪》：“依《礼》十三月而祥，中月而禫，庶以合圣人之意，达人子之心。”
(2).当空的明月。 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之四：“云阴满地榭，中月悬高城。”
造作
(1) 做作
矫揉造作
(2) 制造;捏造
造作谣言
秋声
指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清暉楼》诗：“ 潯阳江 色潮添满， 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》诗：“空林何歷歷，落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声，一阵一阵萧萧的大有雨意，也似催人离别。”
雨后
指谷雨后采制的茶叶。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。”
目眩
失去清晰视觉;视觉变得模糊,尤指看太亮日光时的眼花
灯光强烈,令人目眩
宿酲
犹宿醉。 三国 魏 徐干 《情诗》：“忧思连相属，中心如宿酲。” 宋 司马光 《和留守相公寄酒与景仁》诗：“想对白衣初满倾，执盃未饮已诗成。怀贤孤坐悄无语，不是朝来困宿酲。” 清 纳兰性德 《瑞鹤仙·丙辰生日自寿起用弹指词句并呈见阳》词：“无寐，宿酲犹在。 小玉 来言，日高花睡。”
头风
(1).头痛。中医学病症名。《三国志·魏志·陈琳传》“军国书檄，多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 太祖 先苦头风，是日疾发，卧读 琳 所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’” 唐 元稹 《酬李六醉后见寄口号》：“顿愈头风疾，因吟《口号》诗。”《云笈七籤》卷三二：“勿以湿髻卧，使人患头风、眩闷、髮秃、面肿、齿痛、耳聋。”《二十年目睹之怪现状》第二七回：“只见他头上紥了一条黑帕，説是头风痛得厉害。” 王杏元 《铁笔御史》：“他耍赖躺到床上，叫老婆找队长，说是久积头风，要钱医病。”
(2).指头疮、发脱之类。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“头风即是有，头巾儿蔚帖。” 凌景埏 校注：“这里指头疮、秃头之类。”
未从
(1).不听从，不顺从。《北齐书·文苑传·樊逊》：“故王者之治，务先礼乐，如有未从，刑书乃用，宽猛兼设，水火俱陈。”
(2).犹未曾。《红楼梦》第八四回：“ 薛姨妈 把手绢子不住地擦眼泪，未从説，又嘆了口气。”《儿女英雄传》第七回：“只见他满脸堆欢，不慌不忙，未从开口，先将身子往西一探，向那西间的南炕叫了一声‘ 安公子 ’。”参见“ 未曾 ”。
丹灶
炼丹用的炉灶。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。” 清 赵翼 《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。” 郁达夫 《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。”
游方
指僧人、道士为修行问道或化缘而云游四方
摇身一变,变做个游方的云水全真。——《西游记》
黄粱
(1).粟米名。即黄小米。《楚辞·招魂》：“稻粢穱麦，挐黄粱些。” 洪兴祖 补注引《本草》：“黄粱出 蜀 、 汉 ， 商 、 浙 閒亦种之，香美逾於诸粱，号为竹根黄。” 唐 杜甫 《赠卫八处士》诗：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。” 明 李时珍 《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引 寇宗奭 曰：“黄粱白粱，西 洛 农家多种，为饭尤佳，餘用不甚相宜。”
(2).同“ 黄粱梦 ”。 明 李东阳 《麓堂诗话》：“ 陈媿斋 师召 在 南京 ，尝有梦中诗寄予，予戏答之曰：‘举世空惊梦一场，功名无地不黄粱。凭君莫向痴人説，説向痴人梦转长。’” 明 张煌言 《卜天种昼寝戏成》诗：“新秋萧颯北窗凉，一枕 羲皇 梦亦长。试问 漆园 蝴蝶影，可曾逆旅闹黄粱。” 毛 * 《清平乐·蒋桂战争》词：“洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。”
梦中
(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”
(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”
(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”
十万
数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”
非烟
(1).亦作“ 非烟 ”。《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。”后因以“非烟”指庆云，五色祥云。 南朝 梁元帝 《＜金楼子＞序》：“夕望汤池，观仰月之势；朝瞻美气，眺非烟之色。” 唐 权德舆 《杂诗》之一：“婉彼 嬴氏 女，吹簫偶 萧史 。綵鸞驾非烟，绰约两仙子。”
(2).喻藻绘绚烂。 宋 王禹偁 《贺南郊大赦表》：“不得涌非烟之词，濡甘露之笔，藻绘於玉册，发挥於皇谋，亦臣之不幸也。”
(3). 唐 人小说中的人名。 唐 河南府 功曹参军 武公业 之妾 步非烟 ，貌纤丽，善文墨。邻居 赵象 见而悦之。题诗唱和，互相爱慕。后为 公业 所知。鞭挞 非烟 致死。事见 唐 皇甫枚 《非烟传》。 明 徐翽 《春波影》第二折：“原不比和新诗的 非烟 侍女，怎做得识英雄的执拂歌姬。”
见“ 非烟 ”。
雾气
雾
雾气来去无定。——《徐霞客游记·游黄山记》
葱葱
形容草木苍翠茂盛,充满生机
战士指看南粤,更加郁郁葱葱。——毛 * 《清平乐·会昌》
松柏葱葱
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