送蒋颖叔帅熙河

送蒋颖叔帅熙河原文

西方犹宿师，论将不及我。
苟无深入计，缓带我亦可。
承明正须君，文字粲藻火。
自荐虽云数，留行终不果。
正坐喜论兵，临老付边锁。
新诗出谈笑，僚友困掀簸。
我欲歌杕杜，杨柳方婀娜。
边风事首虏，所得盖ㄠ麽。
愿为鲁连书，一射聊城笴。
阴功在不杀，结草酬魏颗。

诗词问答

问：送蒋颖叔帅熙河的作者是谁？答：苏轼
问：送蒋颖叔帅熙河写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼名句大全

参考注释

西方

(1) 西边或西边的地方

(2) 指位于西半、北半球的国家。指欧美各国

宿师

(1).犹常备军。 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“何谓今日之兵未善？古人之兵，以宿师为拙，以聚屯为病，不敢别异於民而特养之。”

(2).驻扎军队。 宋 陆游 《代乞分兵取山东札子》：“我师虽众，功亦难必，而宿师於外，守备先虚。” 清 赵翼 《清流关》诗：“ 南唐 守 寿春 ，扼此作叠户。宿师十五万，警备严旗鼓。”

(3).老成博学之士。 宋 曾巩 《与杜相公书》：“当今内自京师，外至巖野，宿师硕士，杰立相望，必将惫精疲思，写之册书，磊磊明明，宣布万世，固非浅陋小生所能道説而有益毫髮也。”

论将

评论将领的才干。 唐 柳宗元 《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志》：“司仪六礼洽，论将七兵扬。”《宋史·余靖传》：“ 张昭 论将，以 鲁肃 为麤疎。”

不及

(1)

不如,比不上

不及50几年前

(2)

赶不上,来不及

躲避不及

后悔不及

(3)

够不上

(4)

未被接近

作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的

深入

(1) 研究、思考深刻、透彻

小心的编纂必须事先对作品的含义进行深入的研究

(2) 进入事物内部或中心

深入实际

缓带

(1).宽束衣带。形容悠闲自在，从容不迫。《穀梁传·文公十八年》：“姪娣者，不孤子之意也。一人有子，三人缓带。” 杨士勋 疏：“缓带者，优游之称也。”《汉书·匈奴传赞》：“使边城守境之民父兄缓带，稚子咽哺。”《晋书·羊祜传》：“在军常轻裘缓带，身不被甲。” 宋 王安石 《次韵酬子玉同年》：“塞垣高垒深沟地，幕府轻裘缓带时。”

(2).犹解带。《后汉书·鲍昱传》：“初， 德 被病数年， 昂 俯伏左右，衣不缓带。”

承明

(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。 汉 刘向 《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。”

(2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 * 、 玉堂 、 金华 之殿，独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝 承明 。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半 承明 ，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

藻火

(1).古代官员衣服上所绣作为等差标志用的水藻及火焰形图纹。《书·益稷》：“宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺绣，以五采彰施于五色，作服。” 孔 传：“藻，水草有文者。火为火字。” 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“宗彝也，藻也，火也，粉米也，黼也，黻也，此六者紩以为綉，施于裳也。” 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“命衣备藻火，赐乐兼拊搏。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“﹝ 米芾 ﹞有好洁之癖，任太常博士，奉祠太庙，乃洗去祭服藻火，而坐是被黜。” 清 郑任钥 《春蚕词》：“不辞小妇闺中苦，愿作山龙藻火裳。”

(2).借指官服。 宋 叶适 《题贾俨不忘室》诗：“子质復粹美，藻火兼佩珂。” 康有为 《故四品卿衔军机章京参预新政刑部主事刘君光第》诗：“改元设参谋，明堂灿藻火。”

自荐

自己推荐自己

毛遂自荐

留行

(1).挽留，使不离去。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 去 齐 ，宿於 昼 ，有欲为王留行者。” 赵岐 注：“欲为王留 孟子 行。”

(2).停止行进。《韩非子·存韩》：“ 秦 发兵不留行，而 韩 之社稷忧矣。”《汉书·李广利传》：“ 贰师 欲攻 郁成城 ，恐留行而令 宛 益生诈，乃先至 宛 。” 颜师古 注：“留行，谓留止军，废其行。”

(3).指阻挡，阻碍。《汉书·韩安国传》：“今以中国之盛，万倍之资，遣百分之一以攻 匈奴 ，譬犹以强弩射且溃之癕也，必不留行矣。” 颜师古 注：“留，止也。言无所碍也。” 宋 苏轼 《水调歌头》词：“忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。”

(4).停止与前进。《隋书·天文志中》：“此五星合见、迟速、逆顺、留行之大经也。”

不果

(1).没有成为事实；终于没有实行。《孟子·公孙丑下》：“固将朝也，闻王命而遂不果。” 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙记》：“前守欲请诸朝，作新庙，不果。” 清 朱琦 《北堂侍膳图记》：“余以宦游京师，太宜人远道不果来。”

(2).不果决。《国语·吴语》：“莫如此志行不果。” 韦昭 注：“果，勇决也。”

(3).果然。不，语助词。《武王伐纣平话》卷中：“杀妻弃子害忠良，不果皇天降祸殃。”

坐喜

指妇女怀孕。《天雨花》第二三回：“ 孝贞 小姐便问 舜娥 ：‘嫂嫂却似坐喜一般，目今几个月份了？’少夫人面红一笑。 仪贞 道：‘嫂嫂已妊身七月，至三月中，便可降生了。’”

论兵

研究军事和兵法。《战国策·秦策二》：“ 甘茂 攻 宜阳 ，三鼓之而卒不上。 秦 之右将有尉对曰：‘公不论兵，必大困。’” 鲍彪 注：“言不以兵法治士也。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰二十韵》：“开府当朝杰，论兵迈古风。” 清 黄遵宪 《为何翽高兵部题＜象山图＞》诗：“叩门海客偶谈 瀛 ，发篋《阴符》或论兵。”

边锁

见“ 边琐 ”。

新诗

(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”

谈笑

说笑;又说又笑

谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

僚友

官职相同的人

僚友称其弟也。——《礼记·曲礼上》

掀簸

(1).颠簸；翻腾。 唐 韩愈 《泷吏》诗：“颶风有时作，掀簸真差事。” 元 段成己 《陈子正容安堂》诗：“行止非所能，造物听掀簸。” 明 李东阳 《湘江送别》诗序：“风涛掀簸，恒出於所不测。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗序：“风雨大作，扁舟掀簸。” 闻一多 《深夜底泪》诗：“生波停了掀簸，深夜啊－－沉默的寒潭，澈虚的古镜。”

(2).谓此起彼落地喧闹。 宋 苏辙 《饮酒过量肺疾复作》诗：“歌吟杂嘲謔，笑语争掀簸。”

杨柳

(1) 杨树和柳树的合称

(2) 专指柳树

杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》

(3) 古曲名,即“折杨柳”

羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》

婀娜

轻盈柔美貌

四角龙子幡,婀娜随风转。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

华容婀娜,令我忘餐。——曹植《洛神赋》

一个女子婀娜的背影

首虏

(1).首级和俘虏。《荀子·儒效》：“故无首虏之获，无蹈难之赏。”《史记·卫将军骠骑列传》：“大将军军入塞，凡斩捕首虏万九千级。”《北齐书·斛律光传》：“ 光 亲射 雄 ，杀之，斩捕首虏三千餘级。”

(2).偏指首级。《汉书·李广利传》：“获王首虏，珍怪之物毕陈於闕。” 明 唐顺之 《都督沉紫江生墓碑记》：“或馘，或磔，或剜目截耳，纵之，凡数十人。首虏积至五千餘级。”或专指俘获的敌人。《史记·卫将军骠骑列传》：“遂略 河南 地，至於 陇西 ，捕首虏数千，畜数十万。”

(3).犹斩获。 章炳麟 《訄书·官统中》：“ 秦 无儒，袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，尚首虏之国不有也。”

所得

指所获得的东西

所得无几

鲁连书

《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 齐 田单 攻 聊城 岁餘，士卒多死而 聊城 不下。 鲁连 乃为书，约之矢以射城中，遗 燕 将…… 燕 将见 鲁连 书，泣三日，犹豫不能自决，欲归 燕 ，已有隙，恐诛；欲降 齐 ，所杀虏於 齐 甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：‘与人刃我，寧自刃。’乃 * 。 聊城 乱， 田单 遂屠 聊城 。”后以“鲁连书”谓以文克敌，不战而胜。 唐 李白 《奔亡道中》诗之三：“仍留一隻箭，未射 鲁连 书。” 宋 苏轼 《送蒋颖叔帅熙河》诗：“愿为 鲁连 书，一射 聊城 笴。”

一射

犹言一射之地。 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“则你那金牌势剑身傍列，见官人远离一射，索用甚从人拦当者，俺只待拖狗皮的拷断他腰截。”

阴功

(1) 不为人所知的善行

(2) 同“阴德”

不杀

(1).不断其命。《穀梁传·僖公九年》：“ 葵丘 之会，陈牲而不杀。” 杨士勋 疏：“虽盟而不歃血谓之不杀。” 宋 曾巩 《亳州谢到任表》：“运独断之明，则天清水止；昭不杀之武，则雷厉风行。” 周立波 《暴风骤雨》第一部七：“‘不杀穷人不富’，是他的主意，他的手沾满了佃户 劳金 的红血。”

(2).不尽。《醉醒石》第三回：“ 汤家 父母听得这话，喜欢不杀道：‘如此听凭 冯亲家 那边，择个日子便了。’”

不减；不衰。《公羊传·僖公二十二年》：“《春秋》辞繁而不杀者，正也。” 何休 注：“杀，省也。”《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“意者以为事罔隆而不杀，物靡盛而不亏。” 李善 注引 郑玄 《周礼》注：“杀，减也。” 晋 张华 《女史箴》：“法含弘而不杀，物无盛而不衰。”

结草

受人大恩,死后也要报答

臣生当陨首,死当结草。——李密《陈情表》

酬魏颗

《左传·宣公十五年》：“初， 魏武子 有嬖妾，无子。 武子 疾，命 颗 曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉！’及卒， 颗 嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及 辅氏 之役， 颗 见老人结草以亢 杜回 。 杜回 躓而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”后遂以“酬魏颗”为报恩的典实。 宋 苏轼 《送蔡冠卿知饶州》诗：“知君决狱有阴功，他日老人酬 魏颗 。”