和史济川见赠原文
岁晚扁丹雪霰边，萧疏与君俱可怜。向来共厄黄杨闰，别后相逢白发年。
觅句剩烦梅作兴，攻愁直纵酒称贤。
故人一笑诚希阔，得失休论布幔天。
诗词问答
问：和史济川见赠的作者是谁？答：冯时行
问：和史济川见赠写于哪个朝代？答：宋代
问：冯时行的名句有哪些？答：冯时行名句大全
参考注释
丹雪
指脂粉。 宋 晏几道 《菩萨蛮》词：“香莲烛下匀丹雪，妆成笑弄金阶月。”
萧疏
(1) 凄凉的,孤寂的
白云飞雨过南山,碧落萧疏春色闲。——《封神演义》
(2) 清冷疏散;稀稀落落的
瓠叶转萧疏。——杜甫《除架》
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
向来
(1) 一贯如此
(2) 先前
向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》
黄杨
常绿灌木或小乔木，叶子对生，披针形或卵形，花黄色而有臭味。木材淡黄色，木质致密，可以做雕刻的材料。
后相
指继任的相国。《史记·曹相国世家》：“ 参 去，属其后相曰：‘以 齐 狱市为寄，慎勿扰也。’后相曰：‘治无大於此者乎？’”
白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
觅句
亦作“覔句”。指诗人构思、寻觅诗句。 唐 杜甫 《又示宗武》诗：“觅句新知律，摊书解满牀。” 宋 计有功 《唐诗纪事·刘昭禹》：“﹝ 刘昭禹 ﹞尝与人论诗曰：‘五言如四十箇贤人，著一字如屠沽不得；覔句者，若掘得玉合子，底必有盖。但精心求之，必获其宝。’” 宋 杨万里 《和祝汝玉作举子语之句》：“词场君擅倾城色，诗社儂凋觅句鬚。”
作兴
(1).兴起。 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策》：“ 天寳 之后，徭戍作兴。”
(2).指使振兴、奋起。 宋 岳飞 《辞太尉札子》：“作兴文武，雪耻羣狄。”
(3).发起，推动。《红楼梦》第三七回：“既是三妹妹高兴，我就帮着你作兴起来。”
(4).器重，抬举。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“若非我将 吴 下旧谱传授与你，看你整治些甚样餚饌出来，能使各位爷这般作兴你？”《儒林外史》第四九回：“只因上年国子监里有一位 虞博士 ，着实作兴这几个人。”
(5).指纵容，娇惯。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“却説 贾昌 的老婆，一向被老公在家作兴 石小姐 和养娘，心下好生不乐。”
(6).指赚进、捞进。《醒世姻缘传》第十五回：“不过是每人作兴了千把银子，扶持了个飞过海的前程。”
作乐；凑趣。《荡寇志》第八一回：“ 李逵 叫道：‘阿也也！让你们去罢，我是不要作兴。’”
(1).时兴，时髦，流行。《二刻拍案惊奇》卷十八：“自 晋 人作兴那五石散、寒食散之后，不知多少聪明的人被此坏了性命。” 洪深 《少奶奶的扇子》第二幕：“从前作兴吃大菜看戏，现在作兴开跳舞会。” 李劼人 《 * 》第一部第一章：“二十年前么，衣服是不作兴带高领的。” 艾芜 《某校纪事》一：“难道读书人就不作兴这样风流大不拘么？”
(2).指习惯或情理上允许。如：你无缘无故打人，不作兴。
(3).也许，或者，可能。 茅盾 《春蚕》：“这 馀杭 种，作兴是慢一点的。” 周立波 《暴风骤雨》第一部六：“忘八犊子作兴有枪的。”
纵酒
无节制地饮酒
白日放歌须纵酒。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
希阔
亦作“ 希濶 ”。1.稀疏；稀少。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“皇后自知罪恶深大，朝请希阔。” 宋 朱熹 《缴纳南康任满合奏禀事件状四》：“境内观寺鐘鼓相闻……而先王礼义之宫所以化民成俗之本者，乃反寂寥希阔，合军与县仅有三所而已。”
(2).长久。《汉书·礼乐志》：“春秋乡射，作於学官，希阔不讲。故自公卿大夫观听者，但闻鏗鎗，不晓其意。”《宋史·礼志二十》：“ 五代 以来，正衙既废，而入閤亦希阔不讲， 宋 復行之。”
(3).不平常；罕见。 宋 苏轼 《伊尹论》：“后之君子蹈常而习故，惴惴焉惧不免於天下；一为希阔之行，则天下羣起而誚之。” 宋 周密 《齐东野语·省状元同郡》：“至 淳祐 甲辰，省元 徐霖 、状元 留梦炎 皆 三衢 人。一时士林歆羡，以为希阔之事。”
(4).指久别的情怀。《太平广记》卷三二二引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·王矩》：“ 矩 省奏，为 杜灵之 ，入船共语，称叙希濶。”
得失
(1) 得到和失去;成功和失败
不计较个人的得失
(2) 利弊;好处和坏处
文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》
布幔
(1).布制的帷幕。 唐 段成式 《酉阳杂俎·礼异》：“ 北朝 婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，於此交拜。” 巴金 《还魂草》：“人头与火炉的影子‘牛皮灯影’似地映在布幔上面。”
(2).古代守城用具。《通典·兵五》：“布幔，复布为之，以弱竿县挂於女墙八尺，折抛石之势，则矢石不復及墙。”
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