蔡以之母挽词原文
邻母悲歌长短声，客窗闻此梦魂惊。新乡谁共鸡豚社，先世由来香火情。
薤曲纵教如宋玉，里丧终是愧陈平。
伤心起望秋云乱，愁断千山几日程。
诗词问答
问：蔡以之母挽词的作者是谁？答：林亦之
问：蔡以之母挽词写于哪个朝代？答：宋代
问：林亦之的名句有哪些？答：林亦之名句大全
参考注释
邻母
对邻居老妇的敬称。 明 邵璨 《香囊记·起程》：“ 王邻母 请坐。”
悲歌
哀声歌唱
悲歌可以当泣,远望可以当归。——《乐府诗集·悲歌行》
长短
(1) 〈方〉
(2) 不管怎么样;好歹
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。——白居易《送韦侍御量移金州司马》
(3) 一定
你长短等我,不见不散
客窗
旅舍的窗户。借指旅次。 元 张翥 《读瀛海喜其绝句》诗：“客窗昨夜北风高，犹似乘船海上涛。” 元 杨果 《赏花时》套曲：“客窗夜永，有谁人存问？二三更睡不得被儿温。” 元 李泂 《夜行船·送友归吴》套曲：“见月客窗思，问程村店宿。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·王惕甫夫妇合璧书卷》：“客窗偶仿 遗山 体，论字先成杂帖诗。”
梦魂
古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。”
鸡豚社
古时祭祀土地神后乡人聚餐的交谊活动。 宋 陆游 《思归示儿辈》诗：“兴发鸡豚社，心阑翰墨场。” 元 汪元亨 《雁儿落过得胜会·归隐》曲：“耻随鸳鷺班，笑结鸡豚社。”参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。
先世
祖先;先人
自云先世。——晋· 陶渊明《桃花源记》
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
香火情
指焚香盟誓之情。古人盟誓，多设香火告神。《新唐书·突厥传上》：“﹝ 秦王 ﹞又驰骑语 突利 曰：‘尔往与我盟，急难相助，今无香火情邪？能一决乎？’” 明 沉德符 《野获编补遗·吏部·汪徐相仇》：“ 徐 ， 庐州府 六安州 人也，与 汪 为桑梓，初处丞固无香火情，比 汪 报东门之役，人亦尤其已甚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“自顾无倾城姿，不堪奉贵人，似若辈男子，我自谓犹相匹，有何亏负，遂无一念香火情？”
宋玉
战国 时 楚 人，辞赋家。或称是 屈原 弟子，曾为 楚顷襄王 大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。《九辩》首句为“悲哉秋之为气也”，故后人常以 宋玉 为悲秋悯志的代表人物。又传说其人才高貌美，遂亦为美男子的代称。 唐 张鷟 《游仙窟》：“华容婀娜，天上无儔；玉体逶迤，人间少匹。辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。 韩娥 宋玉 ，见则愁生； 絳树 青琴 ，对之羞死。” 宋 周邦彦 《红罗袄·秋悲》词：“ 楚 客忆江蘺，算 宋玉 未必为秋悲。” 明 陈所闻 《闺思》曲之一：“销魂鶯燕偏拖逗，不知 宋玉 何缘独怨秋？”《初刻拍案惊奇》卷二：“若非 宋玉 墙边过，定是 潘安 车上来。”
陈平
(~-前178)汉初大臣。阳武(今河南原阳东南)人。陈胜起义后，先投魏王咎，后又随项羽入关。不久归刘邦，任护军中尉，建议用反间计使项羽去谋士范增，并以爵位笼络大将韩信，被刘邦采纳。汉朝建立后封曲逆侯。惠帝、吕后时任丞相，因吕氏专权而不治事。吕后死，与周勃定计诛杀吕产、吕禄等，迎立文帝，任丞相。
伤心
心里非常痛苦
别为这事伤心
望秋
(1).盼望秋收。《隋书·高祖纪上》：“谋新去故，如农望秋。”
(2).接近秋天。参见“ 望秋先零 ”。
云乱
纷乱；大乱。 汉 贾谊 《新书·大都》：“或奉公子 弃疾 内作难， 楚国 云乱，王遂死於 乾溪 。”一本作“云乱”。
千山
(1).极言山多。 唐 柳宗元 《江雪》诗：“千山鸟飞絶，万逕人踪灭。” 宋 王安石 《古松》诗：“万壑风生成夜响，千山月照挂秋阴。”
(2).山名。在今 辽宁省 西南部，为 长白山 的支脉。上有 月芽 、 钵盂 、 笔架 等十余峰。奇峰迭耸，峭壁嵯峨，故有千山之称。参阅《嘉庆一统志·奉天府·山川》。
日程
(1) 根据日期安排的顺序
旅游日程
(2) 一天或每天的行程
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