秋居五首·其五

作者:王立道 朝代:明代

秋居五首·其五原文

避树营墙短,看山引坐偏。

长松盘野鹤,疏叶度寒蝉。

蜂坞花成蜜,蜗房露洗涎。

村居时易姓,祇畏俗人传。

诗词问答

问:秋居五首·其五的作者是谁?答:王立道
问:秋居五首·其五写于哪个朝代?答:明代
问:秋居五首·其五是什么体裁?答:五律
问:王立道的名句有哪些?答:王立道名句大全

注释

1. 五言律诗 押先韵

参考注释

营墙

(1).围墙。《逸周书·王会》:“其守营墙者,衣青操弓执矛。” 朱右曾 校释:“营墙,壝宫之墙也。”

(2).营垒之墙。 南朝 宋 鲍照 《建除诗》:“满山又填谷,投鞍合营墙。”《清史稿·曾国荃传》:“屡掘地道来袭,燬营墙。”

长松

药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一:“莫道长松浪得名,能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》:“长松生古松下,根色如薺苨,长三五寸,味甘微苦,类人参,清香可爱。按 张天觉 《文集》云:僧 普明 居 五臺山 ,患大风,眉髮俱堕,哀苦不堪。忽遇异人,教服长松,示其形状。 明 採服之,旬餘毛髮俱生,颜色如故。”

野鹤

鹤居林野,性孤高,常喻隐士。 唐 刘长卿 《送方外上人》诗:“孤云将野鹤,岂向人间住。” 唐 韦应物 《赠王侍御》诗:“心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。”

寒蝉

(1) 天冷后不叫或低鸣的蝉

(2) 蝉的一种,身体小,黑色,有黄绿色的斑点,翅膀透明。雄的有发音器,夏末秋初时在树上叫

寒蝉凄切。——宋· 柳永《雨霖铃》

房露

古曲名。一名《防露》。《文选·谢庄<月赋>》:“徘徊《房露》,惆悵《阳阿》。” 李善 注:“《房露》,盖古曲也……房与防古字通。”

村居

(1).寓居乡村。 唐 薛调 《无双传》:“ 仙客 捨輜骑惊走,归 襄阳 ,村居三年。”《红楼梦》第一二○回:“ 贾政 道:‘提起村居养静,甚合我意,只是我受恩深重,尚未酬报耳。’”

(2).乡村的住宅。 明 唐顺之 《答陈澄江佥事村居韵》之七:“村居邻北郭,野语学东 齐 。” 许地山 《女儿心》六:“一会是同坐紫洞艇游河,一会又回到 白云山 附近的村居。”

(3).指乡村、村庄。 元 汪元亨 《沉醉东风·归田》曲:“远城市人稠物穰,近村居水色山光。”

易姓

古代帝王把国家视为一姓之家业,故称改朝换代为“易姓”。《史记·历书》:“王者易姓受命,必慎始初。”《汉书·谷永传》:“如使危亡之言輒上闻,则 商 周 不易姓而迭兴。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷上:“ 太祖 承 五代 易姓之后,知人心未固。” 明 李贽 《藏书·武臣传·李勣》:“盖至于易姓受命,改 唐 为 周 ,然后知其罪不独在 李勣 、 许敬宗 ,而在 褚遂良 、 长孙无忌 等矣。”

俗人

(1) 佛教指没有出家的世俗之人

僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类

(2) 平庸的人;庸俗的人

(衡)常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》

然此可为智者道,难为俗人言也。——汉· 司马迁《报任安书》

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