新正雍和宫瞻礼原文
宫号雍和即禁林，问谁于此称居任。
亦惟调御堪演教，故每初正来致钦。
孚甲春芜才脉脉，排衙慧树自森森。
跃龙悟到无心旨，不失由来赤子心。
诗词问答
问：新正雍和宫瞻礼的作者是谁？答：乾隆
问：新正雍和宫瞻礼写于哪个朝代？答：清代
问：新正雍和宫瞻礼是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押侵韵 出处：御制诗五集卷二十八
2. 雍和宫本雍和皇考藩邸年予登极后命名曰宫乾隆十念斯地为像选龙池肇迹之区非可亵越因庄严佛高行梵僧司守以为祝釐之所
参考注释
雍和
(1).融洽；和睦。 汉 王充 《论衡·艺增》：“欲言 尧 之德大，所化者众，诸 夏 夷狄莫不雍和，故曰万国。”《后汉书·魏霸传》：“ 霸 少丧亲，兄弟同居，州里慕其雍和。”《北史·萧宝夤传》：“公主有妇德，事 寳夤 尽雍和之礼，虽好合而敬事不替。” 许杰 《邻居》五：“房里斜映着一小方的月色；月色迷濛，房中的空气十分雍和而宁静。”
(2).传说中的兽名。《山海经·中山经》：“又东南三百里，曰 丰山 。有兽焉，其状如蝯，赤目、赤喙、黄身，名曰雍和，见则国有大恐。”
禁林
(1).皇家园林。 汉 班固 《西都赋》：“命 荆州 使起鸟，詔 梁 野而驱兽，毛羣内闐，飞羽上覆，接翼侧足，集禁林而屯聚。” 南朝 梁 何逊 《九日侍宴乐游苑》诗：“禁林终宴晚，华池物色曛。” 五代 和凝 《小重山》词：“禁林鶯语滑，蝶狂飞。”
(2).翰林院的别称。 唐 元稹 《寄浙西李大夫》诗：“禁林同直话交情，无夜无曾不到明。”《旧唐书·郑畋传》：“禁林素号清严，承旨尤称峻重。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“太常寺，国初以来皆禁林之长主判。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蒋太史》：“为人篤嗜内典，一意台宗，虽早登禁林，尝有出世之想。”
于此
(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”
(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”
(3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”
调御
(1).调教驾御。《无量义经·德行品》：“调御大调御，无诸放逸行，犹如象马师，能调无不调。” 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚第二碑》：“摄取调御，凡归於正真者，动而成羣，不自知其教。” 明 余继登 《典故纪闻》卷一：“若踶囓之马，调御有道，久则自然驯熟。”
(2).佛教语。“ 调御丈夫 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“劝请调御，常住世间，救现在之兵灾，除当来之苦集。” 唐 柳宣 《与翻经大德等书》：“僕心怀正路，行属归依，以实际为大觉，玄躯无为，是调御法体。”
演教
(1).传布教化。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“君乘輜演教，佩紱临人，德被三城，风移五县。”《明诗纪事己籤·王世贞》引 明 王世懋 《王奉常集》：“取材愈博，演教弥神。”
(2).指传布佛教教义。 唐 张正甫 《衡州般若寺观音大师碑铭序》：“自 腾 兰 之演教于中土，殆将千岁。”《明史·外国传三·日本》：“ 祖阐 等既至，为其国演教，其国人颇敬信。”
来致
招致，招来。《荀子·王制》：“材技股肱、健勇爪牙之士，彼将日日挫顿竭之於仇敌，我今将来致之，并閲之，砥礪之於朝廷。”
孚甲
指草木种子分裂发芽。引申为萌发，萌生。孚，通“ 莩 ”，叶里白皮。甲，草木初生时所带种子的皮壳。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“若夫鎔铸经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲昭文体，然后能孚甲新意，雕画奇辞。” 范文澜 注：“《辞学指南》引‘孚’作‘莩’。” 王利器 校证：“‘莩’，旧本皆作‘莩’， 梅 本（ 梅庆生 注本）改作‘孚’。”
植物籽实的外皮。《诗·小雅·大田》“既方既阜” 汉 郑玄 笺：“方，房也。谓孚甲始生而未合时也，尽生房矣，尽成实矣。” 孔颖达 疏：“谓米外之房者，言其孚甲，米生於中，若人之房舍然也。”《礼记·月令》“其日甲乙” 汉 郑玄 注：“时万物皆解孚甲，自抽轧而出，因以为日名焉。”
春芜
(1).浓碧的春草。 唐 刘长卿 《登迁仁楼酬子婿李穆》诗：“春芜生 楚国 ，古树过 隋 朝。” 唐 皎然 《山居示灵彻上人》诗：“晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。” 宋 曾极 《金陵百咏·胭脂井》：“寒泉玉甃没春芜，石染臙脂润不枯。”
(2).香草名。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷一：“﹝ 波祗国 ﹞献神精香艸，亦名荃靡，一名春芜。一根百条，其间如竹节柔软，其皮如丝可为布。”
脉脉
默默地用眼神或行动表达情意。也用以形容水没有声音、好像深含感情的样子
温情脉脉
叶子底下是脉脉的流水。——朱自清《荷塘月色》
排衙
旧时主官升座，衙署陈设仪仗，僚属依次参谒，分立两旁，谓之排衙。 唐 白居易 《雨雪放朝因怀微之》诗：“不知雨雪 江陵府 ，今日排衙得免无？” 宋 王禹偁 《除夜寄罗评事同年》诗：“应笑排衙早，寒靴踏晓冰。”《官场现形记》第五五回：“回到衙门，又照例排衙，然后退入签押房。”
森森
(1) 形容繁密
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》
(2) 形容阴沉可怕
看了这水泡子四边黑压压的老树,不禁有一种鬼域森森之感。——端木蕻良《科尔沁旗草原》
(3) 形容寒冷
冷森森
跃龙
指皇帝登位。 唐 杨炎 《灵武受命宫颂序》：“ 灵武 旧宫，皇帝跃龙之所。”
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
不失
(1).不偏离；不失误。《易·随》：“出门交有功，不失也。” 孔颖达 疏：“以所随之处不失正道，故出门即有功也。”《论衡·量知》：“御史之遇文书，不失分銖。” 刘盼遂 集解：“不失分銖，不出一点差错。”
(2).不遗漏；不丧失。《老子》：“天网恢恢，疏而不失。” 魏源 本义：“恢恢疎阔而自无漏网之人也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“酌奇而不失其真，翫华而不坠其实。”
(3).还算得上；不愧。 明 胡应麟 《诗薮·外编·元》：“故蹈 元 之辙，不失为小乘；入 宋 之门，多流於外道也。” 茅盾 《子夜》十七：“ 吴荪甫 干笑着说：‘能进能退，不失为英雄。’”
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
赤子
(1) 刚生的婴儿
(2) 人民
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