水调歌头

作者:佚名 朝代:宋代

水调歌头原文

昭代数人物,谁似我公贤。
平生礌礌磊磊,常以义为先。
广立湖中义学,盛集陕西义社,良法自家传。
阴德有如此,眉寿不须言。
圣天子,方右武,复宗文。
诗书马上,看君父子共争先。
伫听天山三箭,还共秋闱一举,相继凯歌旋。
金印大如斗,富贵出长年。

诗词问答

问:水调歌头的作者是谁?答:佚名
问:水调歌头写于哪个朝代?答:宋代
问:水调歌头是什么体裁?答:词
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参考注释

昭代

政治清明的时代。常用以称颂本朝或当今时代。 唐 崔涂 《问卜》诗:“不拟逢昭代,悠悠过此生。” 宋 陆游 《朝饥示子聿》诗:“生逢昭代虽虚过,死见先亲幸有辞。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·味经斋遗书》:“经制之学,亦昭代名家矣。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“俱往矣!昭代盛世和熙朝在等待我们。”

人物

(1)

(2) 小说或戏剧中被描写的人

人物描写

(3) 被认为有突出或显著特性的人

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》

恺撒是个伟大的历史人物

西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》

(4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人

由一个圈内人物指导

(5) 有才能之人

此人是个人物

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

磊磊

(1).众多委积貌。《楚辞·九歌·山鬼》:“采三秀兮於山间,石磊磊兮葛蔓蔓。”《文选·宋玉<高唐赋>》:“砾磥磥而相摩兮,巆震天之礚礚。” 李善 注:“磥磥,众石貌。” 唐 张籍 《新桃行》:“明年结其实,磊磊充汝家。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷二:“石磊磊以巉巖,木森森而耸秀。” 清 刘大櫆 《游黄山记》:“石崖中凹而旁哆,层石磊磊。”

(2).圆转貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:“足使义明而词浄,事圆而音泽,磊磊自转,可称珠耳。”

(3).形容襟怀坦白,志节分明。 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“夫圣 唐 鉅迹,及贤士大夫事,皆磊磊轩天地,决不沉没。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》:“其仁与义磊磊然横天地,冠古今。” 明 唐顺之 《重修解州关侯庙开颜楼记》:“盖侯之大节磊磊如此。” 明 无名氏 《鸣凤记·三臣谪戍》:“养就的是丹心,靖献的是葵诚,磊磊睁睁,巍巍耿耿。”

(4).高大。 明 顾起纶 《国雅品·士品四》:“ 高参政 子业 ,负奇气,博雅情,其为诗若磊磊乔松,凌风逈秀,响振虚谷。”

义学

旧时一种免费学校,资金来源为地方公益金或私人筹资

盛集

(1).犹盛编。 宋 严羽 《答吴景仙书》:“今观盛集中,尚有一二本朝立作处,毋乃坐视而然耶?”

(2).盛会。 明 刘基 《别峰和尚方丈》诗:“佳人去不还,盛集嗟未再。”

(3).犹言集大成。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·<经籍会通>引》:“夫其渊源六籍,藪泽九流,紬绎百家,溯洄千古,固文明之盛集,鸿硕之大观也。”

陕西

中国西北部的省,简称陕或秦。面积20万平方公里,人口2,890万,省会西安。北部为黄土高原,中部为关中平原,南部为秦岭、大巴山山地。森林、煤、钼、汞、石棉储量丰富,工业以轻工、纺织为主,是西北地区工业发达的省

义社

旧谓立社以奉无主之魂者。 宋 洪迈 《容斋随笔·人物以义为名》:“与众共之曰义,义仓、义社、义田、义学、义役、义井之类是也。”

良法

(1).良好的法制、法规。《荀子·王制》:“故有良法而乱者有之矣;有君子而乱者,自古及今,未尝闻也。” 宋 王阮 《代胡仓进圣德惠民诗》:“义廪真良法,皇家以备先。”

(2).指好的措施、方法。 郑观应 《盛世危言·农功》:“良法不可不行,佳种尤不可不拣。”

家传

(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记

(2) 另见 jiāchuán

阴德

指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事;阴功

有如

(1).犹如,好像。《诗·大雅·召旻》:“昔先王受命,有如 召公 ,日辟国百里,今也日蹙国百里。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗:“归舍不能食,有如鱼中鉤。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“吾闻人心不同,有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕:“她来自田间,心直口快,待 曾 家的子女,有如自己的骨肉。”

(2).如果,假如。《史记·商君列传》:“ 公叔 病有如不可讳,将柰社稷何?”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》:“今 唐 兵不出数千,将军拥众万餘,不乘其未定而击之,有如 唐 兵惧而自退,将军何面目以见陛下乎!” 清 顾炎武 《义士行》:“有如不幸先朝露,此恨悠悠谁与诉?”

(3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》:“所不与舅氏同心者,有如白水!” 杨伯峻 注:“‘有如’亦誓词中常用语, 文 十二年《传》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’,意谓 河 神鉴之。”《左传·襄公二十五年》:“ 晏子 仰天叹曰:‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与,有如上帝!’”

眉寿

长寿。《诗·豳风·七月》:“为此春酒,以介眉寿。” 毛 传:“眉寿,豪眉也。” 孔颖达 疏:“人年老者必有豪眉秀出者。” 高亨 注:“眉寿,长寿也。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山》诗:“纳寒场,为春酒,昭景福,介眉寿。” 唐 唐正辞 《唐赵夫人夏侯氏墓志铭》:“期天降鉴,介以眉寿。”《清史稿·世宗纪》:“旌 广东 兴寧县 老民 幸登运 年一百二岁,其子五人,各七八十岁,一门眉寿,加赐上用缎一匹。”

不须

不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。”

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

右武

崇尚武功。《史记·平津侯主父列传》:“守成尚文,遭遇右武。” 唐 刘禹锡 《董氏武陵集纪》:“兵兴已还,右武尚功。” 宋 王安石 《泰州海陵县主簿许君墓志铭》:“谋足以夺三军,而辱於右武之国。” 梁启超 《中国之武士道》:“环 大河 南北所谓我族之根据地,安所往而非右武之天性所磅礴乎……其间竞争剧烈,非右武无以自存!”

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

马上

(1) 立刻;立即

大家坐好,电影马上要开映了

我马上就和你在一起

(2) 在马背上

马上比武

君父

(1).对父为国君者的称呼。《左传·僖公五年》:“ 重耳 曰:‘君父之命不校。’”《国语·晋语一》:“孝、敬、忠、贞,君父之所安也。” 清 叶廷琯 《吹网录·立忠王璵为太子》:“被譖获全,亦恩由君父,何得归功臣下。”

(2).特称天子。 三国 魏 曹植 《求自试表》:“昔 耿弇 不俟 光武 ,亟击 张步 ,言不以贼遗於君父也。” 唐 元稹 《赠田弘正父庭玠等》:“朕以眇身,钦承大寳,为亿兆人之君父,奉十一圣之宗祧。” 宋 苏轼 《再论积欠六事四事札子》:“只为朝廷惜钱,不为君父惜民,类皆如此。” 清 孙枝蔚 《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗:“后来君父屡蒙尘,未闻宵小戒朝端。” 鲁迅 《热风·随感录三十三》:“从前的排斥外来学术和思想,大抵专靠皇帝;自 六朝 至 唐 宋 ,凡攻击佛教的人,往往说他不拜君父,近乎 * 。”

争先

争着赶在前头

争先恐后

伫听

谓凝神倾听。 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》:“有巨石滑洁,因据坐小憩。俄闻墙内有女子,长呼‘ 小荣 ’,其声娇细。方佇听间,一女郎由东而西。” 宋之的 《草地颂歌》二:“你渴望追逐翻飞的蝴蝶,佇听鸟儿的啁啾。”

天山

亚洲中部大山系,东段在中国新疆中部,西段在中亚。多5000米以上山峰,主峰托木尔峰7439米

秋闱

秋天的乡试

一举

一次行动

一举歼灭来犯之敌

相继

一个跟着一个;连续不断;相承袭;递相传授

代表们相继发言

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

凯歌

(1) 得胜时所唱的歌

为了欢呼解放,他们同声高唱凯歌

(2) 歌唱胜利

金印

(1).旧时帝王或高级官员金质的印玺。《史记·孝武本纪》:“是时上方忧 河 决,而黄金不就,乃拜 大 ( 欒大 )为五利将军。居月餘,得四金印。” 宋 苏辙 《观捕鱼》诗:“人生此事最便身,金印垂腰定何益。” 清 黄遵宪 《琉求歌》:“尚有丹书珠殿掛,空将金印紫泥封。”

(2).借指官职。 唐 杜甫 《陪李王苏李四使君登惠义寺》诗:“谁能解金印,瀟洒自安禪。” 宋 乐雷发 《乌乌歌》:“好杀贼奴取金印,何用区区章句为?”

(3). 宋 代称犯人脸上刺的字。《京本通俗小说·志诚张主管》:“ 张胜 看 张员外 ,面上刺着四字金印,蓬头垢面,衣服不整齐。”《水浒传》第八回:“原来 宋 时但是犯人徒流迁徙的,都脸上刺字,怕人恨怪,只换做打金印。”

(4).指公文、证件上的金泥印章。 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》:“臣又据总兵官 卢鏜 手本……与 日本 金印勘合。” 许地山 《三博士》:“她们一同看着(博士文凭)上面的文字和金印。”

贵出

贵卖,乘高价时将货物卖出。《史记·货殖列传》:“贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。财币欲其行如流水。” 司马贞 索隐:“夫物极贵必贱,极贱必贵。贵出如粪土者,既极贵后,恐其必贱,故乘时出之如粪土。”

长年

(1) 〈方〉∶船的主人

(2) 船工

(3) 指老年人

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