次和林阳仲西郭感事·其二

作者:李之世 朝代:明代

次和林阳仲西郭感事·其二原文

还闻翁仲哭,空见石羊眠。

万斧樵邱木,千犁踏垄田。

梦魔人逐鹿,机网雀衔蝉。

因悟阎浮界,谁为解脱仙。

诗词问答

问:次和林阳仲西郭感事·其二的作者是谁?答:李之世
问:次和林阳仲西郭感事·其二写于哪个朝代?答:明代
问:次和林阳仲西郭感事·其二是什么体裁?答:五律
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注释

1. 五言律诗 押先韵

参考注释

翁仲

传说阮翁仲为秦代一丈三尺的巨人,秦始皇命他守边,匈奴人很怕他。他死后,秦始皇下令仿照其形状铸成铜人。后指铜像或石像,也专指墓前的石人

空见

谓凭空见及。 汉 王充 《论衡·实知》:“如 孔子 神而空见 始皇 、 仲舒 ,则其自为 殷 后 子氏 之世,亦当默而知之,无为吹律以自定也。”

石羊

(1).封建时代贵族、大臣墓前石兽的一种。 唐 封演 《封氏闻见记·羊虎》:“ 秦 汉 以来帝王陵前有石麒麟、石辟邪、石象、石马之属,人臣墓则有石羊、石虎、石人、石柱之属,皆所以表饰坟垄如生前之仪卫耳。” 清 周之屿 《读史感怀》诗:“石羊埋棘漆灯冥,短犊横牵上废亭。”

(2).岩羊。一种介乎山羊和绵羊之间的羊。多生活在高山上。 清 赵翼 《题<岭南物产图>》诗:“水犀角在鼻,石羊胆藏足。”

垄田

峡谷中的高田

梦魔

相传是睡觉时压迫人的恶魔

逐鹿

喻群雄并起,争夺天下

秦失其鹿,天下共逐之。——《史记·淮阴侯列传》

中原还逐鹿,投笔事戎轩。——魏征《述怀》

机网

捕捉禽兽的装置。比喻害人的圈套。《后汉书·寇恂传》:“刺史 张敬 好为諂諛,张设机网,復令陛下兴靁电之怒。”

衔蝉

见“ 衔蝉奴 ”。

阎浮界

即阎浮提。多泛指人世间。 明 汤显祖 《牡丹亭·冥判》:“阎浮界,阳世栽埋,又把俺这里门桯迈。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“须索向阎浮界中去走一遭!受享些荣华富贵,就中做些好事。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“中分统四大洲,亿万百千阎浮界,岳瀆山川。”参见“ 阎浮提 ”。

解脱

(1) 佛教指脱离苦恼,自在无碍

果解脱否。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 甩掉;脱身

诸事纷扰,使他无以解脱

(3) 开脱

为人解脱罪责

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