题徐昭法先生涧上草堂画兼贻西照头陀

原文

鼎湖昼曀龙无所，席藁孤臣泪如雨。

香草庵前魂夜飞，臣报其君子肖父。

一树冬青半欲枯，枝上灵禽自俦伍。

铁函荒井抱遗编，时有风流照毫楮。

翛然落墨仿倪迂，寂寂空岩带平楚。

当年思肖画兰花，只画根茎不画土。

涧上襟情亦似之，自与草堂心独苦。

我今读画缅遗风，江南鬼哭珍珠坞。

埋骨凭将卖字人，更与流传《表忠补》。

好把严陵五百篇，留伴此图共千古。

诗词问答

问：《题徐昭法先生涧上草堂画兼贻西照头陀》的作者是谁？答：王式丹
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
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注释

1. 押词韵第四部

2. 文靖父子，吴之王蠋、夷、齐也。诗详叙其死难守节，末并及戴南枝之为人，得史家附传体。

参考注释

鼎湖

(1).地名。古代传说 黄帝 在 鼎湖 乘龙升天。 唐 顾况 《相和歌辞·短歌行》：“ 轩辕 皇帝初得仙， 鼎湖 一去三千年。” 明 夏完淳 《北风行》：“ 鼎湖 不见飞苍龙，阿阁何时栖赤凤。”

(2).借指帝王。《陈书·沉炯传》：“臣闻 乔山 虽掩，鼎湖之灵可祠。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”

(3).指帝王崩逝。《周书·静帝纪》：“先皇晏驾，万国深鼎湖之痛，四海穷遏密之悲。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“盼望，兵燹难消，松楸多恙，鼎湖弓剑无人葬；吾怎忍垂旒正冕，受贺当阳。” 柳亚子 《四月二十五日前明永历皇帝殉国纪念节也前十数日有滇中之捷感而赋此》诗：“赤县重开新日月，鼎湖遗恨旧风雷。”

(4).宫名。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“ 武帝 广开 上林 ，南至 宜春 鼎湖 。” 李善 注引 晋灼 曰：“ 鼎湖宫 ，《黄图》以为在 蓝田 。”《汉书·扬雄传》作“鼎胡”。《三辅黄图·甘泉宫》：“ 鼎湖宫 ，在 湖城县 界…… 汉武帝 於此建宫。”

无所

(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”

席藁

见“ 席槀 ”。

席藁。藁，指用禾秆编成的席子。坐卧藁上是古人请罪的一种方式，因以指请罪。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“自知瀆犯天威，罪在不赦，蓆藁私室，以待斧鉞之诛。” 清 李渔 《玉搔头·极谏》：“闻得今日还要蓆藁入朝，抗颜力諍。” 清 李渔 《玉搔头·极谏》：“我儿，为父的今日蓆藁面君，危词极諫，少不得要触犯天威，定以极刑加我，我死也心甘。”

孤臣

(1).孤立无助或不受重用的远臣。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“或有孤臣危涕，孽子坠心，迁客海上，流戍陇阴。” 唐 柳宗元 《入黄溪闻猿》诗：“孤臣泪已尽，虚作断肠声。” 明 王世贞 《鸣凤记·封赠忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎连奏同声。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，远在边方，不能一旅勤王，罪该万死。” 清 丘逢甲 《离台诗》之一：“宰相有权能割地，孤臣无力可回天。”参见“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋无知的臣子。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宫室。” 薛综 注：“孤臣，孤陋之臣也。”《资治通鉴·晋元帝太兴四年》：“ 导 （ 王导 ）忠素竭诚，辅大业，不宜听孤臣之言，惑疑似之説，放逐旧德，以佞伍贤。”

如雨

(1).形容多。《诗·齐风·敝笱》：“ 齐 子归止，其从如雨。” 毛 传：“如雨，言多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。”

(2).谓别后很难重逢，就像落下的雨不再回到天空。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”

(3).凄苦貌。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“湫兮如风，凄兮如雨。”

香草

栽培用于烹调的一种芳香草本植物

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

冬青

(1).常绿乔木，叶子长椭圆形，边缘有浅锯齿，花小，白色，雌雄异株，核果椭圆形，红色。木材坚韧，种子和树皮可入药。 明 张宁 《方洲杂言》：“草木中耐寒者极多，素馨、车前、凤尾、治蘠、薜荔、石菖蒲、冬青、木犀……不可胜纪。” 清 卓尔堪 《遗民诗序》：“或为 唐珏 谢翱 ，而夜哭西臺，涕洒冬青。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“过 佛山镇 ，见人家墙顶多列盆花，叶如冬青，花如牡丹，有大红、粉白、粉红三种，盖山茶花也。”按，女贞、柞木等，俗亦称冬青。

(2).犹言冬日呈青绿色。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 永安 离宫，脩竹冬青。” 薛综 注：“冬青，谓不彫落也。”

上灵

上帝；神灵。 晋 傅玄 《晋郊祀歌·夕牲歌》：“天命 有晋 ，穆穆明明。我其夙夜，祗事上灵。”《魏志·礼志三》：“王者之尊，躬行一日，固可以感彻上灵，贯被幽显。” 宋 宋祁 《阳郊庆成颂》：“裴回常羊延上灵，至诚感通对殊休。”《镜花缘》第八八回：“邀 金茎洲 之上灵，迓 芙蓉城 之仙举。”

俦伍

同类之人；同等之人。 明 沉榜 《宛署杂记·三婆》：“诸婆中有一经传宣者，则出入高髻彩衣如宫粧，以自别于儔伍。”

遗编

(1).指前人留下的著作。《旧唐书·章怀太子贤传》：“往圣遗编，咸穷壼奥。” 宋 苏辙 《寄题蒲传正学士阆中藏书阁》诗：“更把遗编观得失，君家旧物岂须猜。” 明 黄哲 《过梁昭明太子墓》诗：“遗编軼正雅，旷代殊徽音。” 清 杜濬 《咏史得谢皋》：“所以 晞髮翁 ，遗编灿星斗。”

(2).指散佚的典籍。 唐 卢照邻 《乐府杂诗序》：“通儒作相，徵博士於诸侯；中使驱车，访遗编於四海。” 清 戴名世 《＜天籁集＞序》：“顷余有志於先朝文献，欲勒为一书，所至輒访求遗编，颇畧具。”

(3).释卷；放下书籍。 明 袁宏道 《送叶使君还朝序》：“虽纷庞业杂之中，而幽閒自得，手不遗编。”

流照

光辉照射。 唐 沉如筠 《闺怨》诗：“愿随孤月影，流照伏波营。” 前蜀 杜光庭 《谢独引令宣付编入国史表》：“伏惟陛下大明御历，至圣宣功，廓覆载以覃恩，并曦舒而流照。”

毫楮

指毛笔和纸。 宋 苏轼 《书鄢陵王主簿所画折枝》诗之二：“若人富天巧，春色入毫楮。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“敢以悃诚，写於毫楮。”

翛然

无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，无係貌也。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋李处士》诗：“如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。” 明 归有光 《南云翁生圹志》：“翁为人有风致，可谓翛然于生死之际，则予之所谓命者，又不足为翁道也。” 冰心 《寄小读者》十一：“有时夜半醒来，万籁俱绝，皓月中天，翛然四顾，觉得心中一片空灵。”

迅疾貌。 宋 司马光 《馆宿遇雨怀诸同舍》诗：“佳雨濯烦暑，翛然生晓凉。”

落墨

落笔。即“下笔”

寂寂

形容寂静

寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》

寂寂荒山

平楚

(1).谓从高处远望，丛林树梢齐平。 南朝 齐 谢朓 《宣城郡内登望》诗：“寒城一以眺，平楚正苍然。” 唐 李商隐 《访隐》诗：“月从平楚转，泉自上方来。” 明 杨慎 《升庵诗话·平林》：“楚，丛木也；登高望远，见木杪如平地，故云平楚。” 鲁迅 《阻郁达夫移家杭州》诗：“平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。”

(2).犹平野。 宋 文天祥 《汶阳道中》诗：“平楚渺四极，雪风迷远天。” 清 冯桂芬 《劝树桑议》：“西北诸省千百里，弥望平楚，莫不宜桑。”

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

兰花

兰科。多年生常绿草本。观赏植物

根茎

植物地下茎的一种,一般呈长形,横着生长在地下,外形像根,有节,没有根冠而有顶芽。如莲、芦苇等的地下茎

襟情

襟怀，情怀。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 许掾 尝诣 简文 ，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语，襟情之咏，偏是 许 之所长，辞寄清婉，有逾平日。” 唐 权德舆 《送信安刘少府自常州参军选授》诗：“襟情无俗虑，谈笑成逸躅。”

草堂

草庐。隐者所居的简陋茅屋

读画

赏玩画意。 清 张遗 《＜读画录＞序》：“然则得先生之意以读画，当不堕作家云雾中；得先生之意以作画，必不以神化让古人矣。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷六：“画家有读画之説。” 林纾 《跋＜王砚田画卷＞》：“终日餐咽山光，长斋读画。”

遗风

余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气

其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》

扬郑卫之浩乐,结激 楚之遗风。——《淮南子·原道训》

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

珍珠

在几种软体动物中,由于在套膜里面或下面层层真珠质围绕不附着于外壳的外来粒子聚合而形成的稠密凝结物,具有各种形状,但最典型的是圆形,呈现各种颜色,但通常是白色或浅色,且有不同程度的光泽,可做装饰或入药

埋骨

埋葬尸骨。《后汉书·度尚传》：“ 磐 埋骨牢槛，终不虚出，望尘受枉。” 唐 白居易 《题故元少尹集后》诗：“ 龙门 原上土，埋骨不埋名。” 宋 陆游 《出西门》诗：“青山是处可埋骨，白髮向人羞折腰。” 明 方孝孺 《买臣妻墓》诗：“青草池边一故丘，千年埋骨不埋羞。”

字人

(1).抚治百姓。《后汉书·吴延史卢赵传赞》：“ 吴翁 温爱，义干刚烈。 延史 字人，风和恩结。”《隋书·刑法志》：“始乎劝善，终乎禁暴，以此字人，必兼刑罚。”《资治通鉴·唐代宗大历十二年》：“县令，字人之官。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“凡有字人之责者，幸勿为煦煦孑孑，薄而不为。”

(2).许配于人。 清 李渔 《巧团圆·剖私》：“［老旦］请问娘子，青春多少，可有尊堂，曾嫁过丈夫了么？［旦］年方十六，尚未字人。”《东欧女豪杰》第三回：“那处有一位富家女子……父母双亡，又没兄弟，今年已是二十二岁，还未字人。”

流传

谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播

流传后世

一则正在流传的谣言

严陵

(1).即 严光 。 光 字 子陵 ，省称 严陵 。 东汉 会稽馀姚 人。少曾与 汉光武帝 刘秀 同游学。 秀 即帝位后， 光 变姓名隐遁。 秀 遣人觅访，征召到京，授谏议大夫，不受，退隐于 富春山 。后人称他所居游之地为 严陵山 、 严陵濑 、 严陵钓台 等。诗文中常用其事。《南史·隐逸传上·刘凝之》：“昔 老莱 向 楚王 称僕， 严陵 亦抗礼 光武 。” 唐 李白 《箜篌谣》：“贵贱结交心不移，惟有 严陵 及 光武 。” 前蜀 韦庄 《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》诗：“怀乡不怕 严陵 笑，只待秋风别钓磯。”参阅《后汉书·逸民传·严光》。

(2).即 严陵濑 。 宋 杨万里 《夜泊钓台小酌》诗：“ 牛狸 送我止 严陵 ，黄雀随人赴帝城。”

五百

(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色， 破石 从求之，五百不敢违。” 李贤 注引 韦昭 《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”

(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 衡 言不逊顺…… 祖 大怒，令五百将出，欲加箠。” 李贤 注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其与 后主 有私，呼五百挝 胡 。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置， 唐 以后皆无此职名。”

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款