偈颂七十八首

作者:释正觉 朝代:宋代

偈颂七十八首原文

掣鼓夺旗,往往光影里走作。
停机息杼,往往死水里浸却。
衲僧家,稳下脚。
没窠臼,莫栖泊。
月树不啼猿,雪巢无宿鹤。
玄微及尽类难齐,千手大悲难摸索。

诗词问答

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问:偈颂七十八首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

往往

(1) 每每;时常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 处处;到处

往往山出棋置。——《史记·货殖列传》

卒中往往语。——《史记·陈涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 纷纷

吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》

则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》

光影

(1).日光;光辉。《列子·周穆王》:“光影所照,王目眩不能得视。” 唐 寒山 《诗》之二○三:“光影腾辉照心地,无有一法当现前。”

(2).光阴,时光。 五代 毛熙震 《菩萨蛮》词:“光影暗相催,等闲秋又来。” 明 袁宏道 《龚惟长先生》:“转盼之间,光影已失。”

(3).阳光照射下形成的阴影。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三:“阳光从窗外的柳条间射进来,在沿窗的桌子上、地板上、同学的肩背上印着繁碎的光影。”

(4).喻外表,皮毛。 清 王夫之 《读四书大全说·孟子·梁惠王上篇》:“如此读先贤文字,只在他光影边占度,何曾得见古人见地来!”

走作

(1).生事,起衅。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷四:“又恐是姦人走作,妄兴间谋,因此互相疑贰,养成衅隙,遂有今日争理。”

(2).越规;放逸。《朱子语类》卷一二六:“言释氏之徒为学精专,曰:便是某常説,吾儒这边难得如此,看他下工夫,直是自日至夜,无一念走作别处去。” 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦书》:“气不足以充其所知,才不足以发其所能,守规矩準绳而不敢有一毫走作。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“谁知 佛印 心冷如冰,口坚如铁,全不见丝毫走作。”《醒世姻缘传》第四三回:“你看多少人家,名门大族的娘子,汉子方伸了腿,就走作了。”

(3).引申为出岔子、出纰漏。《儒林外史》第五二回:“老哥如不见信,我另外写一张包管给你。他那中间人,我都熟识,丝毫不得走作的。”

(4).犹言移位。《医宗金鉴·正骨心法要旨·器具总论》:“凡肢体有断处,先用手法安置讫,然后用布缠之,復以竹帘围於布外,紧札之,使骨缝无参差走作之患。”

机息

机心止息。犹忘机。 唐 戴叔伦 《将巡郴永途中作》诗:“机息知名误,形衰恨道贫。” 明 唐顺之 《游马迹山宿许道士房有赠》诗之一:“机息何妨奕,神全可却粮。偶来分半席,遽使世情忘。”

水里

在水面下

一阵风把下风甲板吹进了水里

僧家

(1).僧人,和尚。 唐 崔峒 《题崇福寺禅师院》诗:“僧家竞何事,扫地与焚香。”《初刻拍案惊奇》卷六:“色中饿鬼是僧家,尼扮繇来不较差。”《儿女英雄传》第五回:“就是我们僧家赚个几百钱香钱,也化的是十方施主的,没化你的!”

(2).指僧院。 唐 韩愈 《题秀禅师房》诗:“桥夹水松行百步,竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《僧院花》诗:“欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。”

下脚

原材料加工、利用后剩下的碎料。也叫“下脚料”

窠臼

现成格式;老套子

不落窠臼

栖泊

亦作“栖泊”。居留;停泊;寄居。 唐 陈子昂 《古意》诗:“闻君太平世,栖泊灵臺侧。” 元 虞集 《画鹤》诗:“碧虚寥寥积雪高,直过 萧臺 絶栖泊。”《二刻拍案惊奇》卷七:“有同行驻泊一船,也是一个官人在内……栖泊相并,两边彼此动问。” 清 吴泰来 《金缕曲·上元日丹阳旅寓对雪同述庵作》:“百年身世悲秋籜,最愁人,试灯风里,天涯栖泊。” 清 谭嗣同 《仁学》二五:“心栖泊于外,流转不停,寖至无所栖泊,执为大苦。”

月树

月中桂树。 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》:“栽松蒔柏,与月树而交轮;刻角雕甍,共星楼而接翼。” 唐 李峤 《乌》诗:“联翩依月树,迢递绕风竿。”

玄微

(1).深远微妙。 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪下》:“﹝佛﹞有经数千万……世俗之人以为虚诞,然归於玄微深远,难得而测。” 唐 周贺 《赠姚合郎中》诗:“道从会解唯求静,诗造玄微不趁新。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“ 敬美 论诗,大有玄微之旨。”

(2).深远微妙的义理。 唐 李景亮 《李章武传》:“以 章武 精敏,每访辨论,皆洞达玄微,研究原本,时人比 晋 之 张华 。”《初刻拍案惊奇》卷十九:“梦寐能通造化机,天教达识剖玄微。” 陈蜕 《足疾一百馀日九月廿三始杖行室中》诗:“悟彻玄微息息通,此身原在有无中。”

(3).指高空,天空。 唐 郭周藩 《谭子池》诗:“言讫辞冲虚,杳蔼上玄微。”

大悲

(1).极悲哀。《吕氏春秋·明理》:“夫有天赏得为主,而未尝得主之实,此之谓大悲。”

(2).佛教语。救人苦难之心,谓之悲;佛菩萨悲心广大,故称大悲。《大般涅槃经》卷十一:“三世诸世尊,大悲为根本……若无大悲者,是则不名佛。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》:“上妙之座,取於 灯王 之国;大悲之饭,出於 香积 之天。” 傅尃 《感秋》诗之四:“誓愿众生终度尽,几时稳放大悲船。”

摸索

(1)

(2) 以小心的尝试性的调查方法发现

摸索道路

(3) 以触觉去探索

在黑暗中沿着墙摸索一个洞口

(4) 寻找

摸索种花生的规律

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