奉和御製真游殿成诗原文
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。
太古仙仪接，虚皇密诲伸。
天枝鸿绪远，殿翼旧规新。
实势承基壮，祥辉烛地频。
丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。
致孝常尊祖，祈褫永庇民。
巍巍扃禁内，亿载奉元真。
诗词问答
问：奉和御製真游殿成诗的作者是谁？答：夏竦
问：奉和御製真游殿成诗写于哪个朝代？答：宋代
问：夏竦的名句有哪些？答：夏竦名句大全
参考注释
昭灵
(1).光明神奇。《楚辞·王逸＜九思·伤时＞》：“惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。”原注：“昊天，夏天也。昭，明也；灵，神也。”
(2). 汉 代宫馆名。《汉书·霍光传》：“起三出闕，筑神道，北临 昭灵 ，南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 曰：“ 昭灵 、 承恩 ，皆舘名也。”
彤庭
亦作“ 彤廷 ”。1. 汉 代宫廷。因以朱漆涂饰，故称。 汉 班固 《西都赋》：“於是玄墀釦砌，玉阶彤庭。”
(2).泛指皇宫。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》诗：“彤庭所分帛，本自寒女出。” 宋 苏轼 《次韵答满思复》：“自甘茅屋老三间，岂意彤廷缀两班。” 清 赵翼 《木兰较猎》诗：“行闕嵯峨倚翠屏，名王俱入宴彤廷。”
八景
(1).八个胜景。 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》：“度支员外郎 宋迪 工画，尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、烟寺晚鐘、渔村落照，谓之‘八景’。”后来名胜地多称其景物为八景。如： 燕京 八景， 西湖 八景。
(2).道教语，谓八采之景色。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象》：“控飊扇太虚，八景飞高清。” 唐 刘禹锡 《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗小臣斐然有感》诗：“仙心从此在 瑶池 ，三清八景相追随。”《云笈七籤》卷三十：“我入八景，迴驾琼轮，仰升九天，白日飞仙。”
龙旆
垂挂的龙旗。 唐 韩愈 张籍 《会合联句》：“龙旆垂天衞，云韶凝禁甬。” 钱仲联 集释引《文选·沉约＜钟山＞诗》 李善 注：“旆，旌旗之垂者。”
三辰
指日、月、星。《左传·桓公二年》：“三辰旂旗，昭其明也。” 杜预 注：“三辰，日、月、星也。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“昭昭若三辰之丽于天，滔滔犹四瀆之纪于地。” 宋 梅尧臣 《效阮步兵一日复一日》诗：“四序相盛衰，三辰运光魄。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“紫极三辰正，黄图九域清。”
太古
最古老的时代
仙仪
指皇家的仪仗。 唐 武平一 《送金城公主适西蕃》诗：“圣念飞玄藻，仙仪下白兰。” 宋 无名氏 《亳州回诣玉清昭应宫·导引》词：“秘文鏤玉，金阁奉安时，旌盖儼仙仪。”
虚皇
道教神名。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》：“并证心清，俱漏身浊。离有离无，且华且朴。结号虚皇，筌法正觉。” 唐 吴筠 《步虚词》之九：“爰从太微上，肆覲虚皇尊。” 宋 陆游 《江上观月》诗：“诗成莫驾长鲸去，自是虚皇白玉京。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“知君旧籍隶虚皇，列近侍班行，謫来尘土离仙仗。”
天枝
皇族后裔。 唐 李白 《化城寺大钟铭》：“公名 有则 ，系 玄元 之英蕤，茂列圣之天枝。生于公族，贵而秀出。” 清 顾炎武 《感事》诗：“日角膺符早，天枝主鬯临。”
鸿绪
大统；王业。《后汉书·顺帝纪》：“陛下践祚，奉遵鸿绪。” 唐肃宗 《授彭王仅等节度大使制》：“朕以薄德，纘承鸿绪。”《清史稿·世祖纪二》：“朕纘承鸿绪，十有一年。”
承基
继承基业。 汉 张衡 《西京赋》：“ 高祖 创业，继体承基，暂劳永逸，无为而治。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“三五迭隆，歷世承基。”
辉烛
照耀。《淮南子·道应训》：“昭昭之光，辉烛四海。” 南朝 梁 沉约 《为晋安王谢南兖州章》：“而皇明辉烛，照被弥远。”
虹带
如带的彩虹。《文选·陆机＜拟青青陵上柏诗＞》：“飞阁缨虹带，曾臺冒云冠。” 吕延济 注：“言虹云之依臺阁如冠带焉。”
玉霄
(1).天界。传说中天帝、神仙的居处。 唐 常建 《古意》诗之二：“玉霄九重闭，金锁夜不开。” 宋 苏轼 《水龙吟》词：“向玉霄东望， 蓬莱 晻靄，有云驾，驂风驭。” 宋 徐铉 《赠奚道士》诗：“玉霄壁闭人长在，金鼎功成俗未知。” 清 朱鹤龄 《思陵长公主挽诗》：“誓依灵寝去，俄向玉霄行。”
(2).指 天台山 的 玉霄峰 。 宋 陆游 《赠倪道士》诗：“归隐 玉霄 应不出，他年容我扣巖扉。”参见“ 玉霄峰 ”。
常尊
固定的显贵地位。《左传·宣公十二年》：“君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威，礼不逆矣。”《晋书·应詹传》：“先王设官，使君有常尊，臣有定卑。”亦用以称帝王。 清 王韬 《日本通中国考》：“国（ 日本 ）立常尊，递坛凡七代。”
巍巍
高大壮观的样子
巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》
禁内
藏纳。谓不轻易表露。 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道通》：“是故人主之大守，在於谨藏而禁内，使好恶喜怒必当义乃出，若煖清寒暑之必当其时乃发也。”
(1).即禁中。《后汉书·张禹传》：“ 邓太后 以 殤帝 初育，欲令重臣居禁内，乃詔 禹 舍宫中，给帷帐牀褥，太官朝夕进食，五日一归府。”《新唐书·薛颐传》：“歷 高 中 二朝五十年，往来山中，时时召入禁内。” 苏曼殊 《焚剑记》：“乃慕 彩云 之风流，詔入禁内，常策骏马，出入宫门。”参见“ 禁中 ”。
(2).指因摄养而禁忌性生活。《汉书·五行志上》：“ 光 欲后有子，因上侍疾，医 * 内，后宫皆不得进，唯皇后顓寝。”《汉书·外戚传上·孝昭上官皇后》：“ 光 欲皇后擅宠有子，帝时体不安，左右及医皆阿意，言宜禁内，虽宫人使令皆为穷絝，多其带，后宫莫有进者。”
亿载
亿年。 汉 班固 《西都赋》：“图皇基於亿载，度宏规而大起。” 三国 吴 韦昭 《博奕论》：“且以 西伯 之圣， 姬公 之才，犹有日昃待旦之劳，故能隆兴 周 道，垂名亿载。” 晋 陆机 《文赋》：“伊兹文之为用，固众理之所因，恢万里而无阂，通亿载而为津。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“亿载万年，无敢余侮。”《宋史·乐志八》：“玉帛非馨期感格，降康亿载保登平。”
奉元
谓遵奉天道。 宋 王安石 《批答文武百僚曾公亮以下上尊号第二表不允》：“王者奉元以先后天时，宪道以始终人事。”
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