苦雨

苦雨原文

秋空几旬雨，四海低鹏翮。
昼不见日精，夜不见月魄。
洒尽天汉流，蒸烂女娲石。
涂潦将埋轮，牛马困负轭。
群虫无土蛰，百果就枝坼。
安能诛阴虬，坐使天地辟。

诗词问答

问：苦雨的作者是谁？答：梅尧臣
问：苦雨写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全

参考注释

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

鹏翮

(1).大鹏的羽翼。《庄子·逍遥游》：“其翼若垂天之云。”(1)比喻浓云。 宋 梅尧臣 《苦雨》诗：“秋空几旬雨，四海低鹏翮。”(2)比喻贤才。 宋 无名氏《满庭芳·寿梅监丙戌兄弟》词：“鹏翮摶风再整，南枝报，管占新魁。”

(2).借指大鹏。 明 穆文熙 《鸦阵赋》：“眇波海之鹏翮，又何有於乌之雌雄。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

日精

(1).太阳的精华。《汉武帝内传》：“致日精得阳光之珠，求月魄获黄水之华。”《晋书·天文志上》：“阳燧可以取火於日，而无取日於火之理，此则日精之生火明矣。”《黄庭内景经·口为》“口为玉池太和官” 唐 梁丘子 注：“服食日精，金华充盈。” 唐 宋之问 《王子乔》诗：“ * 摇瑟凤吹笙，乘骑云气吸日精。” 宋 梅尧臣 《次韵答黄介夫七十韵》：“不袭贪生人，炼气噏日精。”

(2).指太阳。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎热，内朱儿一斤於盖下。伏伺之，候日精照之。” 宋 梅尧臣 《苦雨》诗：“昼不见日精，夜不见月魄。”

(3).菊花的别名。或谓为菊根茎的别名。《初学记》卷二七引 晋 周处 《风土记》：“日精、治蘠，皆菊之花茎别名也。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“仙方所谓日精、更生、周盈，皆一菊，而根茎花实异名。”《神农本草经》卷一“鞠华，味苦，平” 清 孙星衍 注：“《名医》曰：﹝菊华﹞一名日精。”

(4).云母的别名。见 宋 叶廷珪 《海录碎事·百工医技》。

月魄

(1).指月初生或圆而始缺时不明亮的部分。亦泛指月亮，月光。《汉武帝内传》：“致日精得阳光之珠，求月魄获黄水之华。” 唐 李商隐 《街西池馆》诗：“疎帘留月魄，珍簟接烟波。” 元 柯九思 《送林彦清归永嘉》诗：“遥瞻 广寒殿 ， 素娥 正凭阑。白兔擣月魄，指顾成神丹。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“日月合璧……旋见一红一黑者，大如车轮，并行而上，不差累黍。红者，炽若火毬，光华四射；黑者，色甚晦，暗如泼墨，盖即晦夜之月魄也。” 章炳麟 《四感论》：“又观月魄与海水者，终日折旋，而今月之明，不能加于古月；今潮之盛，不能过于古潮。安得所谓进化者。”

(2).道教语。以日为阳，称日魂；以月为阴，称月魄。

天汉

(1)

(2) 书面语称银河

(3) 汉武帝刘彻的年号(公元前100——前97)

天汉元年。——《汉书·李广苏建传》

女娲石

(1).本指神话故事中女娲补天之石。据《淮南子·览冥训》载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，墬不周载。火爁炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食顓民，鷙鸟攫老弱。於是 女媧 炼五色石，以补苍天。” 宋 梅尧臣 《苦雨》诗：“洒尽天汉流，蒸烂女媧石。”

(2).后称具异彩之石为女娲石。《太平御览》卷五二引 南朝 宋 王歆之 《南康记》：“ 归美山 山石红丹，赫若彩绘，峩峩秀上，切霄隣景，名曰女媧石。”

涂潦

犹行潦。谓道路泥泞积水。《礼记·曲礼上》：“送丧不由径，送葬不避涂潦。” 三国 魏 曹丕 《黎阳》诗之二：“班之中路，涂潦是御。” 宋 梅尧臣 《苦雨》诗：“涂潦将埋轮，牛马困负軛。”

埋轮

(1).埋车轮于地，以示坚守。《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。” 曹操 注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。” 清 顾炎武 《海上》诗：“埋轮拗鏃 周 千亩，蔓草枯杨 汉 二京。”

(2). 东汉 顺帝 时，大将军 梁冀 专权，朝 * 败。 汉安 元年(公元142年)选派 张纲 等八人巡视全国，纠察吏治，馀人皆受命之部，而 纲 独埋其车轮于 洛阳 都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”遂上书弹劾 梁冀 ，揭露其罪恶，京都为之震动。事见《后汉书·张纲传》。后以“埋轮”为不畏权贵，直言正谏之典。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“虽埋轮之志，无屈权右；而狐鼠微物，亦蠹大猷。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·灵应寺》：“牧民之官，浮虎慕其清尘；执法之吏，埋轮谢其梗直。”亦作“ 埋车 ”。《旧唐书·毕构传》：“载驰原隰，徒烦出使之名；安问狐狸，未见埋车之节。” 明 无名氏 《四贤记·分歧》：“恩沾九霄，荣齐六曹，埋轮自有 张纲 操。” 清 李渔 《玉搔头·情试》：“念臣等啊，埋轮亲矢，愿从君侧除奸宄。”

(3).比喻月落。轮，喻月。 唐 唐彦谦 《七夕》诗：“露白风清夜向晨，小星垂珮月埋轮。”

(4).比喻停留。 明 高启 《＜独庵集＞序》：“譬犹行者，埋轮一乡，而欲观九州之大，必无至矣。”

牛马

比喻做苦工的人

负轭

(1).指驾车。轭，架在牛马颈上的横木。《淮南子·人间训》：“冬间无事，以伐林而积之，负軛而浮之河，是用民不得休息也。”《古诗十九首·明月皎夜光》：“南箕北有斗，牵牛不负軛。” 宋 梅尧臣 《苦雨》诗：“涂潦将埋轮，牛马困负軛。”

(2).借指牵牛星。 明 夏完淳 《七夕咏牛女》：“汉北有负軛，汉南有投杼。”

土蛰

地下冬眠的动物。《国语·鲁语上》：“古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼。” 韦昭 注：“土蛰发，谓孟春建寅之月，蛰始震也。”

百果

各种果实。《易·解》：“雷雨作而百果草木皆甲坼。” 南朝 梁 何逊 《七召》：“六彝九鼎，百果千珍。熊蹯虎掌，鸡跖猩脣。” 唐 刘禹锡 《唐故衡州刺史吕君集纪》：“天下文人为气所召，其生乃蕃，灵芝、萐莆与百果齐坼，然煌煌翘翘出乎其类终为伟人者几希矣。” 宋 曾巩 《福州拟贡荔枝状》：“荔枝於百果为殊絶。”

阴虬

谓有角的龙。古人以龙为阴物，故称。《文选·张协＜七命＞》：“阴虬负檐，阴马承阿。” 李善 注：“虬，龙也。” 吕向 注：“虬龙，阴物。” 宋 梅尧臣 《苦雨》诗：“安能诛阴虬，坐使天地闢。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。