奉酬约之见招

奉酬约之见招原文

君家段干木，为义畏人侵。
冯轼信厚礼，逾垣终褊心。
川坻宁有此，园屋谅非今。
雨过梅柳净，潮来蒲稗深。
种芳弥近渚，伐翳取遥岑。
清节亦难尚，旷怀差易寻。
子猷怜水竹，逸少惬山林。
况复能招我，亲题汉上襟。

诗词问答

问：奉酬约之见招的作者是谁？答：王安石
问：奉酬约之见招写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全

参考注释

君家

(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”

段干

(1).古邑名。《史记·老子韩非列传》：“ 老子 之子名 宗 ， 宗 为 魏 将，封于 段干 。” 裴駰 集解：“ 段干 ，应是 魏 邑名也。”

(2).古代美女名。《文选·枚乘＜七发＞》：“使 先施 、 徵舒 、 阳文 、 段干 、 吴娃 、 閭娵 、 傅予 之徒，杂裾垂髾，目窕心与。” 李善 注：“皆 美女 也。”

(3).复姓。 战国 时 魏 有 段干木 。见《史记·儒林列传序》。

冯轼

亦作“ 冯式 ”。谓凭倚车前横木。《左传·僖公二十八年》：“君冯軾而观之。”《史记·孟尝君列传》：“天下之游士冯軾结靷西入 秦 者，无不欲彊 秦 而弱 齐 。”《汉书·郦食其传》：“ 韩信 闻 食其 冯軾下 齐 七十餘城，乃夜度兵 平原 袭 齐 。” 颜师古 注：“冯读曰凭。凭，据也。軾，车前横板隆起者也。云凭軾者，言但安坐乘车而游説，不用兵众。”《汉书·王吉传》：“大王不好书术而乐逸游，冯式樽衔，驰骋不止。”

信厚

诚实敦厚。《诗·周南·麟之趾序》：“《关雎》之化行，则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也。”《三国志·吴志·陆逊传》“ 陆逊 字 伯言 ， 吴郡 吴 人也。本名 议 ，世 江东 大族” 裴松之 注：“《陆氏世颂》曰：‘父 骏 ，字 季才 ，淳懿信厚，为邦族所怀，官至 九江 都尉。’” 宋 苏轼 《皇叔克眷赠曹州观察使追封济阴侯制》：“具官 克眷 ，以茂美之质，服信厚之化，虽功名才业不见於用，而恭俭孝悌刑於厥官。”

逾垣

亦作“踰垣”。1.翻越墙头。《左传·僖公五年》：“ 重耳 曰：‘君父之命不校。’乃徇曰：‘校者吾讎也。’逾垣而走。”《孟子·滕文公下》：“ 段干木 踰垣而辟之。”《梁书·良吏传·何远》：“收捕者至， 远 逾垣以免。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟传》：“言讫， 象 踰垣而归。” 明 李东阳 《东山先生有两广之命奉寄》诗：“缩手未闲终坐巧，逾垣欲避转愁偏。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“﹝团丁﹞逾垣进去，里应外合，一拥而入，将 阿Ｑ 抓出来。”

(2).《诗·郑风·将仲子》：“将仲子兮，无踰我墙。”后因以“逾垣”谓男女私会 * 。 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·双缢庙》：“如不弃粪土，敬订踰垣，面诉离忱，以表永诀耳。”

褊心

(1).心胸狭窄。《诗·魏风·葛屦》：“维是褊心，是以为刺。” 王先谦 集疏：“《説文》‘急’下云：‘褊也。’‘褊’下云：‘衣小也。’《广韵》：‘褊，衣急。’……褊小、褊陋，皆自衣旁推之。”《新唐书·刘禹锡传》：“ 禹锡 恃才而废，褊心不能无怨望。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“一旦偶惑浮言，未遑代为剖释，褊心盛气，白简遽登。”《老残游记》第九回：“若佛道两教，就有了褊心：惟恐后世人不崇奉他的教，所以説出许多天堂地狱的话来吓唬人。”

(2).指心胸狭窄的人。 明 何景明 《内篇》一：“故陗壑之阻，盗贼弗怨；虚舟之触，褊心弗怒：无意也。”

川坻

河岸。 汉 王粲 《从军》诗之一：“陈赏越丘山，酒肉踰川坻。” 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐》诗：“ 涿 令行春返，冠盖溢川坻。” 宋 王安石 《荷花》诗：“亭亭风露拥川坻，天放娇嬈岂自知。”

梅柳

(1).梅与柳。梅花开放，柳枝吐芽，均是春天降临的信息，故常以并称。 晋 陶潜 《蜡日》诗：“梅柳夹门植，一条有佳花。” 唐 杜审言 《和晋陵丞早春游望》：“云霞出海曙，梅柳度江春。” 宋 范成大 《临江仙》词：“故人相见似河清。恰逢梅柳动，高兴逐春生。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“王气 金陵 渐凋伤，鼙鼓旌旗何处忙？怕随梅柳渡春江。”

(2).特指一种梅枝柳叶形的面食。 宋 苏辙 《己丑除日》诗之二：“‘梅柳’任教脩故事，‘蚕丝’聊与祝新年。”自注：“乡人以餳蜜和麪象梅枝柳叶；又以肉杂物为羹，名之曰‘蚕丝’。”

蒲稗

蒲草与稗草。亦用以指相近相依的事物。《文选·谢灵运＜石壁精舍还湖中＞诗》：“芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。” 刘良 注：“芰荷蒲稗皆水草迭递也。” 唐 张九龄 《饯济阴梁明府各探一物得荷叶》诗：“但恐星霜改，还将蒲稗衰。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷四：“岂以云泥今隔絶，遂忘蒲稗旧因依。”

遥岑

远处陡峭的小山崖。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“遥岑出寸碧，远目增双明。” 明 刘基 《题画山水》诗：“澹澹轻烟羃半林，涓涓飞瀑泻遥岑。” 清 魏源 《嘉陵江中》诗之一：“遥岑断烟去，近岸风榛寂。”

清节

清操。高洁的节操。《汉书·王贡两龚鲍传赞》：“ 春秋 列国卿大夫及至 汉 兴将相名臣，怀禄耽宠以失其世者多矣！是故清节之士於是为贵。” 晋 陶潜 《咏贫士》诗之五：“至德冠邦閭，清节映西关。” 明 凤尹岐 《送兄广东参政应奎》诗：“珍重平生清节在，不妨引满酌 贪泉 。” 王闿运 《常公神道碑》：“朝廷将宏纲纪，嘉其清节，乃转 山东道 监察御史。”

旷怀

豁达的襟怀。 唐 白居易 《酬杨八》诗：“君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。” 宋 陆游 《龟堂独酌》诗：“旷怀与世元难合，幽句何人可遣听。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·自志》：“遄飞逸兴，狂固难辞；永託旷怀，痴且不讳。”

子猷

晋 王徽之 的字。 王羲之 之子。 * 竹，曾说：“何可一日无此君！”居 会稽 时，雪夜泛舟 剡溪 ，访 戴逵 ，至其门不入而返。人问其故，则曰：“本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ！”见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》。遂传为佳话。 唐 李白 《寻阳送弟》诗：“ 寻阳 非 剡水 ，忽见 子猷 船。” 宋 梅尧臣 《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“ 子猷 多兴怜飞雪，向晚归时又见飘。” 明 高启 《水龙吟·画红竹》词：“再相逢 子猷 还惜，此君未老，岁寒犹有少年颜色。”

水竹

竹子的一种( Phyllostachys heteroclada ),有披针形叶子,长在河、湖边或灌木丛中,可编制竹席、花篮等器物

逸少

美少年。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“览当今之逸少，想后来之英童。”

山林

有山和树木的地方

山林地区

况复

亦作“况復”。1.更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”

(2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。”