贫居自述·其五十三

贫居自述·其五十三原文

随遇而安适自然，浮云那得障心田。

藜羹布被今生定，纸帐梅花夙世缘。

素志雅宜加勉励，贫名何惮远流传。

囊中若有钱将百，便向江头唤酒船。

诗词问答

问：贫居自述·其五十三的作者是谁？答：李孔修
问：贫居自述·其五十三写于哪个朝代？答：明代
问：贫居自述·其五十三是什么体裁？答：七律
问：李孔修的名句有哪些？答：李孔修名句大全

注释

1. 七言律诗　押先韵

参考注释

随遇而安

处在任何环境都能适应并感到满足

保重弱躯,开扩心地,随遇而安,足慰悬悬矣。——清· 尹会一《健余尺牍·示嘉铨》

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

浮云

(1)

(2) 飘浮在天空中的云彩

浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》

(3) 比喻飘忽不定,未有定处

浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

那得

心田

(1) 内心;良心

泽雨无偏,心田受润。——梁简文帝《上 * 颂表》

心田洒扫无尘。——《白居易《犯吟》

只因一句话上说得不好,昧了心田。——《西湖二集》

(2) 心思;心意

藜羹

用藜菜作的羹。泛指粗劣的食物。《庄子·让王》：“ 孔子 穷於 陈 蔡 之间，七日不火食，藜羹不糝。” 成玄英 疏：“藜菜之羹，不加米糝。” 晋 陶潜 《咏贫士》之二：“弊襟不掩时，藜羹常乏斟。” 宋 曾巩 《寄题饶君茂才葆光庵》诗：“适意藜羹与布裘，结庐人境地还幽。” 阿英 《吃茶文学论》引《近世丛语》：“夫小人樵苏以给食，豆粥藜羹，仅以充腹。”

布被

布制的被子。多以状生活清苦。 汉 刘向 《列女传·鲁黔娄妻》：“ 曾子 弔之，上堂见先生之尸在牖下，枕墼席稿，緼袍不表，覆以布被，首足不尽敛，覆头则足见，覆足则头见。”《后汉书·祭遵传》：“家无私财，身衣韦絝，布被。”《晋书·杨轲传》：“常卧土床，覆以布被，倮寝其中，下无茵褥。”

今生

这辈子;现在的一生

今生快乐,来世更幸福

纸帐梅花

同“ 梅花纸帐 ”。一种由多样物件组合、装饰而成的卧具。 宋 辛弃疾 《满江红·卢国华移漕建安诸公饯别国华赋词留别席上和韵》词：“纸帐梅花归梦觉，蓴羹鱸鱠秋风起。” 元 张可久 《汉东山》曲：“纸帐梅花病 维摩 ，奈老何！” 明 王錂 《寻亲记·诮夫》：“花本无心，蜂蝶空飞倦，到不如纸帐梅花独自眠。”参见“ 梅花纸帐 ”。

夙世

前世。《宣和画谱·李得柔》：“ 得柔 幼喜读书，工诗文，至于丹青之技，不学而能，益验其夙世之餘习焉。”《水浒传》第七二回：“ 李师师 执盏向前拜道：‘夙世有缘，今夕相遇二君，草草杯盘，以奉长者。’”《红楼梦》第一二○回：“ 宝玉 原是一种奇异的人，夙世前因，自有一定，原无可怨天尤人。” 茅盾 《秋收》二：“可是现在，那 阿多头 和这刀就像夙世有缘似的！”

素志

向来怀有的志愿

宿心素志

勉励

鼓励或鼓舞

勉励学生努力学习

流传

谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播

流传后世

一则正在流传的谣言

有钱

拥有钱财

江头

江边，江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》：“三月三日向江头，正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗：“江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲：“这其间江头有客寻归艇，我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》：“又明日为十八日，友人要余赴江头观潮。”

酒船

亦作“ 酒舩 ”。1.供客人饮酒游乐的船。《晋书·毕卓传》：“ 卓 尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’” 唐 羊士谔 《林馆避暑》诗：“池岛清阴里，无人泛酒船。” 金 赵沨 《西域观水》诗：“安得酒舩常拍浮，四时甘味置两头。” 清 张笃庆 《忆旧》诗：“落花无语归春水，弱絮多情上酒船。”

(2).即酒杯。 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“忽一少年持酒船唱曰：‘今日宜以门族官品自言。’” 宋 朱敦儒 《减字木兰花》词：“痛饮何言，犀筯敲残玉酒船。”参见“ 酒杯 ”。