重叹

作者:董嗣杲 朝代:宋代

重叹原文

心知天地厌羁留,痴坐忘言不点头。
活脱世间泥塑样,痴贻江表陆沉羞。
思仙廨竹招苍凤,学老溪梅缚翠虬。
岁晚说归何所待,厚颜安足耻时流。

诗词问答

问:重叹的作者是谁?答:董嗣杲
问:重叹写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

心知

心智。知,同“ 智 ”。《礼记·乐记》:“夫民有血气心知之性,而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文:“知,音智。”《旧唐书·柳公绰传》:“寒暑满天地之间,浹肌肤於外;好爱溢耳目之前,诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》:“人之血气心知,原於天地之化者也。”

犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗:“ 丹阳 郭里送行舟,一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗:“滔滔皆 鲁 客,难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》:“不写情词不写诗,一方素帕寄心知。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

羁留

(1).羁旅淹留。 唐 李商隐 《摇落》诗:“摇落伤年日,羈留念远心。” 清 黄景仁 《鹦鹉洲》诗:“继復愧 正平 ,随地成羈留。依人而嫚駡,若与性命仇。”

(2).扣留;拘禁。 宋 胡铨 《戊午上高宗封事》:“愿断三人头,竿之藳街,然后羈留虏使,责以无礼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》:“﹝县令﹞以此被参揭免官,罚赎羈留而死。” 郑振铎 《桂公塘》:“羁留住了他这人,其他都不足畏了。”

痴坐

呆坐。亦谓无变动。 金 元好问 《醉猫图·何尊师画宣和内府物》诗:“窟边痴坐费工夫,侧辊横眠却自如。” 金 元好问 《醉猫图·乙未正月九日立春》诗:“十度新正九处家,今年痴坐转堪嗟。”

忘言

(1).谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隐士,鬚髮皆皓然,策杖从我游,教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》:“萧萧孤竹君,忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“莫笑忘言真有道,自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》:“后遇 阮籍 ,便为竹林之交,著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》:“况某等忘言斯久,知我俱深。”

(3).忘其所言;不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但权奸已败,即往事果真,亦当忘言,此等追叙,似乎蛇足。”

点头

快速地向前低头;作为 表示而向前低头

活脱

(1).活像,非常相似。 宋 杨万里 《冬暖》诗:“小春活脱是春时,霜熟风酣日上迟。”《儿女英雄传》第十五回:“那脸蛋子一走一哆嗦,活脱儿一块凉粉儿。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》:“活脱是 潘金莲 声口,除了她再无别人。”

(2).活泼;灵活。 宋 张炎 《蝶恋花·题末色褚仲良写真》词:“济楚衣裳眉目秀,活脱梨园、子弟家声旧。” 明 唐顺之 《叙广右战功》:“我兵筑堡增戍则益纷然,如刻穴守鼠,而贼活脱不可踪跡。” 梁斌 《播火记》十六:“菊花青知道姑娘性子烈,不愿多吃苦头,伏下腰,一阵急骤的铃声,唰地一下子跑下去,好活脱的马!” 郭沫若 《一唱雄鸡天下白》:“‘诗人’,从词的产生过程上来,虽然是指 柳亚子 先生,但我认为可以解释得更活脱一点。”

(3).犹推脱。 明 徐渭 《送推府王公序》:“吏束人以繁文,或活脱而牴牾之,较驳其毫毛,动逾年岁。”

世间

人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”

泥塑

用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺

江表

指长江以南地区,从中原看,地在长江之外,故称江表

江表英豪。——《资治通鉴》

陆沉

(1) 陆地沉没

(2) 比喻国土沦丧,也比喻隐居

陆沉于俗

思仙

杜仲的别名。《艺文类聚》卷五六引 南朝 梁 沉约 《奉和竟陵王药名诗》:“垂景迫连桑,思仙慕云埒。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木二·杜仲》。

翠虬

(1).青龙的别称。 汉 扬雄 《解难》:“独不见翠虯絳螭之将登虖天,必耸身於 苍梧 之渊。” 唐 陈子昂 《修竹篇》:“驱驰翠虯驾,伊鬱紫鸞笙。”

(2).指舟船。 汉 傅毅 《洛都赋》:“渟清沼以汎舟,浮翠虯与玄武。” 唐 徐彦伯 《奉和兴庆池戏竞渡应制》:“夹道传呼翊翠虯,天迴日转御芳洲。”

何所

何处。《史记·孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人听我语:我所思兮在何所?”

厚颜

厚脸;不知羞耻

安足

立足,存身。《三国志·魏志·公孙瓒传》“遣人与子书,刻期兵至,举火为应” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》:“ 瓚 遣行人 文则 齎书告子 续 曰:‘不然,吾亡之后,天下虽广,汝欲求安足之地,其可得乎!’”

时流

世俗之辈。《晋书·阮裕传》:“诸人相与追之, 裕 亦审时流必当逐己,而疾去。” 前蜀 韦庄 《绛州过夏留献郑尚书》诗:“因循每被时流誚,奋发须由国士怜。” 况周颐 《蕙风词话》卷一:“凡暗转、暗接、暗提、暗顿,必须有大气真力,斡运其间,非时流小蕙之笔能胜任也。”

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