风马儿

风马儿原文

戡内乱获丑执讯。荷封荣累累金印。

望天门来朝紫宸。聊展我经纶蕴。

解组辞归作逸民。作逸民。

净扮驲官上：邮亭居要道。星节此停骖。

句容驲驲丞接老爷。生进介：驲丞。

我鞍马劳顿。不许閒杂人打搅。

来日鸡鸣时就要起身。净：领钧旨。

虚下外扮刘琨上：戡外乱新平猃狁。系呼韩聊舒宿忿。

绥淮夷皆来献琛。廓尧封纾忠悃。

羁鸟今归恋旧林。恋旧林。

诗词问答

问：风马儿的作者是谁？答：朱鼎
问：风马儿写于哪个朝代？答：明代
问：朱鼎的名句有哪些？答：朱鼎名句大全

注释

1. 出处：六十种曲 玉镜记 第三十九出

参考注释

内乱

(1) 指国内发生的叛乱或战争

(2) 指 * 行为

获丑

俘获敌众。《诗·小雅·出车》：“执讯获丑，薄言还归。” 高亨 注：“ 周 人称异国敌人为丑。”《汉书·卫青传》：“执讯获丑，敺马牛羊百有餘万。” 颜师古 注：“获丑者，得其众也。”

执讯

(1).谓对所获敌人加以讯问。《诗·小雅·出车》：“执讯获丑，薄言还归。” 郑玄 笺：“执其可言问所获之众。” 陈奂 传疏：“谓所生得敌人，而听断其辞也。”后以为称美战功之典。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“虽《诗》美执讯，《易》嘉折首， 周 之 方 召 ， 汉 之 卫 霍 ，岂足以谈？功軼古人，勋超前世。”

(2).古时掌通讯的官吏。《左传·文公十七年》：“ 郑 子家 使执讯而与之书，以告 赵宣子 。” 杜预 注：“执讯，通讯问之官。”

(3).后代指接谈，通讯。 宋 王安石 《谢范资政启》：“窃陶大化，瞻若重霄。执讯隆堂，近修於堂礼；占辞记室，屡致于尊光。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“辛亥冬，从 京口 执讯来，自称女弟子，以诗受业。” 章炳麟 《陆机赞》：“与弟 云 频频执讯，悉密如儿童安语。”

累累

(1) 多次

(2) 数目多得无法计算的

罪行累累

(3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子

金印

(1).旧时帝王或高级官员金质的印玺。《史记·孝武本纪》：“是时上方忧 河 决，而黄金不就，乃拜 大 （ 欒大 ）为五利将军。居月餘，得四金印。” 宋 苏辙 《观捕鱼》诗：“人生此事最便身，金印垂腰定何益。” 清 黄遵宪 《琉求歌》：“尚有丹书珠殿掛，空将金印紫泥封。”

(2).借指官职。 唐 杜甫 《陪李王苏李四使君登惠义寺》诗：“谁能解金印，瀟洒自安禪。” 宋 乐雷发 《乌乌歌》：“好杀贼奴取金印，何用区区章句为？”

(3). 宋 代称犯人脸上刺的字。《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张胜 看 张员外 ，面上刺着四字金印，蓬头垢面，衣服不整齐。”《水浒传》第八回：“原来 宋 时但是犯人徒流迁徙的，都脸上刺字，怕人恨怪，只换做打金印。”

(4).指公文、证件上的金泥印章。 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“臣又据总兵官 卢鏜 手本……与 日本 金印勘合。” 许地山 《三博士》：“她们一同看着（博士文凭）上面的文字和金印。”

天门

(1) 神话传说中天宫的门

(2) 帝王宫殿大门

(3) 指人额头的中间

(4) 人的心(道士用语)

来朝

(1).早，清早。《诗·大雅·绵》：“ 古公亶父 ，来朝走马。” 郑玄 笺：“言其避恶早且疾也。” 孔颖达 疏：“清朝走马，未是善事，诗人言之，必有其意，故知美其避恶早且疾也。”一说一朝。参阅 清 俞樾 《达斋诗说》。

(2).明早。 宋 范成大 《豫章南浦亭泊舟》诗之一：“来朝风一席，随处且浮家。”《水浒传》第七七回：“今晚便杀出去好？却捱到来朝去好？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王六郎》：“今授为 招远县 鄔镇 土地，来朝赴任。”

前来朝觐。《诗·小雅·采菽》：“君子来朝，何锡予之？”《左传·僖公十四年》：“夏，遇于 防 ，而使来朝。” 唐 张循之 《送泉州李使君之任》诗：“执玉来朝远，还珠入贡频。”

紫宸

(1).宫殿名，天子所居。 唐 宋 时为接见群臣及外国使者朝见庆贺的内朝正殿，在 大明宫 内。 唐 杜甫 《冬至》诗：“杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散 紫宸 。”

(2).泛指宫廷。 明 沉鲸 《双珠记·邮亭失珠》：“纔离 紫宸 ，平步莲鞋稳。” 清 孙枝蔚 《北山》诗：“战士从来苦，谁曾达 紫宸 。”参阅《唐六典·尚书工部》、 宋 王应麟 《玉海·宫室·唐紫宸殿》。

(3).借指帝王、帝位。《晋书·后妃传序》：“若乃作配皇极，齐体紫宸，象玉牀之连后星，喻金波之合羲璧。”《梁书·元帝纪》：“紫宸旷位，赤县无主，百灵耸动，万国回皇。”

经纶

(1) 整理过的蚕丝

(2) 比喻筹划治理国家大事

经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展经纶

满腹经纶

(3) 借指抱负与才干

解组

犹解绶。《梁书·谢朏传》：“虽解组昌运，实避昏时。” 宋 梅尧臣 《和酬裴君见过》：“我昨谢铜章，解组犹脱屣。” 元 张可久 《庆东原·次马致远先辈韵》曲：“解组 汉 朝，寻诗 灞桥 ，策杖 临皋 。” 清 周亮工 《祭建宁司李君硕孙公文》：“午未之间，余以内召北行，中谗解组，载入 闽中 ，困于钳网。”

辞归

辞别归去。《楚辞·九辩》：“燕翩翩其辞归兮，蝉寂寞而无声。” 三国 魏 曹丕 《燕歌行》：“羣燕辞归鴈南翔，念君客游思断肠。” 唐 李频 《特赴黔州先寄本府中丞》诗：“感知肺腑终难説，从此辞归便扫门。”

逸民

古代称节行超逸、避世隐居的人。也指亡国后的遗老遗少

亭居

水静止貌。《汉书·西域传序》：“ 蒲昌海 ……其水亭居，冬夏不增减，皆以为潜行地下。”《初学记》卷六引此传“亭”作“渟”。

要道

重要的道路;最切要的道理

交通要道

驲丞

驿丞。 明 谢谠 《四喜记·帝阙辞荣》：“馹丞禀事：船夫具已齐备了。”

老爷

(1) 旧时对官绅及有权势的人的尊称

做官当老爷

(2) 外祖父

(3) 仆人对男主人的尊称

我将听从您的命令,老爷

鞍马劳顿

长途策马跋涉,劳累疲困

不许

(1)

不允许,不让

不许说慌

(2)

不能——用于反问句,强调其否定性

何必一定要等我,你就不许自己去吗?

(3)

禁止;阻止某事的完成或进行

不许儿童在人行道上骑自行车

杂人

闲杂人。 唐 寒山 《诗》之二五八：“ 寒山 栖隐处，絶得杂人过。”《元史·祭祀志一》：“坛上灯烛一时俱灭，因而杂人登坛攘夺，不能禁止，甚为褻慢。” 鲁迅 《华盖集·“公理”的把戏》：“其实，撷英馆里和反援会中所啸聚的一彪人马，也不过是各处流来的杂人，正如我一样，到 北京 来骗一口饭。”

打搅

(1) 扰乱人心或注意力

小人怎敢教人啼哭,打搅官人吃饭。——《水浒传》

(2) 用琐碎和一再打扰的事折磨

一再打搅他,因此他不能集中精神看书

(3) 未经邀请、允许或欢迎而进来或进去

对不起,打搅您了

来日

(1) 将来的日子;未来

来日方长

(2) 第二天

来日早朝

鸡鸣

(1).鸡叫。常指天明之前。《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。” 南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》诗：“鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。” 清 顾炎武 《燕中赠钱编修秉镫》诗：“ 燕 市鸡鸣动客轮，九门驰道足黄尘。” 鲁迅 《秋夜有感》诗：“中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。”

(2).《世说新语·赏誉》“ 刘琨 称 祖车骑 为朗诣” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 逖 ( 祖逖 )与司空 刘琨 俱以雄豪著名。年二十四，与 琨 同辟 司州 主簿，情好绸繆，共被而寝。中夜闻鸡鸣，俱起，曰：‘此非恶声也。’每语世事，则中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳。’”事又见《晋书·祖逖传》。后以“鸡鸣”为身逢乱世当及时奋起之典。 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。”

就要

(1) 将要,即将开始

如果我离她太久,她就要担心

(2) 时间接近

很快就要日落

起身

(1) 起床

五点钟起身

(2) 动身;起程

起身去上海

(3) 站起;起立

钧旨

对帝王将相的命令的敬称。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“当下郡王钧旨分付都管。”《水浒传》第一○二回：“两个公人带 王庆 上前禀道：‘奉老爷钧旨， 王庆 拿到。’” 清 洪昇 《长生殿·收京》：“［外付令箭，小生接介］领钧旨。”

虚下

(1).戏剧术语。谓剧中人在幕前做下场的动作，此时人虽还在台上但观众感到他已下场。 清 洪昇 《长生殿·絮閤》：“［丑］此时天色黎明，恐要送 梅娘娘 回去，只索在此伺候咱。［虚下。］” 清 洪昇 《长生殿·絮閤》：“［丑］你每快送 梅娘娘 ，悄从閤后，破壁而出，回到楼东去罢。［内侍］晓得。［从生背后虚下。］”

(2).中医术语。通常指腰膝痠软无力，腹胀腹痛，四肢少温等下虚症状。 明 张居正 《杂著》：“元气虚弱，年力衰惫，一有病患，补东则耗西，实上则虚下，虽有 扁卢 ，无可奈何。”

刘琨

(271-318)西晋诗人。字越石，中山魏昌(今河北无极)人。官至并州刺史，长期与匈奴贵族刘曜、刘聪对抗。后兵败，投奔鲜卑贵族段匹fc32，被杀。代表作《重赠卢谌》及《扶风歌》、《答卢谌》等诗，慷慨悲凉。明人辑有《刘越石集》。

猃狁

中国古代北方的一个民族

呼韩

(1). 汉 时 匈奴 单于 呼韩邪 的省称。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 宣 重威以抚和戎狄， 呼韩 来享。” 薛综 注：“《汉书·宣（帝）纪》曰：‘ 呼韩邪 单于欵 五原塞 ，愿奉国珍。’” 清 赵翼 《古来吟明妃杨妃者多失其平》诗：“远嫁 呼韩 岂素期？请行似怨不同时。”

(2).古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。 南朝 宋 鲍照 《＜河清颂＞序》：“自我皇 宋 之承天命也……岂徒世无穷人，民获休息，朝 呼韩 ，罢酤铁而已哉？” 宋 辛弃疾 《水龙吟·再和以寿南涧》词：“甚年年却有， 呼韩 塞上，人争问， * 否？” 清 杜诏 《隋堤曲》：“将兵西域再征 辽 ， 呼韩 稽顙诸蕃朝。”

宿忿

旧日的忿恨。《旧唐书·吐蕃传下》：“自今而后，屏去兵革，宿忿旧恶，廓焉消除。” 宋 苏舜钦 《蓝田悟真寺作》诗：“凿石龕边崖至深，近有浮屠於此相棖触，悁心宿忿两不解，一乃颠挤死其谷。”

淮夷

古代居于 淮河 流域的部族。《书·费誓》：“徂兹 淮夷 ， 徐戎 并兴。”《史记·周本纪》：“ 召公 为保， 周公 为师，东伐 淮夷 ，残 奄 ，迁其君 薄姑 。” 北周 庾信 《商调曲》之三：“ 岐阳 或狩， 淮夷 自此平。”

献琛

进献珍宝。表示臣服。语出《诗·鲁颂·泮水》：“憬彼 淮夷 ，来献其琛。”《宋书·武帝纪中》：“是以絶域献琛，遐夷纳贡。” 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“ 武德 之始，奉使 岭 南， 冯盎 等稽首称臣，献琛奉贄。” 明 朱鼎 《玉镜台记·南北凯旋》：“繫 呼韩 聊舒宿忿，绥 淮夷 皆来献琛。”

尧封

传说 尧 时命 舜 巡视天下，划为十二州，并在十二座大山上封土为坛，以作祭祀。《书·舜典》：“肇有十二州，封十有二山。”后因以“尧封”称 中国 的疆域。 唐 杜甫 《诸将》诗之三：“沧海未全归《禹贡》， 蓟门 何处尽 尧 封？” 金 刘著 《月夜泛舟》诗：“举杯更欲邀明月，暂向 尧 封作逸民。” 明 屠隆 《昙花记·定兴开宴》：“风清皇路，云迴帝輦，依旧 尧 封 禹 甸，秋槐宫井。”

忠悃

忠诚。 明 张居正 《谢银币疏》：“随又节奉圣諭……赐元辅 居正 银五十两，紵丝四表裡，以示朕嘉奬忠悃之意。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·武后》：“其言虽出忠悃，然秽语竟入奏章，可乎？” 郭沫若 《看了＜侵略＞》：“但在国难期间，敌人有无数可耻可恨的暴行，亲人有无数可歌可泣的忠悃，一一都呈现在眼前。”

羁鸟

犹笼鸟。 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“羈鸟恋旧林，池鱼思故渊。” 宋 晁补之 《次韵苏公和南新道中诗》之二：“羈鸟翔别林，归云抱孤巘。”

恋旧

留恋故土

旧林

指禽鸟往日栖息之所。也比喻故乡。 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗：“孤兽思故藪，离鸟悲旧林。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“羈鸟恋旧林，池鱼思故渊。” 唐 张说 《和魏仆射还乡》：“富贵还乡国，光华满旧林。” 唐 李白 《留别王司马嵩》诗：“愿一佐明主，功成还旧林。”