绍兴释奠武成王七首

作者:佚名 朝代:宋代

绍兴释奠武成王七首原文

日惟上世,神顾精纯。
社备三献,乐成七均。
奄留洋洋,流福无垠。
言还恍惚,空想如存。

诗词问答

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绍兴释奠武成王七首书法作品

参考注释

上世

先代;古代

先王之法,经乎上世而来者也。——《吕氏春秋·察今》

精纯

精湛纯熟

工艺精纯

精纯的艺术手法

三献

(1).古代祭祀时献酒三次,即初献爵、亚献爵、终献爵,合称“三献”。《仪礼·聘礼》:“荐脯醢,三献。”《后汉书·百官志二》:“光禄勋,卿一人……郊祀之事,掌三献。” 宋 王禹偁 《南郊大礼》诗之三:“三献欲终侵曙色,百神齐下散天香。” 明 杨慎 《江祀记》:“肃将天祝,幽赞于神明,举爟张乐,三献望燎已,事乃竣。”

(2).三种祭品。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》:“祭礼有腥、燖、熟三献。”

(3).三次呈献。 唐 韩愈 《孟生诗》:“ 卞和 试三献,期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第还赵州》诗:“ 荆 玉已三献, 冀 羣当一空。”

乐成

(1).犹成功。《商君书·更法》:“民不可与虑始,而可与乐成。”《汉书·匡衡传》:“臣窃恨国家释乐成之业,而虚为此纷纷也。” 颜师古 注:“乐成,谓已成之业,人情所乐也。” 宋 王安石 《上杜学士言开河书》:“夫小人可与乐成,难与虑始。” 孙中山 《建国方略·知行总论》:“其一先知先觉者,为创造发明;其二后知后觉者,为倣傚推行;其三不知不觉者,为竭力乐成。”

(2).乐于成全。参见“ 乐成人美 ”。

七均

古代以七音配十二律,每律均可作为宫音,以律为宫所建立的七种音阶,称为“七均”。《隋书·音乐志中》:“ 译 遂因其所捻琵琶,絃柱相饮为均,推演其声,更立七均。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之三:“七均师无声,五和常主淡。”参见“ 七音 ”。

奄留

淹留。停留,久留。《汉书·礼乐志》:“神奄留,临须摇。” 颜师古 注:“奄读曰淹。”

洋洋

(1) 形容众多或丰盛

洋洋万言

(2) 盛大

河水洋洋

(3) 广远无涯

牧野洋洋

(4) 美善

声蔼洋洋

洋洋德音

(5) 喜乐

喜气洋洋

其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(6) 形容声音响亮

钟磬洋洋

流水声洋洋

无垠

广阔无边

碧波无垠

恍惚

(1) 精神不集中,神志不清

精神恍惚

(2) 证名。指神思不定、慌乱无主。由于七情内伤、外邪内干、发汗过多而损伤心气,以致精神不定

空想

无根据地设想

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