热原文
孟秋值小建,月季临于九。
热似不可当,婪尾气如灸。
酷烈较夏盛,此义人知否。
稼穑多报稔,穗结时合久。
粒坚气充满,农谚听熟有。
何必嫌炎蒸,一瞬光阴偶。
八徵绎箕畴,曰豫亦诫守。
诗词问答
问:热的作者是谁?答:乾隆
问:热写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注释
1. 押有韵 出处:御制诗馀集卷二十
参考注释
孟秋
秋季的第一个月,即农历七月
小建
农历的小月份,只有二十九天,也叫“小尽”
月季
(1) 常绿或半常绿小灌木,茎有刺,羽状复叶,小叶阔卵形,花红色、粉红或近白色,四季都开花。供观赏
(2) 这种植物的花。也叫“月月红”
不可当
犹言不得了。 元 无名氏 《桃花女》第二折:“兄弟,你女儿的掐算,灵验得不可当。”
婪尾
(1).酒巡至末座。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下:“今人以酒巡匝为婪尾。” 唐 无名氏 《河东记·申屠澄》:“有顷,嫗自外挈酒壶至,於火前煖饮,谓 澄 曰:‘以君冒寒,且进一杯,以御凝冽。’因揖让曰:‘始自主人。’翁即巡行, 澄 当婪尾。” 清 朱彝尊 《冬夜同诸子集杜司空斋中》诗:“扬眉且作 吴 下语,婪尾笑卷樽中波。”
(2).最后;末尾。 宋 杨万里 《八月朔晓起趣办行李》诗:“雨后晨先起,花间湿也行。破除婪尾暑,领略打头清。” 清 谭嗣同 《和仙槎除夕感怀》之四:“无端歌哭因长夜,婪尾阴阳賸此时。”
(3).指芍药花。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》:“﹝ 沉初 ﹞有《扬州篠园看芍药》诗云: 篠园 北达 蜀冈 偏,婪尾今看夺众妍。”参见“ 婪尾春 ”。
酷烈
(1) 极其猛烈
酷烈的摧残
(2) 浓烈
义人
(1).言行符合正义或道德标准的人。《墨子·非命上》:“义人在上,天下必治。”《史记·伯夷列传》:“﹝ 武王 ﹞东伐 紂 , 伯夷 、 叔齐 叩马而諫……左右欲兵之。 太公 曰:‘此义人也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“篤始终於寒暑,虽危亡而不猜者,义人也。”
(2). 秦 汉 时加给西南一种少数民族的称谓。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》:“ 板楯 七姓,射杀 * 立功,先世復为义人。”按 秦昭王 时有 * 为害,后为 板楯 人射杀,遂一户免其一顷田之税,虽有十妻,不输口算之钱。参阅 晋 常璩 《华阳国志·巴志》。
稼穑
农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动
士爰稼穑。——《书·洪范》
天下晏然,民务稼穑。——《汉书·高后纪赞》
充满
(1) 形容极多,到处都是
充满天下
(2) 完全占满
心里充满了欢乐
充满华丽词藻的诗
农谚
1.有关农业生产的谚语。是农民生产经验的概括和形象的反映,对于农业生产有一定的指导作用。何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
炎蒸
亦作“ 炎烝 ”。1.暑热熏蒸。 北周 庾信 《奉和夏日应令》:“五月炎烝气,三时刻漏长。” 唐 杜甫 《热》诗之三:“歘翕炎蒸景,飘颻征戍人。” 宋 柳永 《玉山枕》词:“当是时, 河朔 飞觴,避炎蒸,想风流堪继。” 清 吴伟业 《雁门尚书行》:“六月炎蒸驱万马,二 崤 风雨断千山。”
(2).指炎热地区。 明 吴承恩 《赠冯南淮比部谪茂名》诗:“昨日尚书郎,今日投炎蒸。”
一瞬
瞬间,一刹那
阴偶
偶数。《宋史·舆服志四》:“古者制礼上物,不过十二,天之数也。自上而下,降杀以两。畿外诸侯,远於尊者而伸,则以九、以七、以五,从阳奇之数;王朝公卿大夫,近於尊者而屈,则以八、以六、以四,从阴偶之数。”
八徵
1.谓为识别人才进行的八种考查。《六韬·选将》:“ 太公 曰:‘知之有八徵:一曰问之以言,以观其辞;二曰穷之以辞,以观其变;三曰与之间谋,以观其诚;四曰明白显问,以观其德;五曰使之以财,以观其廉;六曰试之以色,以观其贞;七曰告之以难,以观其勇;八曰醉之以酒,以观其态。八徵皆备,则贤不肖别矣。’”
2.谓生活中所接触的八个方面。《列子·周穆王》:“觉有八徵,梦有六候。奚谓八徵?一曰故,二曰为,三曰得,四曰丧,五曰哀,六曰乐,七曰生,八曰死。此者八徵,形所接也。”
箕畴
指《书·洪范》之“九畴”。相传“九畴”为 箕子 所述,故名。 宋 张孝祥 《水龙吟·望九华山作》词:“料天关虎守,箕畴龙负,开神祕、留兹地。” 明 王錂 《春芜记·庆寿》:“会‘箕畴’敛福,轩筴长春。” 清 钱谦益 《兵部尚书李公神道碑铭》:“皇天何私,荷此百禄,‘箕畴’有徵,惟德作福。”