会故人二首原文
毛郎才涌似潮头，莫比寒虫泣夜秋。要上兰台揖班马，不联石鼎玩侯刘。
定知有道能医国，稍喜谈禅勘赵州。
顾我虽无陶谢手，尚堪述作与同游。
诗词问答
问：会故人二首的作者是谁？答：徐恢
问：会故人二首写于哪个朝代？答：宋代
问：徐恢的名句有哪些？答：徐恢名句大全
徐恢会故人二首书法欣赏
会故人二首书法作品
参考注释
潮头
潮水的浪峰。 唐 窦常 《北固晚眺》诗：“山趾北来固，潮头西去长。”《水浒传》第一一九回：“寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫 鲁智深 看。” 郭沫若 《楚霸王 * 》：“人马的声音终和潮头一样，涌进视野里来了。”
寒虫
(1).寒天的昆虫。多指蟋蟀。 南朝 梁 王僧孺 《与何炯书》：“寒虫夕叫，合轻重而同悲。” 唐 常建 《听琴秋夜赠寇尊师》诗：“寒虫临砌急，清吹褭灯频。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“其继也，若游龙之行空，长虹之逶迤，若嫠妇之夜哭，寒虫之鸣壁。”
(2).越冬的虫。 清 唐孙华 《三迭随庵韵》：“蛰久寒虫将出户，腊过冻草渐逢辰。”
兰台
(1). 战国 楚 台名。故址传说在今 湖北省 钟祥县 东。《文选·宋玉＜风赋＞序》：“ 楚襄王 游於 兰臺 之宫， 宋玉 、 景差 侍。” 李周翰 注：“ 兰臺 ，臺名。” 唐 张九龄 《登古阳云台》诗：“ 楚国 兹故都， 兰臺 有餘址。”
(2). 汉 代宫内收藏典籍之处。《汉书·百官公卿表上》：“御史大夫……有两丞，秩千石。一曰中丞，在殿中兰臺，掌图籍祕书。” 汉 焦赣 《易林·巽之明夷》：“典策法书，藏兰臺，虽遭溃乱，独不逢灾。”
(3).泛指宫廷藏书处。《南史·徐勉传》：“方领矩步之容，事灭於旌鼓；兰臺石室之典，用尽於帷盖。”
(4).指御史台。 汉 代的御史中丞掌管兰台，故称。《资治通鉴·齐东昏侯永元二年》：“ 慧景 烧兰臺府署为战场。” 胡三省 注：“兰臺，御史臺也。” 元 黄溍 《日损斋笔记·杂辩》：“盖御史有两丞，其一在兰臺，谓之中丞。”又 东汉 时 班固 为兰台令史，受诏撰《光武本纪》，故史官亦称“ 兰臺 ”。
(5). 唐 代指秘书省。 唐 白居易 《秘书省中忆旧山》诗：“犹喜兰臺非傲吏，归时应免动移文。” 唐 李商隐 《无题》诗：“嗟余听鼓应官去，走马兰臺类转蓬。” 冯浩 笺注：“《旧书·职官志》：秘书省， 龙朔 初改为兰臺， 光宅 时改为麟臺， 神龙 时復为秘书省。”
(6).相术家指鼻的左侧。《太清神鉴》卷二：“準头主富贵贫贱，百事吉凶……左为兰臺，右为廷尉。”《旧唐书·方伎传·袁天纲》：“ 天纲 谓 淹 曰：‘公兰臺成就，学堂宽博，必得亲纠察之官，以文藻见知。’” 明 谢谠 《四喜记·诗礼趋庭》：“天庭忒恁低，地阁那曾伟，準头偏，兰臺、廷尉俱亏……恐今生虎榜姓难题。”
(7).道教指肝脏。《云笈七籤》卷十九：“经曰：‘肺为尚书，肝为兰臺，心为太尉公。’”
班马
离群的马
萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》
石鼎
陶制的烹茶用具。 北周 庾信 《周柱国大将军拓拔俭神道碑》：“居常服翫，或以布被、松牀；盘案之间，不过桑杯、石鼎。” 唐 皮日休 《冬晓章上人院》诗：“松扉欲啟如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。” 宋 范仲淹 《酬李光化见寄》诗之二：“石鼎鬭茶浮乳白，海螺行酒灔波红。” 元 刘詵 《和友人游永古堂》：“胜日偶寻山寺幽，老僧石鼎沸茶沤。”
有道
(1) 有德有才或通达事理
(2) 指政治清明,有德政
就有道而正也。——清· 刘开《问说》
有道之士。——《吕氏春秋·察今》
医国
(1).谓为国除患祛弊。《国语·晋语八》：“上医医国，其次疾人。” 宋 苏轼 《端午帖子词·太皇太后阁之四》：“愿储医国三年艾，不作沉 湘 《九辩》文。” 明 唐寅 《秦楼月·谢医》词：“刀圭信手就囊拈，能事在医人医国。”
(2).指医术高明。《西游记》第六八回：“高徒既不知医，他怎肯揭我榜文，教寡人亲迎？断然有医国之能也。” 清 钱谦益 《赠建昌痔医黄岐彬》诗：“疡医本是天官属，医国方须肘后传。”
谈禅
谈说佛教教义。 宋 高承 《事物纪原·道释科教·谈禅》：“《宝林》曰：佛湼槃时，告 迦叶 曰：‘吾清浄法服以付汝。’ 迦叶 传 阿难 ，二十八代至 达摩 。 梁 普通 中，自 南天竺 泛海至 广州 ，后止 崇山 ，住 少林寺 ，传 惠可 ，中国谈禪自此始也。” 元 成廷珪 《夏日过万蓬庵》诗：“捉麈谈禪知独往，买鱼沽酒待重来。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“我因为闲着无事，便也如大人先生们一下野，就要吃素谈禅一样，正在看佛经。”
赵州
指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。”
陶谢
晋 末 南朝 宋 初诗人 陶潜 、 谢灵运 的并称。 陶 善写田园诗， 谢 长于山水诗，两人都擅长于描写自然景物。 唐 杜甫 《夜听许十一诵诗爱而有作》诗：“ 陶 谢 不枝梧，风骚共推激。” 仇兆鳌 注：“ 钟嶸 《诗品》：‘ 陶潜 诗，其源出於 应璩 ，又协 左思 风力。 谢灵运 诗，其源出於 陈思 ，杂有 景阳 之体。’” 宋 苏轼 《书黄子思诗集后》：“至於诗亦然， 苏 李 之天成， 曹 刘 之自得， 陶 谢 之超然，盖亦至矣。” 清 黄鷟来 《述别叙怀》诗之四：“ 陶 谢 与 李 杜 ，大冶归陶鎔。”
述作
(1).《礼记·乐记》：“作者之谓圣，述者之谓明。明圣者，述作之谓也。”述，传承；作，创新。后用以指撰写著作。《后汉书·班彪传》：“ 彪 既才高而好述作，遂专心史籍之閒。” 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“公自幼及长，述作不倦。” 清 姚鼐 《＜西魏书＞序》：“读者知其网罗放失，述作之志，存焉可也。”
(2).指著作，作品。 唐 刘长卿 《送薛据宰涉县》诗：“夫君多述作，而我常讽味。” 章炳麟 《秦献记》：“秘书私篋，无所不烧；文学述作，无所不禁。”
与同
(1).与之相同。《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所与同。” 郑玄 笺：“ 卫 之诸臣行如是，不与诸伯之臣同。”《淮南子·泰族训》：“故圣主者，举贤以立功。不肖主举其所与同。”
(2).犹同。谓与人一齐。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“寡人带酒，与同二人欲要起身，被店主人家扯住。”《水浒传》第六七回：“却説 关胜 与同 宣赞 、 郝思文 ，引领五千军马接来，相近 凌州 。”
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