河间道中再咏前题·其三·鸣犊河

作者:乾隆 朝代:清代

原文

梦帝埋符胥怪诞,岂堪王道辅宣尼。

临河不济原天命,鸣犊名因藉以垂。

诗词问答

问:《河间道中再咏前题·其三·鸣犊河》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句 押支韵 出处:御制诗三集卷十八

参考注释

怪诞

怪异无稽,荒唐离奇

这一切听起来过于神奇怪诞,却正反映了人民对屈原的无限怀念之情。——《长江三峡》

王道

(1) 古时指以仁义统治天下的政策

(2) 利害;严厉

宣尼

汉平帝 元始 元年追谥 孔子 为 褒成宣尼公 ,后因称 孔子 为 宣尼 。见《汉书·平帝纪》。 晋 左思 《咏史》诗之四:“言论準 宣尼 ,辞赋拟 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·师友》:“ 互乡 童子,当愿接於 宣尼 ; 苏门 先生,竟未言於 阮籍 。” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》:“续 杏坛 之音,鼓 宣尼 之操,吾徒之修养也。” 清 恽敬 《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》:“入圣之要,下学上达, 宣尼 所传,存之存之。”

不济

(1)

差,不好

几个兄弟中他是最不济的一个

第二天,不但眼睛窊陷下去,连精神也更不济了。——鲁迅《祝福》

(2)

不成功

事又不济,反为所笑!——《三国演义》

天命

(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运

乐夫天命复奚疑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

虽曰天命。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

(2) 自然的规律、法则

(3) 人的自然寿命;天年

鸣犊

指 春秋 晋 贤大夫 窦鸣犊 。 孔子 欲赴 晋 ,闻其已被 赵简子 所杀,乃止。亦泛指贤臣。《史记·孔子世家》:“ 孔子 既不得用於 衞 ,将西见 赵简子 。至於 河 而闻 竇鸣犊 、 舜华 之死也,临 河 而叹曰:‘美哉水,洋洋乎! 丘 之不济此,命也夫!’” 裴駰 集解引 徐广 曰:“或作‘ 鸣鐸 竇犨 ’,又作‘ 竇犨 鸣犊 、 舜华 也’。” 汉 梁竦 《悼骚赋》:“ 赵 殞 鸣犊 兮, 秦 人入疆。” 严复 《戊戌八月感事》诗:“临 河 鸣犊 嘆,莫遣寸心灰。”

因藉

沿袭;依傍。《宋书·庾悦传》:“因藉既久,遂为常则。”《新唐书·濮王泰传》:“士有文学者多与,而贵游子弟更相因藉,门若市然。”

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