如梦令

作者:谭处端 朝代:元代

如梦令原文

日用灵光内锁。
保护真心不破。
金玉得凝澄,生死无由近我。
功果。
功果。
归去独携云朵。

诗词问答

问:如梦令的作者是谁?答:谭处端
问:如梦令写于哪个朝代?答:元代
问:如梦令是什么体裁?答:词
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谭处端如梦令书法欣赏

谭处端如梦令书法作品欣赏
如梦令书法作品

参考注释

日用

(1) 日常生活的费用

(2) 日常生活应用的

灵光

(1) 神异之光

那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。——《西游记》

(2) 指画在神像头部的光辉

(3) 〈方〉∶顶用;好

他的羽毛球打得真灵光

这药不灵光

保护

爱护使免受可能遇到的伤害、破坏或有害的影响

保护视力

保护圣主。——清· 梁启超《谭嗣同传》

真心

(1) 不含欺诈或欺骗的

(2) 心意真实恳切

真心诚意地想娶她为妻

金玉

(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》:“无藏金玉,无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“金玉在九窍,则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二:“愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。”

(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》:“是以古书虽质朴,而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉,而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回:“ 白公 説道:‘昨承佳句见投,真是字字金玉,玩之不忍释手。’”

凝澄

形容神思专注。

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

无由

没有门径或机会

相见无由

功果

(1).犹功德。指念佛,诵经,斋醮等。 宋 洪迈 《夷坚乙志·张文规》:“ 十二娘 至今未得生天,愿营功果救拔我。” 元 李好古 《张生煮海》第一折:“秀才稳便,老僧且回禪堂,作些功果去也。” 明 高明 《琵琶记·张大公扫墓遇使》:“你休啼哭,小人如今回去,教俺相公多多做些功果,追荐他便了。”

(2).功效和结果。 郭沫若 《文艺论集·古书今译的问题》:“这本书的功果如何,我现在不愿自颂。但我相信青年朋友读我的译诗必比读《国风》原诗容易领略。”

归去

回去

离家已久,今当归去

云朵

天空中成片状或块状的云,泛指云团,云片

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