次韵张守述怀

作者:刘子翚 朝代:宋代

次韵张守述怀原文

避地漂流更海隅,一身难料岂知余。
晚楼独上非吾里,几日西来绝羽书。
虏未息兵由运数,力难康世昧孤虚。
郡侯恺梯忧民切,鲁史无因讽失鱼。

诗词问答

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参考注释

避地

亦作“ 避墬 ”。1.谓迁地以避灾祸。《汉书·叙传上》:“ 始皇 之末, 班壹 避墬於 楼烦 ,致马牛羊数千羣。”《汉书·叙传上》:“﹝ 班彪 ﹞知 隗嚣 终不寤,乃避墬於 河西 。” 颜师古 注:“墬,古地字。”《后汉书·东夷传·濊》:“ 汉 初大乱, 燕 、 齐 、 赵 人往避地者数万口。” 晋 张华 《博物志》卷六:“初, 粲 与族兄 凯 避地 荆州 ,依 刘表 。” 宋 文天祥 《指南后录·东海集序》:“自丧乱后,友人挈家避地。” 清 姚椿 《<乔处士遗集>序》:“尝避地至吾郡,交几社诸人。”

(2).犹言避世隐居。《后汉书·郅恽传》:“﹝ 郅惲 ﹞后坐事左转 芒 长,又免归,避地教授,著书八篇。” 李贤 注:“避地,谓隐遁也。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》:“山中有三精舍,高薨凌虚,垂簷带空。俯眺平林,烟香在下,水陆寧晏,足为避地之乡矣!” 明 徐枋 《送笻在师游越》诗:“此行非避地,乘兴独相求。”

漂流

(1) 漂浮流动

随波漂流

(2) 漂泊,行踪无定

漂流四方

海隅

临海的一定区域

一身

(1) 全身,浑身

一身正气

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一个人

孑然一身

日西

(1).日向西方。《周礼·地官·大司徒》:“以土圭之灋测土深,正日景以求地中。日南则景短,多暑;日北则景长,多寒;日东则景夕,多风;日西则景朝,多阴。” 郑玄 注:“﹝景﹞西於土圭,谓之日西,是地於日为近西也。”

(2).指傍晚。《素问·生气通天论》:“平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。” 唐 韩愈 《<此日足可惜>一首赠张籍》诗:“假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。”《醒世姻缘传》第五十回:“我们且自回去,等日西再来罢。”

羽书

古代插有鸟羽的紧急军事文书

息兵

停止用兵。《战国策·秦策二》:“ 宜阳 未得, 秦 死伤者众, 甘茂 欲息兵。” 唐 杜甫 《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》诗:“留滞嗟衰疾,何时见息兵。”

运数

命运

康世

治理天下。 南朝 齐 王俭 《高帝哀策文》:“康世以德,拨乱资武。”《北齐书·蔡儁传》:“君有康世之才,终不徒然也,请以子孙为托。” 宋 苏舜钦 《又答范资政书》:“处此至静,益宜思念康世尊本之术。”

孤虚

(1).古代方术用语。即计日时,以十天干顺次与十二地支相配为一旬,所余的两地支称之为“孤”,与孤相对者为“虚”。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。《史记·龟策列传》:“日辰不全,故有孤虚。” 裴駰 集解:“甲乙谓之日,子丑谓之辰。《六甲孤虚法》:甲子旬中无戌亥,戌亥即为孤,辰巳即为虚。甲戌旬中无申酉,申酉为孤,寅卯即为虚。甲申旬中无午未,午未为孤,子丑即为虚。甲午旬中无辰巳,辰巳为孤,戌亥即为虚。甲辰旬中无寅卯,寅卯为孤,申酉即为虚。甲寅旬中无子丑,子丑为孤,午未即为虚。 刘歆 《七略》有《风后孤虚》二十卷。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“必察天地之气,原於阴阳,明於孤虚,审於存亡,乃可量敌。” 唐 卢藏用 《析滞论》:“自季代迁讹,俗多徼倖,竞称怪力,争胜诡言,屈政教而就孤虚,弃信赏而从推步。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第一折:“不甫就三合天地婚,避孤虚日月轮。”

(2).孤立空虚。 隋 无名氏 《郭宠墓志》:“值上皇巡狩,京邑孤虚,乱起奸臣,逆从畿甸。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“众昌言自由,而自由之蕉萃孤虚实莫甚焉。”

郡侯

(1).爵名。 晋武帝 封 羊祜 为 南城侯 ,置相,与郡公同,为郡侯之始。历代因之。 金 之郡侯位在郡王、国公、郡公之下。 元 与 金 同, 明 以后废。参阅《通典·职官十三》。

(2).一郡之长,知府。 闽 徐夤 《寄僧寓题》诗:“安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。”

忧民

谓关心人民疾苦。 明 李贽 《与焦若侯书》:“但 半山 过于自信,反以忧民爱国之实心,翻成毒民误国之大害。” 罗惇曧 《文学源流》:“ 孟子 言仁心、仁政、仁术,皆发挥仁字。至於保民、养民、忧民,皆从不忍人之心发出。”

鲁史

(1). 鲁国 的历史记载; 鲁国 历史。 晋 杜预 《<春秋经传集解>序》:“ 仲尼 因 鲁 史策书成文,考其真伪,而志其典礼。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“於是就太师以正《雅》《颂》,因 鲁 史以修《春秋》。”

(2).指《春秋》。 明 张居正 《贺冬至表一》:“ 鲁 史书占,睹云容之表瑞; 周 圭测景,喜日驭之延暉。” 清 朱鹤龄 《刈稻行》:“土膏不发穀不成, 鲁 史特书关治乱。”

无因

(1).无所凭借;没有机缘。《楚辞·远游》:“质菲薄而无因兮,焉託乘而上浮?” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“怨年岁之易暮,伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》:“梦至荒野,遇大河,欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》:“有待闻乾鹊,无因见皎蟾。”

(2).无故,无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,众莫不按剑相眄者,何则?无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》:“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板桥, 温 密勑令无因鸣角鼓譟,部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“对坐论岁暮,絃悲岂无因。”

(3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗:“轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌,掌上无因著别人。”

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