石鼓歌

石鼓歌原文

周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。
石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。
今人濡纸脱其文，既击既扫白黑分。
忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云。
喘逶迤，相纠错，乃是宣王之臣史籀作。
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。
秦家祖龙还刻石，碣石之罘李斯迹。
世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。

诗词问答

问：石鼓歌的作者是谁？答：韦应物
问：石鼓歌写于哪个朝代？答：唐代
问：石鼓歌是什么体裁？答：杂言
问：韦应物的名句有哪些？答：韦应物名句大全

全唐诗：卷194_19

参考注释

周宣

即 周宣王 。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“ 周宣 之盛，亦讎大邦。”《文选·王融＜永明九年策秀才＞》：“昔 周宣 惰千亩之礼， 虢公 纳諫。” 李善 注：“《国语》曰： 宣王 即位，不藉千亩， 虢文公 諫曰：‘夫民之大事在农。’”《文选·刘孝标＜辩命论＞》：“ 周宣 祈雨，珪璧斯罄。” 刘良 注：“ 周宣王 大旱祈雨，罄尽珪璧於神明而雨不至。” 明 张居正 《考满谢手勅加恩疏》：“嘉乃丕绩，居然 虞 廷让美之风；惟公德明，蔼矣 周宣 毗贤之命。”

刻石

(1).在石上雕刻。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 东行郡县，上 邹嶧山 。立石，与 鲁 诸儒生议，刻石颂 秦 德。” 唐 白居易 《蜀路石妇》诗：“后人高其节，刻石像妇形。” 清 龚自珍 《说刻石》：“古者刻石之事有九。” 李季 《菊花石》二：“ 林家湾 前柳成荫，柳下住着刻石人。”

(2).即石刻。指刻有文字、图画的碑碣或石壁等。亦指石雕像或刻于石上的文字、图画等。《南史·范云传》：“ 云 以山上有 秦始皇 刻石，此文三句一韵，人多作两句读之，并不得韵。” 宋 何薳 《春渚纪闻·坡谷前身》：“世传 山谷道人 前身为女子，所説不一。近见 陈安国 省干 云： 山谷 自有刻石，记此事於 涪陵江 石间。” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“ 达夫 游记说内洞石壁上‘ 唐 宋 人的题名石刻很多，我所见到的，以 庆历 四年的刻石为最古’。”

表功

(1) 表述或特意显示自己的功劳

爱表功

(2) 表扬功绩

煌煌

明亮辉耀貌

明星煌煌

形数

气数；命运。《关尹子·七釜》：“圣人宾御万物，岂不欲建立於世哉？有形数者，惧化之不可知也。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷三：“山河大地皆变灭，而况人身，安得长久！但能专心清净，屏去三毒，形数虽乖，其会必同。”

风雨

(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”

(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”

(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。

(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。

缺讹

指减少和变动。 唐 杜甫 《石犀行》：“嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。” 杨伦 笺注：“缺谓损其数，讹谓易其处。” 唐 韦应物 《石鼓歌》：“石如皷形数止十，风雨缺讹苔蘚澁。”

苔藓

藓(藓纲的植物的俗称)

如苔藓然。——《徐霞客游记·游黄山记》

今人

现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”

扫白

除去白发。谓使白发转黑。 宋 苏轼 《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“扫白非黄精，轻身岂胡麻。怪君仁而寿，未觉生有涯。”

黑分

印度 历法称太阴历的下半月。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“月盈至满谓之白分，月亏至晦谓之黑分，黑分或十四日、十五日，月有小大故也。” 宋 洪迈 《容斋四笔·白分黑分》：“月盈至满，谓之白分；月亏至晦，谓之黑分。白前黑后，合为一月。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

云云

如此,这样

他来信说读了不少新书,很有心得云云

鸟具对所得诗句云云。——明· 魏禧《大铁椎传》

逶迤

蜿蜒曲折;拐来拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文选·刘峻·广绝交论》

逶迤退食。——《后汉书·杨秉传》

五岭逶迤腾细浪。——毛 * 《长征》

相纠

相互检举、监察。《周礼·地官·邻长》：“邻长掌相纠相受。” 郑玄 注：“相纠，相举察。” 孙诒让 正义：“纠兼举察二义。”

乃是

是,就是

人民群众乃是真正的英雄

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

精意

(1).专心一意；诚意。《国语·周语上》：“精意以享，禋也；慈保庶民，亲也。” 宋 范仲淹 《推委臣下论》：“圣帝明王，常精意於求贤。” 宋 陆游 《书愤》诗：“白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。”

(2).精深的意旨。 唐 韦应物 《石鼓歌》：“一书遗此天地间，精意长存世冥寞。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜荀鹤》：“ 唐 之晚年，诗人无復 李 杜 豪放之格，然亦务以精意相高。” 清 方宗诚 《＜桐城文录＞序》：“然务为穷理尽性之学，真知文之精意，而未尝专用力，故简洁涵畜，不及 惜抱 。”

(3).犹精神。 宋 范仲淹 《睦州谢上表》：“喘息奔衝，精意牢落。” 清 刘大櫆 《再与左君书》：“ 尧 、 舜 、 禹 、 周 、 孔子 固在也，其精意流於上下，并日月，贯鬼神。”

长存

(1) 长生

若历世而长存,何遽营于陵墓?——张衡《西京赋》

(2) 长期存在;长期存留

浩气长存

冥寞

(1).谓死亡。 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日见寄》诗之三：“锦里春光空烂熳，瑶墀侍臣已冥寞。” 唐 白居易 《过敷水》诗：“ 秦氏 双蛾久冥寞， 苏臺 五马尚蜘蟵。”

(2).指死者。《后汉书·张奂传》：“父母朽骨，孤魂相託，若蒙矜怜，壹惠咳唾，则泽流黄泉，施及冥寞，非 奂 生死所能报塞。”参见“ 冥漠 ”。

(3).指阴间。《旧唐书·刘邺传》：“﹝ 李德裕 ﹞倾以微累，窜於遐荒，既迫衰残，竟归冥寞。” 唐 李复言 《续玄怪录·卢仆射从史》：“僕射去人寰久矣，何不还生人中，而久处冥寞？”

(4).犹冥寂，玄默。 唐 岑参 《文公讲堂》诗：“丰碑文字灭，冥寞不知年。” 宋 苏辙 《题王生画三蚕蜻蜓》诗之二：“一饱困竹稍，凝然反冥寞。” 金 吴激 《夜泛涡河龙潭》诗：“图经记父老，冥寞年岁多。”

(5).幽深貌。 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“青溪含冥寞，神物有显晦。” 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“下去冥寞穴，上承雨露滋。”

(6).指苍天。 唐 杨巨源 《别鹤》诗：“雄飞戾冥寞，此意何由传。”

(7).广漠无际貌。 明 夏邦谟 《思友赋寄杨用修》：“謇廓落而冥寞兮，阻容与以优游。”

秦家

指 秦 朝。 唐 李嘉祐 《晚发咸阳寄同院遗补》诗：“ 秦 家故事随流水， 汉 代高坟对石碑。”

祖龙

(1).指 秦始皇 。《史记·秦始皇本纪》：“﹝三十六年﹞秋，使者从 关 东夜过 华阴 平舒道 ，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗 滈池君 。’因言曰：‘今年 祖龙 死。’” 裴駰 集解引 苏林 曰：“祖，始也；龙，人君象。谓 始皇 也。” 唐 胡曾 《咏史诗·东海》：“自是 祖龙 先下世，不关无路到 蓬莱 。” 明 许时泉 《武陵春》：“只弄得 上蔡门 兔犬酸心， 望夷宫 马鹿攒眉，鲍鱼车风动 祖龙 归，四海内干戈鼎沸。” 清 梁佩兰 《易水行》：“ 荆卿 不得刺 秦王 ， 无且 在殿提药囊，为谋不成实天意， 祖龙 胆落 荆卿 死。”

(2).借指其他帝王。 唐 温庭筠 《湖阴词》：“祖龙黄鬚珊瑚鞭，铁驄金面青连钱。”按，《晋书·明帝纪》：“帝母 荀氏 ， 燕 代 人，帝状类外氏，鬚黄。”此指 晋明帝 。

碣石

(1).山名。在 河北省 昌黎县 北。 碣石山 馀脉的柱状石亦称 碣石 ，该石自 汉 末起已逐渐沉没海中。《书·禹贡》：“导 岍 及 岐 …… 太行 、 恒山 ，至于 碣石 ，入于海。”《汉书·武帝纪》：“行自 泰山 ，復东巡海上，至 碣石 。” 唐 韦应物 《弹棋歌》：“岂如 昆明 与 碣石 ，一箭飞中隔远天。” 明 王錂 《春芜记·献赋》：“似迢遥乘槎海畔，把 碣石 相望。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭，东临 碣石 有遗篇。”

(2).指墓碑。 唐 司空图 《偶诗》之三：“一掬 信陵 坟上土，便如碣石累千金。”

之罘

山名。也作 芝罘 ，在今 山东 烟台市 北。《史记·秦始皇本纪》：“﹝ 始皇 ﹞登 之罘 刻石。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之七：“相见 之罘 观海市，絳宫明灭是 蓬莱 。”后亦指 秦始皇 所立的 之罘 刻石。 明 何景明 《观石鼓歌》：“《之罘》《诅楚》几埋没，此石照耀垂千春。”

李斯

李斯(?-前208) : 秦代政治家。楚国上蔡(今河南上蔡西南)人。曾跟随荀子求学。后为秦王嬴政的谋士，曾建议对六国采取各个击破的政策。秦统一六国后担任丞相，主张加强专制主义中央集权的统治，并以“小篆”作为全国规范的文字；建议秦始皇焚《诗》、《书》，禁私学。始皇死后，他与赵高合谋伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏 * ，立少子胡亥为帝。后被赵高谋杀。

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

好古

喜爱古代的事物

共传

谓大家都传诵或称说。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 和氏 璧，天下所共传宝也。” 唐 杜甫 《奉赠王中允维》诗：“共传收 庾信 ，不比得 陈琳 。” 唐 韩愈 《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“共传 滇 神出水献，赤龙拔鬚血淋漓。”

殊悬

悬殊。 明 方孝孺 《郑灵公》诗之二：“天下之事，成於大度之君子，而败於私智之小人……人之度量相去亦殊悬矣。”