暮春联句九首

暮春联句九首原文

沃心裨帝学，古道畅皇风。
天下真无敌，君前置一通。
将拚龙尾砚，去作鱼头公。
笔底澜翻舌，谈间磊块胸。
通明云殿上，清切玉堂中。
发轫同安簿，深衣独乐翁。
孝经题幼志，沼鉴见精忠。
元佑龙蛇杂，开禧蟊贼讧。
隆冬老儒立，奸党一碑丰。
三晋春秋在，千年纲目同。
长天炤孤愤，清夜好研穷。

诗词问答

问：暮春联句九首的作者是谁？答：许月卿
问：暮春联句九首写于哪个朝代？答：宋代
问：许月卿的名句有哪些？答：许月卿名句大全

参考注释

沃心

谓使内心受启发。旧多指以治国之道开导帝王。语出《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。” 孔颖达 疏：“当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见教己未知故也。”《梁书·武帝纪下》：“治道不明，政用多僻，百辟无沃心之言，四聪闕飞耳之听。” 唐 元稹 《高端婺州长史诰》：“朕尝因苦口，必念沃心。每思药石之臣，咸听肺肝之语。” 清 顾炎武 《答徐甥公肃书》：“身当史局，因事纳规，造厀之謨，沃心之告，有急於编摩者，固不待汗简奏功，然后为千秋金镜之献也。”

帝学

即国学。国家所设立的学校。《孔丛子·问军礼》：“天子使有司以特牲告社，告以所征之事而受命焉，奠于帝学以受成。”《文选·蔡邕＜郭有道碑文＞》：“遂考览六经，探综图纬；周流华夏，随集帝学。” 李周翰 注：“帝学，国学也。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》楔子：“为此来就帝学，未及数年，选居上馆，声动朝廷。”

古道

(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道

夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》

(2) 古朴

古道热肠

忠厚古道

(3) 古旧的路径

踏上石子铺的古道

乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》

皇风

皇帝的教化。 汉 班固 《东都赋》：“覲明堂，临辟雍；扬缉熙，宣皇风。” 晋 张协 《七命》：“盖有 晋 之融皇风也，金华启徵，大人有作。” 唐 王昌龄 《放歌行》：“清乐动千门，皇风被九州。” 明 邵璨 《香囊记·授诏》：“凯旋重献中兴颂，遐荒大播皇风。” 清 唐孙华 《观宴高丽使臣》诗：“皇风畅洽覃寰宇，缀舞阶前列干羽。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

真无

佛教语，即空无。指事物的虚幻不实。 唐 王昌龄 《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》诗：“真无御化来，借有乘化归。”

前置

置…于某物之前或面前,特指置(如一小品词)于语法上有关的词的前面

一通

(1).表数量。用于文章、文件、书信、电报。 汉 班昭 《女诫》：“閒作《女诫》七章，愿诸女各写一通，庶有补益，裨助汝身。” 唐 元稹 《为萧相国谢太夫人国号告身状》：“恩赐臣母国号告身一通。”《儒林外史》第九回：“连忙将案寻出，用纸誊写一通递与他。” 郭沫若 《反正前后》七：“弄到第二天我们的 尹大都督 便下了一通罪己诏，深深的把 杨总监 褒奖了一场。”

(2).表数量。用于器物。《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。”《二刻拍案惊奇》卷二：“今若立一通石碑在亭中，别请当今名笔写此三字在内，可垂永久。”

(3).表数量。表动量。犹一遍，一次，一阵。《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“天子闻之大喜，再命 李白 对番官面宣一通，然后用宝入函。” 鲁迅 《＜朝花夕拾＞后记》：“只在新近因为白得了一个月的薪水这才发狠买来的《太平御览》上查了一通，到底查不着。” 瞿秋白 《慈善家的妈妈》：“他愤恨极了，就跑上慈善家的大门，破口大骂了一通。” 毛 * 《整顿党的作风》：“有些同志却在那里‘无的放矢’，乱放一通，这样的人就容易把革命弄坏。”

(4).表数量。击鼓的一个段落。 明 杨慎 《丹铅总录·琐语》：“鼓三百三十槌为一通，鼓止角动，吹十二声为一叠，故 唐 诗有叠鼓鸣笳之句。出《卫公兵法》。”

(5).全部，通通。 赵树理 《李家庄的变迁》十六：“我看不如咱们站起队来教武委会主任挑，把不能用的挑出去，余下咱们一通去！”

龙尾砚

砚名。用龙尾石制成的砚。产 江西省 婺源县 。为砚中之上品。 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“ 李后主 留意笔札，所用澄心堂纸， 李廷珪 墨，龙尾砚，三者为天下冠。” 清 叶廷琯 《吹网录·明道二年贡砚铭》：“盖 宋 人本重龙尾砚，故岁取以充贡篚。”

鱼头公

见“ 鱼头参政 ”。

笔底

犹笔下。 唐 刘禹锡 《答乐天见忆》诗：“笔底心无毒，杯前胆不豩。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“懂得他们性格中最细微的部分时，人物才能在作家笔底活起来。”

澜翻

(1).亦作“ 澜飜 ”。水势翻腾貌。《宣和画谱·董羽》：“﹝ 董羽 ﹞画水於玉堂北壁，其汹涌澜飜，望之若临烟江絶岛间。”

(2).比喻言辞滔滔不绝。 唐 韩愈 《记梦》诗：“絜携陬维口澜翻，百二十刻须臾閒。” 宋 苏轼 《戏用晁补之韵》：“知君忍飢空诵诗，口颊澜翻如布穀。” 清 钱谦益 《漳浦刘府君合葬墓志铭》：“先母授二子书，澜翻成诵，乃令就塾。”

(3).形容笔力或文章气势奔放跌宕。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 苏 黄 米 薛 笔势澜翻，各有趋向。” 清 赵翼 《瓯北诗话·黄山谷诗》：“ 东坡 随物赋形，信笔挥洒，不拘一格。故虽澜翻不穷，而不见有矜心作意之处。” 清 梁章鉅 《归田琐记·金圣叹》：“下笔益机辨澜翻，常有神助。” 黄质 《题朱生君实延龄遗墨》诗：“虚斋兀坐訥不言，文词脱手如澜翻。”

磊块

(1).石块。亦泛指块状物。 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“翌日，煨烬中得煤数两而无胶和。取牛皮胶以意自和之，不能为挺，磊块仅如指者数十。” 宋 陆游 《蔬圃》诗：“翦闢荆榛尽，鉏犂磊块无。” 清 李斗 《扬州画舫录·城北录》：“ 狮子 九峯，中空外奇，玲瓏磊块，手指攒撮。”

(2).比喻郁积在胸中的不平之气。 宋 陆游 《家居自戒》诗之三：“世人无奈愁，沃以杯中酒，未能平磊块，已復生堆阜。” 元 辛文房 《唐才子传·高蟾》：“其胸次磊块，诗酒能为消破耳。” 明 凌濛初 《＜二刻拍案惊奇＞小引》：“偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成説，聊舒胸中磊块。” 清 汪懋麟 《玉叔观察招陪泛舟观剧达曙作歌》：“欢乐几时悵离别，磊块直用千桮浇。”

(3).犹累赘。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“字则有喉脣齿舌等音不同，当使字字举本皆轻圆，悉融入声中，令转换处无磊块。” 元 刘壎 《隐居通议·文章三》：“ 唐 樊宗师 作《絳守居园池记》，好怪者多喜其奇古，以予观之，亦何奇古之有。磽戛磊块，类不可读。”

(4).俊伟貌；奇特貌。 明 王亹 《次柴桑乞食再和杜于皇》：“数公磊块士，肯吟《北门》诗？时运一以乖，落落埋英才。”

通明

非常明亮

云殿

(1).高大的宫殿楼阁。《艺文类聚》卷四九引 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》：“时乃高闢雪宫，广开云殿，秋牕春户，冬燠夏清。”

(2).为云雾缭绕的居室。 唐 胡曾 《咏史诗·四皓庙》：“四皓忘机饮碧松，石巖云殿隐高踪。”

清切

(1).清贵而切近。指清贵而接近皇帝的官职。 汉 刘桢 《赠徐干》诗：“谁谓相去远，隔此西掖垣。拘限清切禁，中情无由宣。” 唐 白居易 《夏日独直寄萧侍御》诗：“宪臺文法地，翰林清切司。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“旧翰林学士，地势清切，均不兼他务。” 清 吴伟业 《送沉绎堂太史之官大梁》诗：“唯留诗句满 长安 ，清切长宜禁近官。”

(2).形容声音清亮急切。 唐 王昌龄 《宴南亭》诗：“城楼空杳靄，猿鸟备清切。” 宋 陈师道 《晚泊》诗：“清切临风笛，深明隔水灯。” 清 顾炎武 《又酬傅处士次韵》：“清切频吹 越石 笳，穷愁犹驾 阮生 车。”

(3).清晰准确；真切。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“又诗人综韵，率多清切；《楚辞》辞 楚 ，故讹韵实繁。” 宋 严羽 《沧浪诗话·答出继叔临安吴景仙书》：“以禪喻诗，莫此清切。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·颜渊篇二十》：“ 尹 氏之言，特发 程子 之意，而分贴经文，尤为清切。” 冰心 《寄小读者》二二：“八月十五中秋节，满月的银光之下，说着蟾蜍玉兔的故事，何其清切？”

清凉而急剧。指秋时之气。《素问·五常政大论》：“其侯清切。” 王冰 注：“清，大凉也；切，急也，风声也。” 于天星 按：“秋时之气也。”

玉堂

(1).玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“然后倘佯中庭，北上玉堂，躋於罗帷，经於洞房，迺得为大王之风也。”《韩非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“芙蓉盖而菱华车兮，紫贝闕而玉堂。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“朱阁玲瓏於林间，玉堂阴映於高隅。”

(2). 汉 宫殿名。《史记·孝武本纪》：“於是作 建章 宫……其南有 玉堂 、 璧门 、 大鸟 之属。” 司马贞 索隐引《汉武故事》：“ 玉堂 基与 未央 前殿等，去地十二丈。”《东观汉记·孝冲皇帝纪》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”

(3).泛指宫殿。 唐 杜甫 《进雕赋表》：“令 贾马 之徒，得排金门，上玉堂者甚众矣。”

(4).官署名。 汉 侍中有玉堂署， 宋 以后翰林院亦称玉堂。《汉书·李寻传》：“过随众贤待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 颜师古 注：“ 玉堂殿 在 未央宫 。” 王先谦 补注引 何焯 曰：“ 汉 时待詔於 玉堂殿 ， 唐 时待詔於翰林院，至 宋 以后，翰林遂并蒙玉堂之号。”《宋史·苏易简传》：“帝尝以轻綃飞白大书‘玉堂之署’四字，令 易简 牓於厅额。” 明 李东阳 《院中即事》诗：“遥羡玉堂诸院长，酒杯能緑火能红。”《儿女英雄传》第一回：“至於那入金马，登玉堂，是少年朋友的事业，我过了景了。” 王闿运 《郭新楷传》：“君逸才也，玉堂群彦为愧多矣。”

(5).嫔妃的居所。借指宠妃。《汉书·谷永传》：“抑损椒房玉堂之盛宠。” 颜师古 注：“玉堂，嬖幸之舍也。”《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞諂之党，损玉堂之盛。”

(6).神仙的居处。《文选·左思＜吴都赋＞》：“玉堂对霤，石室相距。” 刘逵 注：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李东阳 《镜川先生宅赏白牡丹》诗：“玉堂天上清，玉版天下白。”

(7).豪贵的宅第。 南朝 宋 鲍照 《喜雨》诗：“惊雷鸣桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 张柬之 《东飞伯劳歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，参差绣户悬珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·为毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂传説小名儿，檀板能歌絶妙词。”

(8).经穴名。《医宗金鉴·正骨心法要旨·头面部》：“玉堂在口内上腭，一名上含，其窍即顽顙也。”

发轫

(1).拿掉支住车轮的木头，使车前进。借指出发，起程。《楚辞·离骚》：“朝发軔於 苍梧 兮，夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注：“軔，搘车木也，将行则发之。”《淮南子·兵略训》：“故得道之兵，车不发軔，骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗：“余时游名山，发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》：“赴京都，已发軔，亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》：“譬诸行道，发軔即乖，虽追风追电，亦愈觉支离。”

(2).动用，动员。《尉缭子·兵谈》：“富治者，民不发軔，甲不暴出，而威制天下。”

(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》：“兹又论夫文字发軔，牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》：“万物并流，至君而止。司南圣涂，发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》：“此奴终身发軔之始，不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》：“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的？” 郭沫若 《反正前后》第一篇七：“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”

(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句，内一絶句云：‘万里青霄发軔时，驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“绳枢贱贫，分柴桑终淹此身。一朝发軔，向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》：“功名发軔 * ，长愿存心在 * 。”参见“ 发迹 ”。

深衣

古代上衣、下裳相连缀的一种服装。为古代诸侯、大夫、士家居常穿的衣服，也是庶人的常礼服。《礼记·深衣》：“古者深衣，盖有制度，以应规矩，绳权衡。” 郑玄 注：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。” 孔颖达 疏：“凡深衣皆用诸侯、大夫、士夕时所著之服，故《玉藻》云：‘朝玄端，夕深衣。’庶人吉服，亦深衣。” 宋 司马光 《独步至洛滨》诗：“草软波清沙径微，手持笻竹著深衣。” 严复 《救亡决论》：“ 戴 、 阮 、 秦 、 王 ，直闯 许 郑 ；深衣几幅，明堂两个。”

独乐

(1).独自欣赏、娱乐。《孟子·梁惠王上》：“民欲与之偕亡，虽有臺池鸟兽，岂能独乐哉？”《晏子春秋·杂上十四》：“夫乐者，上下同之……今上乐其乐，下伤其费，是独乐者也，不可！”《汉书·游侠传·陈遵》：“足下讽诵经书，苦身自约，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗间官爵功名，不减於子，而差独乐，顾不优邪！” 宋 苏轼 《司马君实独乐园》诗：“虽云与众乐，中有独乐者。”

(2).独自以某事物为乐。《礼记·乐记》：“独乐其志，不厌其道。” 孔颖达 疏：“言 武王 今独能乐其志意，不违厌其仁义道理也。”

(3).玩具名。即陀螺。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》：“梜者，鏇作独乐及盏。” 缪启愉 校释：“‘独乐’，即‘陀螺’，小儿玩具。”参见“ 陀螺 ”。

幼志

幼年时的志向。《仪礼·士冠礼》：“始加元服，弃尔幼志。”《楚辞·九章·橘颂》：“嗟尔幼志，有以异兮。” 朱熹 集注：“幼志，言自幼而已有此志，盖其本性然也。” 晋 张华 《博物志》卷五：“推远童稚之幼志。”

精忠

对国家、民族无比忠诚

精忠报国

龙蛇

比喻非常的人物

深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:“言非常之地,各生非常之物。”

蟊贼

(1) 吃禾苗的两种害虫

去其螟螣,及其蟊贼。——《诗·小雅·瞻卬》

我有蟊贼,岑君遏之。——《后汉书·岑彭传》

(2) 比喻危害国家或人民的人

蟊贼内讧。——《诗·大雅·召旻》

隆冬

严冬;冬天最冷的一段时期

观其字势,疏瘦如隆冬枯树。——《晋书·王献之传赞》

老儒

旧谓年老的学人。 晋 挚虞 《答杜预书》：“变制通理，垂典将来，何必附之于古，钦以旧义，使老儒致争哉！” 唐 牟融 《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 嘉兴 人 闻人茂德 ，名 滋 ，老儒也。”

奸党

指背叛国家或君主的人物或小集体

阴知奸党。——《后汉书·张衡传》

三晋

战国 时 赵 、 韩 、 魏 三国的合称。 赵氏 、 韩氏 、 魏氏 原为 晋国 大夫， 战国 初，分 晋 各立为国，故称。其地约当今之 山西省 及 河南省 中部、北部， 河北省 南部、中部。后“三晋”又为 山西省 别称。《战国策·赵策一》：“三 晋 合而 秦 弱，三 晋 离而 秦 强，此天下之所明也。”《史记·燕召公世家》：“ 孝公 十二年， 韩 、 赵 、 魏 灭 智伯 ，分其地。 三晋 强。” 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“ 三晋 云山皆北向，二陵风雨自东来。” 明 于谦 《暑月将自太行巡汴》诗：“ 三晋 衝寒到， 中州 冒暑回。” 陈去病 《自阳高县抵大同》诗：“云軿飞处射晴光， 三晋 云山接大荒。”

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》

几度风雨,几度春秋

(2) 年龄

(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代

(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成

本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”

纲目

概要或细则。如《本草纲目》

必须给予时间,必须有调查纲目,还必须口问手写,并同到会人展开讨论。——《 <农村调查>序言》

长天

(1).辽阔的天空。 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“落霞与孤鶩齐飞，秋水共长天一色。” 元 白朴 《乔木查·对景》套曲：“长天雁字斜，秋香次第开彻。” 清 龚自珍 《点绛唇》词：“目送飞鸿，影入长天灭。” 鲁迅 《集外集·＜无题＞诗》：“大野多钩棘，长天列战云。”

(2).犹终日、整天。 艾芜 《流离》：“长天大日头晒着，没有水喝，没有饭吃，晚上还要双手捆在背后。”

孤愤

韩非 所著的书篇名。《史记·老子韩非列传》：“﹝ 韩非 ﹞悲廉直不容於邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。” 司马贞 索隐：“孤愤，愤孤直不容於时也。”后以“孤愤”谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。 唐 刘知几 《史通·自叙》：“虽任当其职，而吾道不行；见用於时，而美志不遂。鬱怏孤愤，无以寄怀。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗：“孤愤心犹烈，穷愁气未申。” 鲁迅 《准风月谈·“吃白相饭”》：“第一段是欺骗。见贪人就用利诱，见孤愤的就装同情。”

清夜

清静的夜晚。 汉 司马相如 《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》诗：“怀人同不寐，清夜起论文。”《花月痕》第四六回：“而内阁大臣，尤循常袭故，旅进旅退於唯唯诺诺之间，清夜捫心，其能 * 乎？”

研穷

(1).详细追查审问。 宋 范仲淹 《答窃议》：“而 梁坚 弹奏 滕 使过钱十六万贯，有数不明。及置狱研穷，才用三千餘贯，復有所归，无分毫入己，是未见贪吏之状也。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折：“投至我勘问出强贼……你教我怎研穷，难决断。这其间详细索用心机，要搜寻百谋千计。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鞫狱》：“今之鞠狱者，不欲研穷磨究，务在广陈刑具，以张施厥威。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“ 王 力审所自。女曰：‘不必研穷，既以为神，朝夕供养，自无殃咎。’”

(2).深入钻研。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·缁黄杂记》：“﹝ 陈体常 ﹞又有颂六首……其一云：‘密坐研穷省细微，到头须是自忘机。’” 明 李贽 《圣教小引》：“因得友朋劝诲，翻閲贝经，幸於生死之原窥见斑点，乃復研穷《学》《庸》要旨，知其宗贯，集为《道古》一録。”