次韵毛君山房遣兴

次韵毛君山房遣兴原文

欲就阳崖暖，新开石磴斜。
谁言太守宅，自是野人家。
燕坐收心鉴，冥观阅界沙。
退公长寂寞，外物自喧哗。
缺迳移松补，斜阳种竹遮。
白云生后础，孤鹜伴残霞。
破闷时寻鹤，呼眠亦任鸦。
喜闻糟出瓮，屡问菊开花。
古井元依斗，丹砂旧养芽。
蚍蜉频上案，猿狖巧分楂。
客到扁舟远，年侵两鬓华。
心摇挂风旆，眼暗隔轻纱。
强拨横肱睡，来从插版衙。
隐居惭弃掷，胜地每咨嗟。
顽钝终何取，雕磨岂复加。
焦先夙所尚，圜舍恰如蜗。

诗词问答

问：次韵毛君山房遣兴的作者是谁？答：苏辙
问：次韵毛君山房遣兴写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

阳崖

向阳的山崖。《文选·谢灵运＜于南山往北山经湖中瞻眺＞诗》：“朝旦发阳崖，景落憩阴峯。” 刘良 注：“山南曰阳也。” 唐 畅当 《天柱隐所重答江州应物》诗：“阳崖全带日，宽嶂偶通耕。” 唐 皎然 《顾渚行寄裴方舟》诗：“由来惯採无近远，阴岭长兮阳崖浅。”

石磴

石级；石台阶。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗：“牵萝下石磴，攀桂陟松梁。”《初刻拍案惊奇》卷四：“约有十数里，方得石磴，磴有百来级，级尽方是平地。” 清 钱谦益 《香山寺》诗：“云从石磴中间出，月向香臺下界生。”《收穫》1984年第3期：“有的地方石磴足有二尺高，可磴面儿只有二寸来宽，大腿高高地提上去，脚板贴紧石磴横过来，咬着牙关彆足气，才能升上一磴。”

太守

汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守

太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》

太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》

太守与客来饮。

太守宴也。

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

野人

(1) 田野之民,农人

试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词

(2) 质朴的人,无爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪汉

(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人

燕坐

(1).安坐；闲坐。《仪礼·燕礼》“宾反入，及卿大夫皆説屨升，就席” 汉 郑玄 注：“凡燕坐必説屨，屨贱不在堂也。” 贾公彦 疏：“凡在堂立行礼不説屨，安坐则説屨……以其屨在足贱，不宜在堂，陈於尊者之侧也。” 宋 梅尧臣 《寄谢开封宰薛赞善》诗：“燕坐禽鸟寂，吟哦簿书退。” 元 蒋正子 《山房随笔》：“ 漫塘先生 与客燕坐，指窗外樱桃惟一实，共以为笑。” 明 文徵明 《春雨漫兴》诗：“焚香燕坐心如水，一任门多长者车。” 叶圣陶 《北上日记》：“餐厅颇宽畅，其上层为吸烟室与燕坐间。”

(2).指坐禅。 宋 苏轼 《成都大悲阁记》：“吾燕坐寂然，心念凝默，湛然如大明镜。” 明 宋濂 《寂照圆明大禅师壁峰金公设利塔碑》：“越七日，水退。竞往视之，禪师燕坐如平时，唯衣湿耳。”

(3).指施食。 清 袁枚 《新齐谐·徐先生》：“ 宿 俗，富饶之家，每日必设一家常饭，置外厅堂，不拘来客，皆就食焉，号曰燕坐。”

收心

(1) 收起散漫放纵的心思

(2) 也指收起做坏事的念头,改邪归正

冥观

玄妙的体察。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“浑万象以冥观，兀同体於自然。” 李善 注：“冥，昧也。言不显视也。” 唐 韩愈 《荐士》诗：“冥观洞古今，象外逐幽好。”

界沙

犹沙界。指多如 恒河 沙数的世界。语出《法华经·五百弟子受记品》：“其佛以 恒河 沙等三千大千世界为一佛士。” 宋 苏辙 《次韵毛君山房遣兴》：“燕坐收心鑑，冥观閲界沙。”

退公

(1).指公馀休息。 唐 白居易 《与陈给事书》：“谨献杂文二十首、诗一百首，伏愿俯察悃诚，不遗贱小，退公之暇，精鉴之一加焉。” 宋 徐铉 《京口江际弄水》诗：“退公求静独临川， 扬子江 南二月天。” 清 蒋士铨 《临川梦·续梦》：“近日退公之暇，续撰新曲二种。”

(2).指退休家居。 唐 刘禹锡 《海南马大夫惠著述三通勒成四帙钦受嘉贶以诗谢之》：“味道轻鼎食，退公犹笔耕。”参见“ 退食 ”。

寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

外物

(1).身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》：“外物不可必，故 龙逄 诛， 比干 戮， 箕子 狂， 恶来 死， 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉约 《述僧中食论》：“心神所以昏惑，由于外物扰之。扰之大者其事有三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘旨肥浓。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 宋 曾巩 《救灾议》：“先王之於救灾，髮肤尚无所爱，况外物乎！” 明 方孝孺 《赠林公辅序》：“彼或不知自身重而为外物所移夺者，自轻者也。”

(2).谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》：“参日而后能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“外物弃志，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮，不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉，道家之业也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“劳生愧 严 郑 ，外物慕 张 邴 。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“讯访东宫玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲坏取以奉太子，非但失之于前，且补接既多，不可见移，亦恐外物或为异论，不审可有垂许送东府斋理不？”《梁书·陶弘景传》：“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披閲为务。” 唐 元稹 《赠乐天》诗：“不是眼前无外物，不关心事不经心。” 宋 陆游 《感怀》诗：“一窗修灯下，超然傲 羲 轩 。外物自变迁，内景常默存。”

喧哗

声音大而杂乱

起坐而喧哗者,众宾欢也。——欧阳修《醉翁亭记》

斜阳

黄昏前要落山的太阳

白云

(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着 蓬莱阁 主要建筑，似仙山又似蜃楼。”

(2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平 宿 ，贺 晏元献 转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”

(3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》：“哂 穆王 之荒诞，歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。

(4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在 河阳 别业， 仁杰 赴 并州 ，登 太行山 ，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄 不归， 璟 每见东南白云即立望，惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。

(5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词：“载取白云归去，问谁留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”

(6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶 ， 周世宗 常召见，赐号 白云先生 。 太平兴国 初，召赴闕， 太宗 赐御诗云：‘曾向前朝出 白云 ，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”

(7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。

生后

犹死后。 清 龙启瑞 《春秋王不称天辨》：“如谓其为刺讥也者，则 桓 之行恶，宜絶之於生前，何以十八年之内，书天王使人来者三，而独一贬於生后之锡命耶？”

孤鹜

孤单的野鸭。 唐 王勃 《滕王阁序》：“落霞与孤鶩齐飞，秋水共长天一色。” 宋 张元干 《念奴娇》词：“旧游何处，落霞空映孤鶩。” 元 钱惟善 《南江夕照》诗：“孤鶩倒飞天上下，长虹高卧水中央。”

残霞

残馀的晚霞。 南朝 梁 何逊 《夕望江桥》诗：“夕鸟已西度，残霞亦半销。” 宋 沉与求 《石壁寺山房即事》诗之二：“画桥依约垂柳外，映带残霞一抹红。” 明 王贵一 《李三十六拙隐草堂》诗：“春柳移阴入，残霞带雨来。” 刘半农 《教我如何不想她》诗：“西天还有些儿残霞，教我如何不想她？”

破闷

排除烦闷。 宋 苏轼 《再和李杞寺丞》：“作诗虽未造藩閾，破闷岂不贤樗蒲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·五通》：“女曰：‘岑寂之中，得此痴情人为君破闷，妾自谓不恶。’”《二十年目睹之怪现状》第六十回：“我在 上海 动身的时候，恐怕船上寂寞，没有人谈天，便买了几部小説，预备破闷的。”

开花

(1) 植株花朵绽开,比喻出现好的事物或局面

这棵百合早开花了

荒漠开花

(2) 比喻经验传开或事业兴起

先进技术全面开花

(3) 像花那样散开

高射炮火遍地开花

古井

(1). 唐 孟郊 《列女操》：“贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。”后因以“古井”比喻寂然不为外物所动之心。尤多用于守寡不嫁的妇女。 宋 苏轼 《临江仙》词：“无波真古井，有节是秋筠。” 元 杨维桢 《漫兴》诗之三：“生来不识古井怨，唱得 后主 《后庭花》。” 鲁迅 《坟·寡妇主义》：“个个心如古井，脸若严霜。”

(2).喻指富孀和有私蓄的妓女。《二十年目睹之怪现状》第五七回：“路上行人，都嘖嘖称羡，都説不料这个古井叫他淘着……后来问了旁人，才知道凡娶着不甚正路的妇人－－如妓女、寡妇之类－－做老婆，却带着银钱来的，叫做‘淘古井’。”《廿载繁华梦》第三九回：“更有些风流子弟，当他是一个古井，志在兜结於他，希望淘得钱钞。”

丹砂

同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂

蚍蜉

一种大蚂蚁

猿狖

亦作“猨狖”。泛指猿猴。《楚辞·九章·涉江》：“深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。” 汉 班固 《西都赋》：“猨狖失木，豺狼慑窜。” 唐 杜甫 《天狗赋》：“色似狻猊，小如猿狖。” 清 顾炎武 《赠黄职方师正书》：“崎嶇遂奔亡，空山侣猿狖。”

扁舟

小船

一叶扁舟

扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》

年侵

1.年纪渐老。 2.年底渐近。 3.年成荒歉。

鬓华

花白的鬓发。 宋 欧阳修 《采桑子》词：“鬢华虽改心无改，试把金觥，旧曲重听，犹是当年醉里声。” 元 揭傒斯 《和族子节京城客思》：“岁月日夜去，为谁催鬢华。” 明 杨基 《闻邻船吹笛》诗：“ 江 南万里不归家，笛里分明説髩华。” 清 顾炎武 《酬王处士九日见怀之作》诗：“天地存肝胆，江山閲鬢华。”

风旆

亦作“ 风斾 ”。 1.风中的旗。 唐 武元衡 《题嘉陵驿》诗：“悠悠风旆遶山川，山驛空濛雨作烟。” 唐 杜牧 《奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵》：“ * 摇风斾，貂冠韵水苍。” 宋 秦观 《德清道中还寄子瞻》诗：“旅思摇风旆，归期数月蓂。”

(2).特指酒旗。 宋 林逋 《无为军》诗：“酒家楼阁摇风旆，茶客舟船簇雨檣。”

隐居

退居乡里,不肯出仕。退居山野

隐居之室。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

弃掷

乱丢乱扔

弃掷逦迤。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

胜地

著名的景色宜人的地方

承德避暑山庄是我国北方的一个避暑胜地

咨嗟

(1).赞叹。《楚辞·天问》：“何亲揆 发 ，定 周 之命以咨嗟？” 王逸 注：“咨嗟，叹而美之也。”《南史·张绪传》：“ 刘悛 之为 益州 ，献 蜀 柳数枝…… 武帝 以植於 太昌 灵和殿 前，常赏玩咨嗟。” 宋 欧阳修 《赠无为军李道士》诗：“ 李师 琴纹如卧蛇，一弹使我三咨嗟。” 王闿运 《曾孝子碑文》：“学士大夫高尚其道，负贩佣嫗咨嗟其行。”

(2).叹息。 汉 焦赣 《易林·离之升》：“车伤牛罢，日暮咨嗟。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·雁门太守行》：“﹝ 王涣 ﹞病卒，老少咨嗟，奠酬以千数。” 明 刘若愚 《酌中志·正监蒙难纪实》：“是时， 高公 已居林下，颇为咨嗟，然已无可奈何。”

顽钝

(1) 愚笨;愚昧

质性顽钝

(2) 顽铁钝刀

何取

用反问的语气表示不足称许。 宋 秦观 《王俭论》：“至于该洽经史，明习故事，工词令，妙威仪，动为名流之所称，所谓一时之美，一日之长，夸污世而矫流俗者也，君子何取焉？”

焦先

汉 末隐士。字 孝然 ， 河东 人。孑然无亲，见 汉 室衰，遂不语。露首赤足，结草为裳，见妇人即避去。平时不践邪径，不取大穗，数日一食。或谓曾结庐于 镇江 谯山 (即今 焦山 )。传说死时百馀岁。参阅 晋 皇甫谧 《高士传》卷下、 晋 葛洪 《神仙传》。后因以指有道的隐士。 宋 苏轼 《和杂诗》之三：“空餘 焦先 室，不传 元化 方。”

圜舍

圆形小屋。《三国志·魏志·管宁传》“拜子 纂 郎中” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 焦先 及 杨沛 ，并作瓜牛庐，止其中。以为瓜当作蜗；蜗牛，螺虫之有角者也，俗或呼为黄犊。 先 等作圜舍，形如蜗牛蔽，故谓之蜗牛庐。”

恰如

(1) 正像,正如

原材料恰如草,文章恰如挤出的奶

(2) 正似乎

那婴儿笑着恰如知道母亲说什么