瀛州南楼四叠沈佺期韵原文
云卿咏华谯，绮句辉丹霄。
至今锦绣文，不随楼寂寥。
泽国事时巡，春昼扬和飙。
鸣銮古瀛州，短亭复长桥。
缅彼遗迹处，沙野迷近遥。
因之悟千古，总资谈议嚣。
其人非所宗，论世为此谣。
诗词问答
问：瀛州南楼四叠沈佺期韵的作者是谁？答：乾隆
问：瀛州南楼四叠沈佺期韵写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押萧韵 出处：御制诗三集卷十八
参考注释
丹霄
(1).谓绚丽的天空。 汉 贾谊 诗：“青青云寒，上拂丹霄。” 晋 庾阐 《游仙诗》：“神岳竦丹霄，玉堂临雪岭。” 唐 李白 《门有车马客行》诗：“谓从丹霄落，乃是故乡亲。” 康有为 《泛海至天津入京复还上海》诗：“万里烟波迴紫潮，五云宫闕耸丹霄。”
(2).帝王居处；朝廷；京都。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》：“故愿一登文石之阶，陟丹霄之途。” 唐 韦应物 《白沙亭逢吴叟歌》：“亲观文物蒙雨露，见我昔年侍丹霄。” 宋 苏舜钦 《依韵和王景章见寄》：“夫君自上丹霄去，莫忘云泉寄好音。” 明 顾大典 《青衫记·乐天蒙召》：“文章事业，风流才调，咫尺丹霄。”
(3).犹上苍。 明 汪廷讷 《广陵月》第二折：“我与你，乍见先已情投，一言便自机合，白首为期，丹霄可鉴。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
绣文
彩色绣花的丝织品或衣服。《史记·货殖列传》：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。”《三国志·吴志·华覈传》：“妇人为綺靡之饰，不勤麻枲，并绣文黼黻，转相倣效，耻独无有。” 唐 孙樵 《乞巧对》：“绣文锦幅，云綃雾縠。” 清 刘大櫆 《程孺人传》：“始吾父为诸生，甚贫，攻苦夜读，吾母刺绣文佐之。漏四下，犹刀尺与书和答也。”
寂寥
(1) 空廓
寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的
泽国
(1) 多水的地区;水乡
泽国用龙节。——《周礼·地官·掌节》
江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。——唐·杜牧《题白云楼》
(2) 遭水淹了的地区
那年发大水,这里成了一片泽国
时巡
指帝王按时巡狩。《书·周官》：“又六年，王乃时巡，考制度于四岳。” 孔颖达 疏：“ 周 制，十二年一巡守也。如《舜典》所云，春东、夏南、秋西、冬北。以四时巡行，故曰时巡。” 唐 储光羲 《秋庭贻马九》诗：“大君幸东岳，世哲扈时巡。”《清史稿·礼志八》：“皇帝省方观民，特举时巡盛典。”
鸣銮
装在轭首或车衡上的铜铃。车行摇动作响。有时借指皇帝或贵族出行。《文选·班固＜西都赋＞》：“大路鸣鑾，容与徘徊。” 李善 注：“《周礼》曰：巾车掌玉輅，以鑾和为节。 郑玄 曰：鑾在衡，和在軾，皆以金铃也。” 吕延济 注：“鑾，车上铃也。” 唐玄宗 《早渡蒲津关》诗：“鸣鑾下 蒲坂 ，飞旆入 秦中 。”《宋史·仪卫志二》：“国朝承五姓荒残之弊，事从简略，每鸣鑾游豫，尽去戈戟、旌旗之制。” 元 王士熙 《次霍状元接驾韵》：“词苑恩波供染翰，秋风岁岁候鸣鑾。”
瀛州
见“ 瀛洲 ”。
短亭
离城五里的亭子叫短亭(离城十里的亭子叫长亭)
长桥
桥名。在 江苏省 宜兴市 ，建于 东汉 时，相传为 晋 周处 斩蛟处，又名 蛟桥 。桥跨 荆溪 ，又名 荆溪桥 。《晋书·周处传》：“ 南山 白额猛兽， 长桥 下蛟，并子为三矣。”《初学记》卷七引 晋 祖台之 《志怪》：“ 义兴郡 溪渚 长桥 下，有苍蛟吞噉人， 周处 执剑桥侧，伺久之，遇出。于是悬自桥上，投下蛟背，而刺蛟数疮，流血满溪，自郡渚至 太湖 勾浦 乃死。” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》：“谁看挟剑赴 长桥 ，谁看浸髮题春竹。” 唐 李贺 《送秦光禄北征》诗：“ 周处 长桥 役， 侯调 短弄哀。”
遗迹
前人留下的痕迹
瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
谈议
(1).讨论切磋。《晏子春秋·杂上二九》：“ 婴 之家俗，閒处从容不谈议，则疏。” 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“又勤诲善诱，聚徒三千，口勌谈议，身疲磬折，形若救孺子，视若营四海。”《南史·刘湛传》：“﹝ 刘湛 ﹞不为文章，不喜谈议。”
(2).谓议论是非。《初刻拍案惊奇》卷二六：“你罪本当革役，我若轻恕了你，须被衙门中谈议。”
非所
(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。”
(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。”
论世
《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也”后以“论世”指研究时世。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。” 元 柳贯 《故相东平忠献王挽歌词》：“记功宜显显，论世匪区区。” 鲁迅 《＜且介亭杂文＞序言》：“倘要知人论世，是非看编年的文集不可。”
为此
因为这个;有鉴于此
我们都为此感到欢欣鼓舞
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