御题何楷诗经世本古义

御题何楷诗经世本古义原文

弗遵孔子所删诗，叙世传经自出奇。

割裂雅风畏忘彼，差排星宿巧符其。

楷而失则何之谓，撰以成乖杜岂辞。

可惜用功无用地，束诸高阁合于斯。

诗词问答

问：御题何楷诗经世本古义的作者是谁？答：乾隆
问：御题何楷诗经世本古义写于哪个朝代？答：清代
问：御题何楷诗经世本古义是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押支韵　出处：御制诗四集卷八十七

参考注释

孔子

(公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。 * 思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行

删诗

(1).指 孔子 删《诗》之说。出自《史记·孔子世家》。谓古者诗三千余篇，及至 孔子 ，去其重，取可施于礼义者凡三百篇， 孔子 皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。后世以 司马迁 去古较近，所言必有因而然，多信之。然亦有疑者。如 唐 孔颖达 于《诗谱序疏》中称：“如《史记》之言，则 孔子 之前，诗篇多矣，案书传所引之诗，见在者多，亡逸者少，则 孔子 所録不容十分去九， 马迁 言古诗三千餘篇，未可信也。”更有甚者，如 清 崔述 则以《论语》有“诗三百”之语，断言“当 孔子 之时，已止此数，非自 孔子 删之而后为三百也。”考今存《诗经》三百零五篇内容，历岁久远，布地辽广，而分体编排，井然有序，比音用韵，大致相近，谓此未经删汰整理，本来如此，殆难想象。凡有成就，归美一圣，固未可信，而必谓 孔子 未曾删诗，亦逞臆之谈。

(2).泛指删选诗歌。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二九○：“鄙人劝君割荣者，努力删诗壮盛时。”

传经

(1) 旧指传授儒家经典

(2) 传授经验

出奇

不同寻常

热得出奇

割裂

从整体中分割出若干部分;割开

不能把它与当时的环境割裂开来

割裂州国,分王子弟。——三国魏· 曹元首《六代论》

雅风

(1).诗风，作诗的风气。 唐 司空图 《与王驾评诗》：“国初，上好文章，雅风特盛。”

(2).指《诗经》。 唐 包佶 《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“章甫经殊俗，《离骚》继雅风。”

差排

调遣；安排。 宋 黄庭坚 《满庭芳·妓女》词：“其奈风情债负，烟花部不免差排。” 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“文武每，我不信你敢差排 吕太后 。” 明 汤显祖 《紫钗记·冻卖珠钗》：“倘那人到来，倘那人到来，百万与差排，赎取你归来戴。”

星宿

(1)

(2) 中国古时指星座,共分二十八宿

(3) 星的动态,尤指占星术中一个人诞生时决定其命运或一生状况的星宿

可惜

怜惜;爱惜

他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》

用功

下功夫;努力学习

在图书馆里用功

无用

(1) 不适用的

无用而傲慢自大的文职人员

(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的

在字母表中无用的字母

高阁

(1) 高度较大的阁楼

(2) 用以贮藏存放书、物的高架子(束之高阁)

于斯

同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”