和陶诗·杂诗十二首其八原文
农时我扶犁，蚕月妇勤桑。
衣不充布帛，食宁厌糟糠。
虽无陈蔡阨，终岁几绝粮。
天灾莫能测，或雨或愆阳。
坐此拙生计，未能免忧伤。
济已尚无术，活人那有方。
每荷南邻叟，邀我共壶觞。
诗词问答
问：和陶诗·杂诗十二首其八的作者是谁？答：李贤
问：和陶诗·杂诗十二首其八写于哪个朝代？答：明代
问：李贤的名句有哪些？答：李贤名句大全
注释
1. 押阳韵
参考注释
农时
1.适宜于从事耕种﹑收获的时节。蚕月
蚕忙时期。《诗·豳风·七月》：“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。” 高亨 注：“蚕月，即夏历三月，养蚕的月份，所以叫蚕月。” 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿萨旦那国》：“阳春告始，乃植其桑，蚕月既临，復事採养。”《新唐书·康承训传》：“方蚕月，宜息众力农，至秋士马彊，决可以取胜。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“《豳风》所纪，与今气候同者，夏正也，然十一月以后不书月，但云：‘一之日’、‘二之日’而已。三月则曰‘蚕月’。四月以后，始如常称。”
布帛
棉纺品和丝、麻织品的总称
糟糠
穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子
臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》
居富贵者不易糟糠。——《东坡志林》卷三
遗其糟糠,别婚士族
终岁
一年到头
终岁不闻丝竹声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
终岁勤苦。——宋· 苏轼《教战守》
天灾
天降的灾祸;自然灾害,如水灾、旱灾、风灾、地震等
天灾可以死。——清· 林觉民《与妻书》
愆阳
亦作“ 愆暘 ”。阳气过盛。本谓冬天温和，有悖节令。后亦指天旱或酷热。《左传·昭公四年》：“夫冰以风壮，而以风出，其藏之也周，其用之也徧，则冬无愆阳，夏无伏阴。” 杜预 注：“愆，过也。谓冬温。”《逸周书·时训》：“草木不黄落，是为愆阳；蛰虫不咸俯，民多流亡。” 唐 白居易 《祈皋亭神文》：“去秋愆阳，今夏少雨，实忧灾沴，重困 杭 人。” 前蜀 杜光庭 《神仙感遇传·释玄照》：“今愆暘经时，国内荒饉，可致甘泽，以救生灵。” 明 刘基 《次韵石末公闵雨》：“岂意愆阳为沴气，忽过炎夏到秋风。”
坐此
因此；由此。 宋 苏轼 《和顿教授见寄》诗：“一生溷尘垢，晚以道自盥。无成空得懒，坐此百事缓。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“﹝ 张魁 ﹞钱财到手輒尽，坐此不名一钱，时人共非笑之。” 严复 《救亡决论》：“胜代之所以亡，与今之所以弱者，不皆坐此也耶！”
生计
(1) 谋生的办法
教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备
(2) 生活的状况
但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》
(3) ∶谋划;产生计策
事生谋,谋生计。——《鬼谷子》
忧伤
忧愁哀伤
内心忧伤
无术
没有办法。《管子·治国》：“今也仓廪虚而民无积，农夫以粥子者，上无术以均之也。” 宋 王安石 《和吴御史汴渠》：“救世詎无术，习传自先王。” 康有为 《大同书》绪言：“生民之祸烈而救之之无术也。”
活人
(1).使人活；救活他人。《庄子·至乐》：“吾未知善之诚善邪？诚不善邪？若以为善矣，不足活身；以为不善矣，足以活人。”《后汉书·方术传下·华佗》：“ 佗 临死，出一卷书与狱吏，曰：‘此可以活人。’” 明 刘基 《题医者王养蒙诗卷后》：“活人以为功者，医之道也。”
(2).有生命的人。 明 唐寅 《妒花歌》：“佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“活人见鬼，其兆不祥。”
有方
(1) 得法
领导有方
(2) 有违
此事只好得罪,有方尊命了。——《镜花缘》
南邻
(1).古指南方 金邻国 。《汉书·扬雄传上》：“仁声惠於北狄，武义动於 南邻 。” 颜师古 注：“南方有 金邻 之国，极远也，故云 南邻 。”
(2).南边的近邻。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“指 长沙 之邪径兮，存 重华 乎南邻。” 李善 注：“《山海经》曰：‘南方 苍梧 之川，其中 九疑山 ， 舜 之所葬，在 长沙 界中。’” 晋 左思 《咏史》诗之四：“南邻击鐘磬，北里吹笙竽。” 唐 杜甫 《遣兴》诗：“焉知南邻客，九月犹絺綌。” 金 元好问 《早起》诗：“北舍南邻独乐声，夹衣晨起觉秋清。” 元 杨维桢 《漫兴》诗之六：“南邻酒伴辱相呼，共访城东旧酒壚。”
壶觞
酒器。 晋 陶潜 《归去来辞》：“引壶觴以自酌，眄庭柯以怡颜。” 唐 白居易 《将至东都先寄令狐留守》诗：“诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期？东都添箇狂宾客，先报壶觴风月知。” 金 马定国 《送图南》诗：“壶觴送客柳亭东，回首三 齐 落照中。” 清 顾炎武 《陶彭泽归里》诗：“瓮盎连朝浊，壶觴永日酣。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“先生辨舟中几人，服某某色；杯斝壶觴之属，歷歷可数。”
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