贺顽极和尚住越州光孝

贺顽极和尚住越州光孝原文

越王城北唐朝寺，千间老屋摧风雨。
塔影凌空落鉴湖，劫初铃子丁东语。
久无本色住山人，愁杀檀门许元度。
剥否穷时复泰来，选差铁面顽翁住。
倒携无柄苕箒去。
就翻鳗井逗曹源，浩浩汤汤流溢江湖无著处。
岂不胜越人歌来何暮，平生无襦今五袴。

诗词问答

问：贺顽极和尚住越州光孝的作者是谁？答：释绍昙
问：贺顽极和尚住越州光孝写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

王城

(1).都城。《后汉书·赵温传》：“公前託为 董公 报讎，然实屠陷王城，杀戮大臣，天下不可家见而户説也。” 唐 戴叔伦 《送少微山人入蜀》诗：“世俗多离别，王城几日还？” 宋 苏轼 《病中闻子由得告不赴商州》诗之一：“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。” 明 袁宏道 《显灵宫集诸公以城市山林为韵》之一：“仙人杰阁俯王城，西山见雨北山晴。”

(2).地名。即 洛邑 。今 河南省 洛阳市 西北。《春秋·昭公二十二年》：“秋， 刘子 、 单子 以 王猛 入于 王城 。” 杨伯峻 注：“ 王城 ，在今 洛阳市 西北偶。”

(3).地名。 春秋 时 大荔戎都 故址，在今 陕西省 大荔县 东。《左传·僖公十五年》：“ 晋 阴飴甥 会 秦伯 ，盟于 王城 。” 杨伯峻 注：“ 王城 当在今 陕西省 大荔县 东。”

北唐

(1).古代西北地区少数民族名。《逸周书·王会》：“ 北唐 以閭，閭似隃冠。” 孔晁 注：“ 北唐 ，戎之在西北者。”《竹书纪年》卷下：“ 周穆王 八年春， 北唐 来宾，献一驪马，是生騄耳。”

(2).复姓。 汉 有 北唐子真 。见《通志·氏族三》引《英贤传》。

朝寺

朝廷的官署。《文选·潘岳＜在怀县作＞诗之二》：“登城望郊甸，游目歷朝寺。” 李善 注引《风俗通》：“今尚书、御史所止，皆曰寺也。”

老屋

旧屋；旧居。 宋 赵抃 《书院》诗：“久雨藏书蠧，风高老屋斜。”《花月痕》第九回：“白髮高堂游子梦，青山老屋故园心。” 茅盾 《子夜》十八：“四小姐嘴里默诵那《太上感应篇》，心里便觉得已不在 上海 而在故乡老屋那书斋。” 鲁彦 《钓鱼》：“我们的老屋在这村庄的中央，一边是桥，桥的两头是街道，正是最热闹的地方。”

风雨

(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”

(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”

(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。

(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。

凌空

(1) 高架在空中

铁路桥凌空架在两山之间

(2) 从天空通过

飞机凌空而过

(3) 高升到天空,耸立空中

鉴湖

亦作“鉴湖”。1.湖名。即 镜湖 。又称 长湖 、 庆湖 。在 浙江 绍兴 城西南二公里。为 绍兴 名胜之一。 唐 杜甫 《壮游》诗：“ 越 女天下白， 鑑湖 五月凉。” 元 萨都剌 《题汀州丁三溪知事卷》诗：“ 鑑湖 分半曲， 贺老 竟何如。”

(2).湖名。在 江西省 吉水县 东二里。《古谣谚》卷二七引《广舆记·鉴湖谚》：“水绕 鑑湖 弦， 吉水 出状元。”

(3).湖名。在 新疆 * 尔自治区 乌鲁木齐市 。湖滨有 阅微草堂 ，相传为 清 代文人 纪昀 谪戍 新疆 时的故居所在。现为游览胜地。

(4). 浙江 绍兴 的别称。因境内 鉴湖 得名。 清 末 绍兴 籍革命党人 秋瑾 自号 鉴湖女侠 。

劫初铃

亦作“刼初铃”。佛教传说成劫之初 善顺菩萨 所拾之阎浮金铃。 宋 黄庭坚 《赠王环中》诗：“囊中收得刼初铃，夜静月明狮子吼。” 任渊 等注：“《寳积经》云： 善顺菩萨 得刧初时阎浮金铃，於四衢中高声言：‘此舍卫中谁最贫穷，当以此铃而施与。’时有耆旧 最胜 长者云：‘我於此城最为贫穷，可施与我。’菩萨曰：‘汝非贫者，有 波斯匿王 最为贫者，而施与之。今齎此铃愿以相奉。’復説偈言：‘若人多贪求，积财无厌足，如是狂乱者，名为最贫人。’”

东语

旧时称日语。《轰天雷》第十四回：“自念不晓东语，輒与友人用白话译之，不知与原稿如何？然而吾力已疲矣。”

本色

(1) 物品没有经过染色的原来的颜色。古以青、黄、赤、白、黑等五色为正色,也称本色

(2) běnsè

(4) 本来面貌

书生本色

山人

(1) 指隐士

山人墨客

野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》

(2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士

也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》

愁杀

亦作“ 愁煞 ”。谓使人极为忧愁。杀，表示程度深。《古诗十九首·去者日以疏》：“白杨多悲风，萧萧愁 * 。” 南唐 冯延巳 《临江仙》词：“夕阳千里连芳草，萋萋愁煞王孙。” 明 徐渭 《长干行》之三：“月明打开犹自可，月黑打开愁杀他。” 姚雪垠 《言志篇》：“老马伏辕征路远，晓窗愁杀白头翁。”

时复

犹时常。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“不才时復託怀玄胜，远咏 老 庄 。” 唐 杜甫 《溪上》诗：“ 西江 使船至，时復问京华。”

选差

选择派遣。 宋 苏轼 《杭州召还乞郡状》：“﹝ 李定 ﹞等选差悍吏 皇遵 ，将带吏卒，就 湖州 追摄，如捕寇贼。”

铁面

(1).古代作战时用以自卫的铁制面具。《晋书·朱伺传》：“ 夏口 之战， 伺 用铁面自卫，以弩的射贼大帅数人。”《南史·贼臣传·侯景》：“见贼军皆著铁面，遂弃军走。”《北齐书·神武帝纪下》：“ 西魏 晋州 刺史 韦孝宽 守 玉璧 ，城中出铁面， 神武 使 元盗 射之，每中其目。”

(2).黑脸。 宋 苏轼 《真兴寺阁》诗：“当年 王中令 ，斫木南山赬。写真留阁下，铁面眼有稜。”

(3).喻指刚直无私的人。 元 无名氏 《陈州粜米》第一折：“则除是 包龙图 ，那个铁面没人情。”

(4).比喻刚直、不徇私情。 清 方文 《送马倩若令阳江》诗：“君家柱后惠文冠，铁面霜威草木寒。”原注：“ 倩若 祖 蓼初 公曾为御史，劾权相。”《黑籍冤魂》第四回：“不料这 林大人 竟是铁面无情，一些贿赂也不能搞。” 郭沫若 《海涛集·我是中国人》：“这本是很看得起我，这样的条件在当时也可算是相当公平，但我由于自己的洁癖，铁面拒绝了。”参见“ 铁面御史 ”。

鳗井

(1).古井名。在 浙江省 绍兴市 龟山 。 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“孤岫龟形在，深泉 鰻井 开。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“ 越州 应天寺 有 鰻井 ，在一大磐石上，其高数丈，井纔方数寸，乃一石窍也，其深不可知。 唐 徐浩 诗云‘深泉 鰻井 开’，即此也。其来亦远矣。”

(2).古井名。在 江苏省 镇江市 。《明一统志·镇江府》：“ 鰻井 ，在 甘露寺 内，昔有僧 妙机 者栖禪於此，乏水，浚井於山，得鰻鱼二，因名。”

浩浩汤汤

浩浩荡荡。 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“浩浩汤汤，横无际涯。” 宋 苏轼 《又次前韵赠贾耘老》：“ 具区 吞灭三州界，浩浩汤汤纳千派。” 清 薛福成 《论俄罗斯立国之势》：“ 大江 洪 河 出 三峡 ，下 底柱 ，奔腾衝突於平原之地，浩浩汤汤，莫之能御矣。”参见“ 浩浩荡荡 ”。

流溢

(1).放佚。 汉 贾谊 《论定制度兴礼乐疏》：“ 汉 承 秦 之败俗，废礼仪，捐廉耻，今其甚者杀父兄，盗者取庙器，而大臣特以簿书不报期会为故，至於风俗流溢，恬而不怪，以为是适然耳。”

(2).漫溢；流出。《隋书·天文志上》：“客星若水火守犯之，百川流溢。” 郭沫若 《行路难》：“我每天偕着妻儿在附近的岩间水涯散步， 晋 唐 诗人的词句不知不觉地要从我口中流溢出来。”

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

越人

(1).疏远的人。《商君书·修权》：“故 尧 舜 之位天下也，非私天下之利也，为天下位天下也。论贤举能而传焉，非疏父子亲越人也，明於治乱之道也。” 宋 苏洵 《兵制》：“及於 五代 ， 燕 帅 刘守光 又从而为之，黥面湼手之制，天下遂以为常法，使之判然不得与齐民齿，故其人益復自弃，视齐民如越人矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》：“以天潢贵胄之近，而漠然如越人之视，亦可谓无心肝人矣。”

(2). 战国 时名医 扁鹊 名。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 ……姓 秦 氏，名 越人 。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故 越人 见 齐桓 不振之徵於未觉之疾， 箕子 识 殷 人 鹿臺 之祸，於象箸之初。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》：“ 吴 客漫陈《豪士赋》， 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘海石》：“久不晤，岂精 越人 术耶？”

来何暮

本为 东汉 蜀郡 百姓对太守 廉范 的颂辞，后用为赞扬地方官德政之典。 唐 韩愈 《题合江亭寄刺使邹君》诗：“老郎来何暮，高唱久乃和。”详“ 来暮 ”。

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

无襦

没有短袄。谓衣服单薄。《后汉书·廉范传》：“﹝百姓﹞乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五絝。’”《晋书·刘弘传》：“兵年过六十，羸疾无襦。”

五袴

见“ 五絝 ”。