题武英殿聚珍版十韵原文
稽古搜四库，于今突五车。
开镌思寿世，积版或充闾。
张帖唐院集，周文梁代馀。
同为制活字，用以印全书。
精越鹖冠体，富过邺架储。
机圆省雕氏，功倍谢钞胥。
联腋事堪例，埏泥法似疏。
毁铜昔悔彼，刊木此惭予。
既复羡梨枣，还教慎鲁鱼。
成编示来学，嘉惠志符初。
诗词问答
问：题武英殿聚珍版十韵的作者是谁？答：乾隆
问：题武英殿聚珍版十韵写于哪个朝代？答：清代
问：题武英殿聚珍版十韵是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言排律 押鱼韵 出处：御制诗四集卷二十二
2. 昨岁江南所进之书有鹖冠子即活字版第字体不工且多讹谬耳
参考注释
稽古
考察古事。《书·尧典》：“曰若稽古。 帝尧 曰 放勋 。”《汉书·武帝纪赞》：“ 高祖 拨乱反正， 文 景 务在养民，至于稽古礼文之事，犹多闕焉。”《晋书·裴頠传》：“博学稽古，自少知名。”《明史·邓继曾传》：“割恩以定礼，稽古以崇孝。” 清 方文 《单质生见访僧舍并惠三忠集畣此》诗：“稽古式芳躅，怀忠耿遐眷。”
四库
我国古代宫廷藏书的地方,分库收藏经、史、子、集四部类图书
于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
五车
(1).见“ 五车书 ”。
(2).星名。亦称五潢，属毕宿，共有五星。《史记·天官书》：“軫南众星曰天库楼；库有五车。” 张守节 正义：“天库一星，主太白， 秦 也，在五车中。”《晋书·天文志上》：“五车五星，三柱九星，在毕北。五车者，五帝车舍也，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五穀丰秏……其中五星曰天潢。” 郭沫若 《星空》诗：“你看那双子正中，五车正中。”
(3).古代统治者使用的五种车子。《南齐书·礼志上》：“五车玉輅为上，金輅次之。”《宋史·舆服志一》：“万乘一出，五车必载，所以警众也。”参见“ 五輅 ”。
(4).古代的五种兵车。即戎路、广车、阙车、苹车、轻车。 唐 贾至 《燕歌行》：“五车精卒三十万，百战百胜擒单于。”参阅《周礼·春官·车仆》。
寿世
谓造福世人。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十六：“每出入场屋，必召至案前，谆谆以名士寿世相勖。”
充闾
(1).光大门庭。《晋书·贾充传》：“ 贾充 字 公閭 ……﹝父 逵 ﹞晚始生 充 ，言后当有充閭之庆，故以为名字焉。”
(2).用为贺人生子之词。 宋 王千秋 《沁园春》词：“充閭庆有，青氊事业，丹凤才华。” 金 元好问 《贺威卿徐弟得雄》诗：“利市金钱四座俱，阿卿新喜到充閭。” 明 李东阳 《士常得男迭前韵奉贺》：“庆协充閭事不赊，嘉期先报及时瓜。”
周文
即 周文王 。《后汉书·桓帝纪》：“今京师廝舍，死者相枕，郡县阡陌，处处有之，甚违 周文 掩胔之义。”《三国志·魏志·管宁传》：“ 周文 启龟，以卜良佐。” 晋 张协 《杂诗》之六：“ 王阳 驱九折， 周文 走岑崟。” 唐 孙公辅 《新修夏邑县城门楼记》：“ 周文 缓而 灵臺 成， 汉文 约而露臺捨。”
活字
通常用金属、木质或塑料制作的长方块,上面有凸起的字母,着墨后印出字来
全书
(1).内容完整，并无残缺的书。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“但既残缺，非復全书。” 宋 曾巩 《＜新序＞目录序》：“ 刘向 所集次《新序》三十篇； 隋 唐 之世，尚为全书，今可见者十篇而已。”
(2).指整部书。 清 康熙 《御制＜佩文韵府＞序》：“於五十年十月全书告成，共一百零六卷，一万八千餘页。”
(3).由许多人合编的丛书。如：《四库全书》。
(4).指一人的全集。如：《曾子全书》。
(5).就某一专题进行全面阐述所编次的书。如：《农政全书》。
鹖冠
(1).以鹖羽为饰之冠。武官之冠。《后汉书·舆服志下》：“武冠，俗谓之大冠，环缨无蕤，以青系为緄，加双鶡尾，竖左右，为鶡冠云。五官、左右虎賁、羽林、五中郎将、羽林左右监皆冠鶡冠，纱縠单衣。” 唐 柳宗元 《送邠宁独孤书记赴辟命序》：“﹝ 杨朝晟 ﹞沉断壮勇，专志武力，出麾下，取主公之节鉞而代之位，鶡冠者仰而荣之。”集注引 孙汝听 曰：“鶡冠，武士之冠也。” 清 钱谦益 《中秋日得凤督马公书来报剿寇师期喜而有作》诗：“鶡冠将军来打门，尺书远自中都至。”
(2).隐士之冠。《文选·刘孝标〈辩命论〉》：“至於鶡冠瓮牖，必以悬天有期。” 李善 注：“《七略》 鶡冠子 者，盖 楚 人也，常居深山，以鶡为冠，故曰鶡冠。” 唐 杜甫 《小寒食舟中作》诗：“佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鶡冠。” 仇兆鳌 注：“ 赵 注：鶡冠，隐者之冠。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷五：“浑忘憔悴无颜色，翻笑他人戴鶡冠。”
邺架
唐 韩愈 《送诸葛觉往随州读书》诗：“ 鄴侯 家多书，插架三万轴。” 邺侯 ，即 李泌 。后因以“鄴架”比喻藏书处。 清 赵翼 《哭汪文端师》诗：“ 鄴 架籤论万， 曹 仓卷累千。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“欲集全 宋 词，则亦不过壮观 鄴 架，於本源无涉，亦可不必。”
钞胥
(1).专事誊写的胥吏、书手。 清 姚鼐 《孙渊如观察万卷归装图》诗：“自兴雕板易钞胥，市册虽多乱鲁鱼。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷中：“於 吴 下庽庐校读一过，付钞胥写之。” 梁启超 《瓜分危言》第一章第四节：“画诺坐啸，职如钞胥。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第十篇：“至若年代悬隔，章句割裂，则当是后世妄人所增与钞胥所脱云。”
(2).讥笑抄袭陈言，不能自出新意的人。 清 曹寅 《白杜鹃意谓声似鹧鸪》诗之一：“窗外催归第几声，钞胥诗已徧 芜城 。”
刊木
砍伐树木。《书·禹贡》：“ 禹 敷土，随山刊木，奠高山大川。” 孔颖达 疏：“随行山林，斩木通道。” 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“敷绩 壼 冀 始，刊木至 江 汜。” 南朝 梁 沉约 《上＜宋书＞表》：“臣闻 大禹 刊木，事炳《虞书》。” 唐 宋之问 《扈从登封告成颂应制》诗：“宗禋仰神理，刊木望川途。”
梨枣
古代印书的木刻板,多用梨木或枣木刻成,所以称雕版印刷的版为梨枣
付之梨枣
鲁鱼
“鲁”“鱼”两字相混。指抄写刊印中的文字讹误。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“高楼红粉，仍定鲁鱼之文；辟恶生香，聊防 羽陵 之蠧。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事》诗：“望气成龙虎，披文辩鲁鱼。” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·唐开成石刻十二经》：“原刻残闕，为后人修改补輟，以至鲁鱼莫辨。”参见“ 鲁鱼亥豕 ”。
来学
(1).前来就学。《礼记·曲礼上》：“礼闻来学，不闻往教。” 孔颖达 疏：“礼闻来学者，凡学之法，当就其师处，北面伏膺；不闻往教者，不可以屈师亲来。” 宋 陈师道 《昌乐县君刘氏墓铭》：“夫人一子 衍 也来学，故其葬不以铭属人。”
(2).后来的学者。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“所以继往圣，开来学，其功反有贤於 尧 舜 者。” 明 宋濂 《＜日损斋笔记＞序》：“疏通其晦塞者，其为来学寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎！” 严复 《译＜天演论＞自序》：“夫如是，则虽有故训疏义之勤，而于古人詔示来学之旨，愈益晦矣。”
嘉惠
敬辞,称别人所给予的恩惠
致君之嘉惠,是寡君既受贶也。——《左传·昭公七年》
承蒙嘉惠,不胜感激
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