雨（六月十二日）原文
前朝挥霍为霶霈，今日悠扬作霔霖。
一弛一张合天道，忽疏忽密入田深。
时行泽济夏司火，气盛冀分秋令金。
耄岁无他惠民术，为祈年较量惟钦。
诗词问答
问：雨（六月十二日）的作者是谁？答：乾隆
问：雨（六月十二日）写于哪个朝代？答：清代
问：雨（六月十二日）是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押侵韵 出处：御制诗五集卷五十九
2. 六月十二日
参考注释
前朝
以前。 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“前朝恩封三子为侯，固辞不受。” 元 王祯 《蚕连诗》：“前朝茧如山，今朝卵如粟。” 明 高启 《梦归》诗：“觉来不见家人面，恰似前朝始别时。”
(1).过去的朝代。 唐 刘禹锡 《杨柳枝词》之一：“请君莫唱前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“在城有个 寳莲寺 。这寺从前朝至今，累世相传，房廊屋舍，数百多间，田地也有上千餘亩。”《红楼梦》第四回：“只不过将些《女四书》、《列女传》读读，认得几个字，记得前朝这几个贤女便了。” 清 唐才常 《感怀》诗：“年来莫问前朝事，曾否当筵借箸筹。”
(2).上一朝代。《南史·檀道济传》：“ 道济 立功前朝，威名甚重。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“夫主姓 崔 ，官拜前朝相国。”
(3).前殿，正殿。《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 为中朝，在 汉 为前朝，在 唐 为正衙。”
挥霍
(1) 轻捷
跳丸剑之挥霍。——张衡《西京赋》
摇手曰挥,反手曰霍,极言其动作轻捷也。——焦竑《字学》
(2) 任意浪费钱财
大肆挥霍
挥霍无度
霶霈
(1).大雨。 汉 焦赣 《易林·巽之离》：“隐隐大雷，霶霈为雨。” 唐 元稹 《献荥阳公诗五十韵启》：“持杯棬而承澍雨，自满而止，又安能测其霶霈之所至哉！” 清 曹寅 《望雨谣》：“幽天赫赫势霶霈，雷公振鐸驱山碎。”
(2).比喻盛大；盛多。 唐 独孤及 《酬皇甫侍御望天灊山见示之作》诗：“天旋物顺动，德布泽霶霈。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“上坐未久，书生杀驴拔蒜备饌，酒肉霶霈，上顾而奇之。” 宋 欧阳修 《水谷夜行寄子美圣俞》诗：“有时肆颠狂，醉墨洒霶霈。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
悠扬
形容声音高低起伏、持续和谐
悠扬的歌声
一弛一张
弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。天道
自然规律
天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
疏忽
粗心大意
疏忽就可能造成事故
时行
时兴
时行歌曲
气盛
(1) 血气旺盛,精力充沛;血气方刚,争强好胜
年轻气盛,说话易伤人
(2) 气势很大
气盛言宜
秋令
(1) 秋天
(2) 秋天的气象
秋令无改于往年
无他
亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”
(2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援 閒至 河内 ，过存 伯春 ，见其奴 吉 从西方还，説 伯春 小弟 仲舒 望见 吉 ，欲问 伯春 无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”
(3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死无他。’” 三国 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋 苏轼 《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。”
惠民
施恩惠于民；爱民。《书·泰誓中》：“惟天惠民，惟辟奉天。”《韩非子·外储说右上》：“ 景公 问政於 师旷 曰：‘太师将奚以教寡人？’ 师旷 曰：‘君必惠民而已。’” 北魏 郦道元 《水经注·济水一》：“ 充国 惠民，安得湮没而不章焉。” 明 方孝孺 《蜀三守赞·李冰》：“处厉民之时而为惠民之政，非仁者不能也。”
祈年
向神灵祈求丰年
较量
通过比赛或打仗等方式分出双方高低上下
较量功夫
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