文太师挽歌三首原文
美化流民物，薰然遗爱多。栾公当日社，邵父至今歌。
庭有三鱣集，门容驷马过。
欲知余庆在，公鼎格平和。
诗词问答
问：文太师挽歌三首的作者是谁？答：司马光
问：文太师挽歌三首写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光名句大全
参考注释
美化
(1) 装饰、点缀使美观
美化环境
植物和花卉通常用来美化所有的公园和建筑物
(2) 玩弄手段,把丑恶的说成美好的
流民
因受灾而流亡外地、生活没有着落的人
薰然
温和貌；和顺貌。《庄子·天下》：“薰然慈仁，谓之君子。” 陆德明 释文：“薰然，温和貌。” 唐 李逢吉 《享惠昭太子庙乐章》：“展矣礼典，薰然德馨。” 宋 司马光 《陪始平公燕柳溪》诗：“桃李归时应盛发，薰然和气满春城。” 明 方孝孺 《宋处士碑阴铭》：“见公四子二孙……皆恭敬乐易，薰然有君子之行。”
遗爱
(1).谓遗留仁爱于后世。《国语·晋语二》：“死必遗爱，死民之思，不亦可乎？”《汉书·叙传下》：“淑人君子，时同功异。没世遗爱，民有餘思。” 唐 王维 《故右豹韬卫长史赐丹州刺史任君神道碑》：“一门而鳧舃，皆为政以德，遗爱在人。” 明 何景明 《送石令之广济》诗：“知君忠孝志，遗爱 楚 人间。”
(2).指留于后世而被人追怀的德行、恩惠、贡献等。《后汉书·西南夷传·邛都》：“天子以 张翕 有遗爱，乃拜其子 湍 为太守。” 晋 陶潜 《影答形》诗：“立善有遗爱，胡可不自竭。” 陈毅 《哭彭雪枫同志》诗：“壮哉身殉国，遗爱万人怀。”
(3).指有古人高尚德行、被人敬爱的人。《左传·昭公二十年》：“及 子产 卒， 仲尼 闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’” 杜预 注：“ 子产 见爱，有古人之遗风。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“﹝ 孔明 ﹞治国以体，民无怨声，刑罚不滥，没有餘泣。虽古之遗爱，何以加兹。”《新唐书·崔琳传》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天宝 二年卒，祕书监 潘肃 闻之，泫然曰：‘古遗爱也！’”
(4).爱未遍及；偏爱。《后汉书·宦者传·张让》：“ 扶风 人 孟佗 ，资产饶赡，与奴朋结，倾竭馈问，无所遗爱。奴咸德之。”
(5).谓抛弃亲爱之人。《宋书·氐胡传·胡大且渠蒙逊》：“臣伏寻 头元嘉 以来，实有忠诚於国，弃亲遗爱，诚在可嘉。”
(6).指死者遗留下的所爱的人或物。《西湖佳话·六桥才迹》：“太后因不悦道：‘先帝遗爱之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有个释放之意。”
当日
就在本日、同一天
你可以当日来回
邵父
(1).对 秦 人 邵平 的尊称。 唐 李邕 《春赋》：“散归閒之 邵父 ，隐养正之 姜牙 。趣下里之潦倒，諠乐土之繁华。苟炙背而垂钓，但开田而种瓜。”参见“ 邵平瓜 ”。
(2).对 邵信臣 的尊称。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪一》：“ 信臣 字 翁卿 ， 九江 人也。始为 南阳 太守，乃为民兴利，开通沟渠水门，灌溉三万餘顷，禁止嫁娶送终奢靡，其化大行，吏民亲爱之曰‘邵父’。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
驷马
拉一辆车的四匹马
余庆
(1).指留给子孙后辈的德泽。《易·坤》：“积善之家，必有餘庆。”《南史·齐高帝诸子论》：“ 梁武 革 齐 ，弗取前辙， 子恪 兄弟，并皆録用，虽见 梁武 之弘裕，亦表 文献 之餘庆。” 清 钱谦益 《太仆寺添注卿管京营少卿事毕自严授中大夫祖母王氏仍前赠制》：“偕老难见于百年，餘庆有光于奕世。”
(2).指行善积德，造福子孙。 晋 潘岳 《西征赋》：“惟 泰山 其犹危，祀八百而餘庆。” 唐 卢纶 《纶与吉侍郎中孚等风尘追游向三十载数公俱沉下泉畅博士有五十韵见寄辄有所酬兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》诗：“郎中善餘庆，雅韵与琴清。”
平和
(1) 性情温和
安静、恭顺、谦逊、平和的人
(2) 不偏激
她想尝尝平和生活的滋味
(3) 平正谐和;调和
平和的华尔兹乐曲
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