咏和阗玉仲驹尊原文
土浸宁须汉，石磨宛见周。
仲驹肖形像，永叔识根由。
疑与圭璋厕，犹看饕餮留。
器今摹图古，遥集睪思悠。
诗词问答
问：咏和阗玉仲驹尊的作者是谁？答：乾隆
问：咏和阗玉仲驹尊写于哪个朝代？答：清代
问：咏和阗玉仲驹尊是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押尤韵 出处：御制诗四集卷三十五
2. 此仿周范铜仲驹尊为之尊旧入西清古鉴铭有作仲姜敦语图说云此当为尊而铭曰敦昔欧阳修跤终南古敦铭言大理评事苏轼为凤翔府判官得古敦于终南山下初莫知为敦也其铭有宝尊敦之文遂以为敦岂亦此类耶云云今既仿其制琢玉为尊并摹铭辞于器
参考注释
石磨
石制磨粉工具。《三国志·魏志·明帝纪》“ 曹真 遣将军 费曜 等拒之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 昭 （ 郝昭 ）又以绳连石磨，压其衝车，衝车折。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷二：“ 上党侯 亮之 于 江都 城下获一石磨，下有铜马。”《广西风物志·漓江》：“ 半边渡 斜对面一小山上有两块巨石，一块圆如石磨，一块状似石人，略向南倾斜，作推磨状。”
肖形
犹仿形。亦泛指形状。《淮南子·墬形训》：“五类 * ，兴乎外肖形而蕃。” 高诱 注：“肖，像也，言相代象而蕃多也。”《周书·武帝纪下》：“人肖形天地，禀质五常。” 唐 刘知几 《史通·编次》：“至於龟筴异物，不类肖形，而輒与黔首同科，俱谓之传，不其怪乎？” 明 王士性 《广志绎·西南诸省》：“如 栖霞 一洞，余秉烛行五里餘，人物飞走，种种肖形。”
根由
根源。原因
追问根由
他他他,怀着几年的怨恨,倚着盖世的才名,来寻问俺往日的根由。——《元曲选·郑廷玉·楚昭公》
圭璋
(1).两种贵重的玉制礼器。《礼记·礼器》：“圭璋特。” 孔颖达 疏：“‘圭璋特’者，‘圭璋’，玉中之贵也；‘特’谓不用他物媲之也。诸侯朝王以圭，朝后执璋，表德特达不加物也。”《淮南子·缪称训》：“锦绣登庙，贵文也；圭璋在前，尚质也。” 清 袁枚 《新齐谐·滑伯》：“ 滑伯 之神，时时出现。圭璋衮冕而出者，官必陞迁；深衣便服而出者，官多不祥。”
(2).比喻高尚的品德。语本《诗·大雅·卷阿》：“顒顒卬卬，如圭如璋。” 郑玄 笺：“王有贤臣，与之以礼义相切瑳，体貌则顒顒然敬顺，志气则卬卬然高朗，如玉之圭璋也。” 晋 陶潜 《赠长沙公》诗：“谐气冬暄，映怀圭璋。” 陶澍 注：“怀有圭璋之洁。” 宋 苏轼 《答曾学士启》：“而况圭璋之质，近生阀閲之家，固宜首应寤寐之求，於以助成肃雍之化。” 王闿运 《瞿学士妻吴氏墓志铭》：“未贵而章，圭璋特美。”
(3).比喻朝廷有用的人才。 宋 王安石 《赠尚书吏部侍郎句公墓志铭》：“温温 句公 ，有美有相，不衒不求，卒为圭璋。”
饕餮
(1) 传说中的一种贪残的猛兽,常见于青铜器上,用作纹饰,称为饕餮纹
周鼎著饕餮,有首无身。——《吕氏春秋·先识》
(2) 贪吃者或性情贪婪的人
遥集
谓从远处聚集。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“嗟乎若士，望古遥集。”
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