再和诸公佳作原文
老文新刊立新堂，千里腾辉贲两乡。
江汉骊珠探作宝，龟蒙文桂断为梁。
英辞美陋琼瑶室，古篆工羞粪上墙。
陵谷燮迁解讹缺，后贤何惜补休光。
诗词问答
问：再和诸公佳作的作者是谁？答：苏唐卿
问：再和诸公佳作写于哪个朝代？答：宋代
问：再和诸公佳作是什么体裁？答：七律
问：苏唐卿的名句有哪些？答：苏唐卿名句大全
注释
1. 七言律诗 押阳韵
2. 以上清李敬修光绪《费县志》一四上
参考注释
刊立
刻石立碑。 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“乞依二公前例，赐许刊立。”
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
腾辉
闪耀光辉。 唐 寒山 《诗》之二○三：“光影腾辉照心地，无有一法当现前。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·汉宫老婢》：“俄而皓月腾辉，山空境寂。”
江汉
(1). 长江 和 汉水 。《书·禹贡》：“ 江 汉 朝宗於海。”《诗·小雅·四月》：“滔滔 江 汉 ，南国之纪。” 朱熹 集传：“ 江 汉 ，二水名。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“ 江 汉 之间，不惊鸡犬； 樊 襄 之下，更多冠盖。” 清 黄景仁 《黄鹤楼用崔韵》：“欲把登临倚长笛，滔滔 江 汉 不胜愁。”
(2).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 荆楚 之地，在今 湖北省 境内。 晋 陆机 《演连珠》之四十：“ 江 汉 之君，悲其坠屨， 少原 之妇，哭其亡簪。”《后汉书·荀彧传》：“ 绍 既新败，众惧人扰，今不因而定之，而欲远兵 江 汉 ，若 绍 收离纠散，乘虚以出，则公之事去矣。”《文选·江淹＜望荆山＞诗》：“奉义至 江 汉 ，始知 楚 塞长。” 李善 注：“ 江 汉 ， 荆 楚 之境也。”
(3).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 巴 蜀 之地。今 四川省 的东部地区。 唐 杜甫 《枯棕》诗：“嗟我 江 汉 人，生成復何有？” 仇兆鳌 注：“ 江 汉 ，指 巴 蜀 。”
(4).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。今 湖北省 及其附近地区。 陈毅 《吟 * 形势》：“ 江 汉 飞传 刘 邓捷，中原重见 李 郑 回。”
骊珠
(1).宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 唐 温庭筠 《莲浦谣》：“荷心有露似驪珠，不是真圆亦摇荡。” 明 刘兑 《娇红记》：“红牙缓引驪珠串，个个一般圆。” 清 卓尔堪 《海市歌》：“龙女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”
(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗：“ 杨公 莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。”
(3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游 诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。”
(4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。
龟蒙
龟山 和 蒙山 的并称。均在 山东省 境内。二山连续，长约八十余里，其西北一段名 龟山 ，东南名 蒙山 。《诗·鲁颂·閟宫》：“奄有 龟 蒙 。” 毛 传：“ 龟 ，山也； 蒙 ，山也。” 北周 庾信 《周衮州刺史广饶公宇文公神道碑》：“建旟 济 漯 ，拥节 龟 蒙 。” 唐 刘得仁 《送雍陶侍御赴兖州裴尚书命》诗：“ 洙 泗 秋微动， 龟 蒙 月正圆。”
英辞
亦作“ 英词 ”。美好的文辞。 汉 仲长统 《昌言》：“英辞雨集，妙句云来。”《旧唐书·张说传》：“精义探繫表之微，英辞鼓天下之动。” 宋 陈师道 《与寇赵约丁塘看花》诗：“坐无上客席虚左，赠有英词囊不空。” 宋 张淏 《云谷杂记·书侍郎徐公帖后》：“英辞琳瑯润金石，寒芒正色如明星。”
琼瑶
(1) 美玉
身居锦秀心无爱,足步琼瑶意不迷。——《西游记》
(2) 比喻别人酬答的礼物、诗文、书信等
琼瑶满匣
(3) 比喻似玉的雪
只见朔风凛凛,冷气嗖嗖,却已琼瑶密布,飘下一天雪来。——《镜花缘》
古篆
指篆书。有大篆、小篆，通行于 春秋战国 及 秦 代，故称古篆。 明 文徵明 《题黄应龙》诗：“古篆依稀 赣州 字，先 宋 流传非一日。”《镜花缘》第四九回：“他所抄之字不知可是古篆？” 清 叶廷琯 《吹网录·颂敦铭》：“铭文十五行，凡古篆一百五十二字。”
陵谷
(1).《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。” 毛 传：“言易位也。” 郑玄 笺：“易位者，君子居下，小人处上之谓也。”后因以“陵谷”比喻君臣高下易位。《魏书·拓跋渊传》：“臣以疏滞，远离京輦，被其构阻，无所不为。然臣昔不在其后，自此以来，翻成陵谷。”
(2).比喻自然界或世事巨变。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“是以勒此丰碑，惧从陵谷，植之松柏，不忍凋枯。” 唐 韩偓 《乱后春日途经野塘》诗：“眼看朝市成陵谷，始信 昆明 是劫灰。” 清 赵翼 《游狮子林题壁》诗：“数百年来几陵谷，此犹坚完缝不裂。” 郭沫若 《西江月》词：“能教沧海变桑田，陵谷一朝转换。”
(3).丘陵和山谷。 唐 韩愈 《杂说》之一：“然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。” 宋 苏轼 《飓风赋》：“鼓千尺之涛澜，襄百仞之陵谷。吞泥沙於一卷，落崩崖於再触。”
(4).指陵墓。 清 顾炎武 《十月二十日奉先妣葬于先曾祖兵部侍郎公墓之左》诗：“六十年间事反覆，到今陵谷青模糊，止存松楸八百树，夜夜宿鸟还相呼。”
讹缺
亦作“ 讹闕 ”。亦作“譌缺”。错误、残缺。《新唐书·艺文志序》：“自六经焚於 秦 而復出於 汉 ，其师传之道中絶，而简编脱乱讹缺，学者莫得其本真，於是诸儒章句之学兴焉。”一本作“ 讹闕 ”。 宋 陆游 《跋六一居士集古录跋尾》：“及再得之，纔相距数年，讹闕已多，知古人欲传远者，必託之金石，有以也夫！” 元 袁桷 《陆道士墓志铭》：“盖其传受讹缺，浮靡恣荡，摄思握神，罔不知所以。” 清 朱珪 《＜雁门集＞序》：“ 露萧 农部慨然念其先世刻板之取於六丁也，乃就流传诸本考证譌缺，将重刻之，而质之於予。”
后贤
后世的贤人。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“其有疑错，则备论而闕之，以俟后贤。” 元 陈基 《秋怀》诗之二：“往圣既作莫，后贤孰当继。” 清 陈维崧 《永遇乐·东溪雨中修禊》词：“莫停檀板，且偎红袖，此会后贤应继。”
休光
盛美的光华。亦比喻美德或勋业。《汉书·匡衡传》：“使羣下得望盛德休光，以立基楨，天下幸甚。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“含天地之醇和兮，吸日月之休光。” 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“士之能垂休光照后世者，亦莫不有后进之士负天下之望者为之后焉。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·宰相对联》：“志秉纯忠，正气垂之万世；功昭捧日，休光播於百年。” 剑农 《武汉革命始末记》：“今者时机已熟，天应人归，一省发难，全国响应，不旬日而十八行省，徧树义旗，诚足动各国之观瞻，昭休光于后世。”
公众号
0
纠错
