和陈州田舍人留别

和陈州田舍人留别原文

颁条京辅近吾君，政术高于召信臣。
道服日斜披鹤氅，药畦春暖步龙鳞。
归朝莫指三年调，化俗应苏一郡人。
愿作淮阳去思颂，与君刊石慰陈民。

诗词问答

问：和陈州田舍人留别的作者是谁？答：王禹偁
问：和陈州田舍人留别写于哪个朝代？答：宋代
问：王禹偁的名句有哪些？答：王禹偁名句大全

参考注释

颁条

发布律条。 唐 崔善为 《答王无功冬夜载酒乡馆》诗：“颁条忝贵郡，悬榻久相望。”《新唐书·刘蕡传》：“列郡在乎颁条，而干禁或未絶；百工在乎按度，而滛巧或未息。” 宋 王禹偁 《赠毌中舍》诗：“ 岭 表 榆 关路嶮巘，颁条持节两无辞。”

京辅

国都及其附近地区。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“ 丹阳 京辅，远近攸则； 吴兴 衿带，实惟股肱。” 宋 范仲淹 《谢依所乞依旧知邓州表》：“臣以本朝盛德，优礼近臣，多处京辅之间，以存国体之重。” 明 高启 《君子有所思行》：“骋望京辅地，金城千里餘。”

政术

政治方略。《后汉书·安帝纪》：“举贤良方正、有道术之士，明政术、达古今，能直言极諫者，各一人。” 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“政术甘疎诞，词场媿服膺。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“谓‘以君权变法，则 欧 美 之政术器艺，可数年而尽举之。’”

信臣

(1).忠诚可靠之臣。《左传·宣公十五年》：“寡君有信臣，下臣获考死，又何求？” 唐 柳宗元 《与顾十郎书》：“赖 中山 刘禹锡 等，遑遑惕忧，无日不在信臣之门，以务白大德。” 明 陈子龙 《通敌实出权宜疏》：“如 唐 人用 回紇 之师，事诚有之，然必中国有信臣精卒，如 李 、 郭 之将， 朔方 、 陇右 之兵，而后可。”

(2).使臣，使者。《韩非子·十过》：“王其趣发信臣，多其车，重其币。” 清 梅曾亮 《送周石生序》：“天子为之发信臣，封密詔，官驰吏奔，往返万餘里。”

服日

道教修养法之一。存日象于心中，光照心内，后渐上升，出喉咙至齿间，再回还胃中。习之者以为可除疾、消灾、延年。《云笈七籤》卷二三：“初服月华，如服日法。” 宋 张孝祥 《丑奴儿·张仲钦生日》词：“天公遣注长生籍，服日飡霞。”

鹤氅

(1).鸟羽制成的裘。用作外套。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·企羡》：“ 孟昶 未达时，家在 京口 ，尝见 王恭 乘高舆，被鹤氅裘。”

(2).泛指一般外套。 宋 陆游 《八月九日晚赋》：“薄晚悠然下草堂，纶巾鹤氅弄秋光。”《红楼梦》第四九回：“﹝ 黛玉 ﹞罩了一件大红羽縐面白狐狸皮的鹤氅。”

(3).道袍。《新五代史·唐臣传·卢程》：“ 程 戴华阳巾，衣鹤氅，据几决事。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“家僮开了竹箱，把我买下的箬笠、芒鞋、萝绦、鹤氅，替俺换了。” 王季思 等注：“藤萝做的绦，鹤羽做的袍，都是道士的服装。”

龙鳞

(1).龙的鳞甲。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“其土则丹青赭堊，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。” 李善 注：“ 郭璞 曰：‘如龙之鳞彩也。’” 吕向 注：“言众物颜色相照烂然如龙鳞也。”

(2).《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必 * 。人主亦有逆鳞，説者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”后因以“龙鳞”指人主。《后汉书·光武帝纪上》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王於矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。” 唐 吴兢 《贞观政要·论任贤》：“若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也。” 宋 梅尧臣 《送马司谏使北》诗：“每逆龙鳞司諫諍，又持旄节使 阴山 。” 明 顾大典 《青衫记·蛮素至江》：“不道龙鳞难逆遭黜降，喜青山正对黄堂。”

(3).指皇帝的衮服，龙袍。 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。” 仇兆鳌 注：“龙鳞，谓袞衣之龙章。” 明 谢谠 《四喜记·双桂联芳》：“鸣鞘隐隐声传，仰见龙鳞日耀。”

(4).像龙鳞的样子。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“金人仡仡其承钟虡兮，嵌巖巖其龙鳞。” 李善 注：“龙鳞，似龙之鳞也。” 吕延济 注：“言壮勇之金人饰以龙文，令负鐘虡。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“石琼文而翕赩，山龙鳞而炤烂。” 宋 王禹偁 《和陈州田舍人留别》之五：“道服日斜披鹤氅，药畦春暖步龙鳞。”

(5).似龙鳞的事物。指水波，涟漪。 晋 郭璞 《江赋》：“溭淢濜溳，龙鳞结络。” 唐 厉玄 《从军行》：“战场收驥尾，清翰怯龙鳞。” 宋 梅尧臣 《汴水斗减寄彦国》诗：“深滩鼇背出，浅浪龙鳞斜。” 明 刘基 《摸鱼儿》词：“碧江风过龙鳞起，天际白云如絮。”

(6).幼竹。幼竹有箨，如龙鳞状。 唐 虞世南 《赋得临池竹应制》：“龙鳞漾 嶰谷 ，凤翅拂涟漪。”

(7).松桧之属。松桧之皮如龙鳞，故称。 唐 王维 《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》：“闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。” 宋 梅尧臣 《桧咏》：“龙鳞已爱松身直，珠实还看柏华垂。”

(8).累累垂垂的葡萄。 唐 刘禹锡 《葡萄歌》：“马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。”

(9).宝刀名。 三国 魏 曹丕 《剑铭》：“又造百辟露陌刀一，长三尺二寸，状如龙文，名曰龙鳞。”

归朝

(1).归附朝廷。《旧唐书·宪宗纪下》：“贼 吴元济 上表，请束身归朝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 邓王 乃 钱俶 归朝后所封。”

(2).返回朝廷。 唐 杜甫 《将晓》诗：“归朝日簪笏，筋力定如何。”

化俗

(1).谓风俗受德教而发生变化。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“必若所云，则是 蜀 不变服，而 巴 不化俗也。”《后汉书·曹褒传》：“以礼理人，以德化俗。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·口号》：“文母忧懃初化俗，曾孙仁孝已通天。” 明 何景明 《忆昔行》：“君行访古兼化俗，长楫輶轩指南极。”

(2).教化与风俗。 汉 张衡 《西京赋》：“故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有与推移。” 汉 王符 《潜夫论·德化》：“民有性有情，有化有俗。情性者，心也，本也；化俗者，行也，末也。末生於本，行起於心。”

去思

谓地方士民对离职官吏的怀念。语出《汉书·何武传》：“欲除吏，先为科例以防请託，其所居亦无赫赫名，去后常见思。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“去思一借之情，愈久弥结。” 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》：“ 广陵 尝得明公镇抚，民俗去思未远。” 郁达夫 《留别同学》诗：“ 鲁君 不解封 东岳 ，莫立丰碑作去思。”

刊石

刻石。《后汉书·姜肱传》：“弟子 陈留 刘操 追慕 肱 德，共刊石颂之。” 北魏 郦道元 《水经注·原公水》：“明年十二月丧国，臣太农 阎崇 、 离石 令 宗羣 等二百三十四人刊石立碑，以述勛德。”《新唐书·梁文贞传》：“有甘露降塋木，白兔驯扰，县令刊石纪之。”