郊行寄杜位原文
崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
近寺闻钟声，映陂见树影。
所思何由见，东北徒引领。
诗词问答
问：郊行寄杜位的作者是谁？答：岑参
问：郊行寄杜位写于哪个朝代？答：唐代
问：郊行寄杜位是什么体裁？答：五古
问：岑参的名句有哪些？答：岑参名句大全
全唐诗：卷198_16
参考注释
崷崒
见“ 崷崪 ”。
空城
荒凉的城市。《汉书·燕剌王刘旦传》：“归空城兮狗不吠，鷄不鸣。” 南朝 宋 颜延之 《还至梁城作》诗：“故国多乔木，空城凝寒云。” 唐 李嘉祐 《送从弟归河朔》诗：“空城流水在，荒泽旧村稀。” 宋 姜夔 《扬州慢》词：“渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”
清寒
(1) 清朗而有寒意的;清冷的
月色清寒
(2) 清贫的;贫寒的
家境清寒
秋风
秋天的风
引归
率军退回。《史记·大宛列传》：“ 汉 军取其善马数十匹……与盟而罢兵。终不得入中城，乃罢而引归。” 宋 王明清 《挥麈三录》卷二：“径造虏营中，左右转战，得虏级百十，方徐引归。”
昨夜
(1).昨天夜里。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦洲 。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在 长崎 。”
(2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许，未足取信。”
树影
树木的影子。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗：“ 黄牛峡 静滩声转， 白马江 寒树影稀。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之二三：“ 翔鸞阁 外夕阳天，树影花光远接连。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》卷上：“寒风淅沥山无数，树影参差月未斜。”
所思
(1).所思慕的人；所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗：“幽蘅发空曲，芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》：“欲采寄所思，不惮道路远。”
(2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四：“音乐者在有所思有所感的时候，他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来！”
何由
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
东北
(1) 指中国东北地区,包括辽宁、吉林、黑龙江三省以及内蒙古自治区的东部
(2) 泛指东北方向
引领
伸直脖子 ,形容殷切期待的样子
如有不嗜 * 者,则天下之民皆引领而望之矣。——《孟子·梁惠王》
武王设朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引领。——《武王伐纣平话》
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