谢王粹中惠白鹤山麟川观斑竹杖并竹舆

作者:楼钥 朝代:宋代

原文

麟川仙馆翠琅玕,荷子携来白鹤山。
未效葛陂龙种化,绝胜湘浦泪痕斑。
裁为拄杖一寻许,巧作轻舆四尺悭。
儿子门生俱努力,病夫欲过虎谿还。

诗词问答

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问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

仙馆

仙人修道及游憩之所。亦借称道观。《晋书·许迈传》:“於是立精舍於 悬霤 ,而往来 茅岭 之洞室,放絶世务,以寻仙馆。” 明 屠隆 《綵毫记·蓬莱传信》:“玉京仙馆虽注名,金屏旧约还重订。” 明 屠隆 《湘娥访道》:“撇香闺,寻仙馆。竹声暗红泉,松声出紫烟。”

翠琅玕

(1).一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“头上金爵釵,腰佩翠琅玕。” 唐 杜甫 《与鄠县源大少府宴渼陂》诗:“主人情烂熳,持答翠琅玕。”

(2).指翠竹。 宋 杨万里 《省宿题天官厅后竹林》诗:“秋声偷入翠琅玕,叶叶竿竿玉韵寒。” 元 王冕 《息斋双竹图》诗:“归来不得翠琅玕,听雨冷眠溪上緑。” 清 郑燮 《韬光庵为松岳上人作画》诗:“缀玉含珠几箭兰,新篁叶叶翠琅玕。” 喻蘅 《画竹四题》诗之一:“笔底翠琅玕,森森閲岁寒。”

白鹤

一种鹤,俗称仙鹤

龙种

(1).龙所传种。 北周 庾信 《春赋》:“马是 天池 之龙种,带乃 荆山 之玉梁。”

(2).指骏马。《魏书·吐谷浑传》:“ 青海 周回千餘里,海内有小山,每冬冰合后,以良马置此山,至来春收之,马皆有孕,所生得驹,号为龙种。” 宋 苏轼 《韦偃<牧马图>》诗:“龙种尚与駑駘游,长秸短豆岂我羞。” 清 纳兰性德 《拟古诗》之二六:“天闲十万匹,对此皆凡材。倾都看龙种,选日登 燕臺 。”

(3).喻俊杰。 晋 习凿齿 《襄阳耆旧传·龙种来归》:“ 庞焕 去官还乡,里人曰:‘我家池里龙种来归。’”

(4).指帝王的子孙。《隋书·房陵王勇传》:“ 长寧王 儼 , 勇 长子也。诞乳之初,以报 高祖 , 高祖 曰:‘此即皇太孙,何乃生不得地?’ 云定兴 奏曰:‘天生龙种,所以因云而出。’时人以为敏对。” 唐 张说 《赠陈州刺史义阳王神道碑》:“王讳 琮 字某, 文帝 之孙, 纪王 之子,龙种异品,凤毛秀色。” 清 叶廷琯 《吹网录·明潞王画兰石刻》:“沧桑已换红羊刼,龙种五王从此絶。”

(5).竹的别名。 唐 陈子昂 《与东方左史虬修竹篇》:“龙种生 南岳 ,孤翠鬱亭亭。”

泪痕

眼泪留下的痕迹

满脸泪痕

拄杖

(1).执持。 三国 魏 曹操 《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”

(2).支撑着拐杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“ 韩康伯 病,拄杖前庭消摇。” 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”

(3).手杖,拐杖。 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。” 宋 陆游 《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。” 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》:“乃 贯休 所画 弥勒佛 像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。” 鲁迅 《故事新编·理水》:“‘ 禹 来治水,一定不成功,如果他是 鲧 的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”

一寻

(1).古长度单位,八尺为一寻。 汉 焦赣 《易林·渐之颐》:“一寻百节,绸繆相结,其指詰屈,不能解脱。” 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》:“是何异以一寻之綆,汲百仞之深?”

(2).寻访或寻觅一次。 唐 李端 《送马尊师》诗:“ 武陵 花木应长在,愿与渔人更一寻。” 唐 罗隐 《咏史》诗:“蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。”

轻舆

轻车。 晋 左思 《吴都赋》:“轻舆按轡以经隧,楼船举颿而过肆。” 宋 曾巩 《游 * 山》诗:“我驰轻舆岂知倦,倏忽遂觉穷嶔崟。”

儿子

(1) 某人直系血统的下一代男性

有两个儿子的家

(2) 下一代男性后裔;父母所生的男性孩子

门生

汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生。后世门生与弟子无别,甚至依附名势者,也自称门生

努力

尽量将力量使出来

努力钻研业务

病夫

体弱多病的人

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