郊庙歌辞祀圜丘乐章凯安原文
昔在炎运终，中华乱无象。酆郊赤乌见，邙山黑云上。
大资下周车，禁暴开殷网。
幽明同叶赞，鼎祚齐天壤。
诗词问答
问：郊庙歌辞祀圜丘乐章凯安的作者是谁？答：褚亮
问：郊庙歌辞祀圜丘乐章凯安写于哪个朝代？答：唐代
问：郊庙歌辞祀圜丘乐章凯安是什么体裁？答：乐府
问：褚亮的名句有哪些？答：褚亮名句大全
全唐诗：卷10_7
参考注释
炎运
五行家称以火德而兴的帝业之运。旧指 刘汉 、 赵宋 等皇朝。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“至於金行重作，源出 东莞 ；炎运犹兴，枝分 南顿 。” 唐 李百药 《赋得魏都》：“炎运精华歇，清都寳命开。” 宋 李纲 《论使事札子》：“炎运中微，夷狄乱常，驯致 靖康 之变，国祚几絶。” 清 龚自珍 《＜瓦录＞序》：“嘻！可以识炎运之西隆，窥 刘 祚之东替矣。”
中华
(1)
(2) 古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,后也借指中国
振兴中华
(3) 指中原
(4) 古时对华夏族、汉族的称谓
乱无象
《左传·襄公九年》：“国乱无象，不可知也。” 孔颖达 疏：“象谓妖祥有所象，似以戒人也。国若无道，灾变亦殊，既无所象，故不可知也。”后指国家混乱无道为“乱无象”。 汉 王粲 《七哀诗》：“西京乱无象，豺虎方遘患。” 庞成宇 《东园杂咏》：“大地乱无象，吾生安可期。”
赤乌
(1).古代传说中的瑞鸟。《吕氏春秋·有始》：“赤乌衔丹书集於 周 社。”《尚书大传》卷二：“ 武王 伐 紂 ，观兵於 孟津 ，有火流於王屋，化为赤乌，三足。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞。”
(2).金乌。亦代指太阳。《初学记》卷三十引 三国 吴 薛综 《赤乌颂》：“赫赫赤乌，惟日之精。” 唐 白居易 《劝酒》诗：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走。”《 * 词话》第二七回：“到了那赤乌当午的时候，一轮火伞当空，无半点云翳。” 清 赵翼 《毒暑》诗：“毒暑今年甚，当空煽赤乌。”参见“ 金乌 ”。
(3).古氏族名。《穆天子传》卷二：“天子西征。甲戌，至于 赤乌 之人，其献酒千斛于天子，天子使 祭父 受之，曰： 赤乌氏 先出自 周 宗。” 清 龚自珍 《反祈招序》：“夫 瑶池 有白云之乡， 赤乌 为美人之地。”
邙山
即 北邙山 。一作 北芒 ，也称 芒山 、 郏山 、 北山 。在今 河南省 洛阳市 东北。 汉 魏 以来，为王侯公卿归葬之处。 三国 魏 应璩 《与程文信书》：“南临 洛水 ，北据 邙山 。”
云上
(1).《易·需》：“云上於天，需君子以饮食宴乐。” 孔颖达 疏：“若言云上於天，是天之欲雨，待时而落，所以明需大惠将施而盛德又亨，故君子於此之时以饮食宴乐。”后以“云上”谓天子施惠赐宴。 唐 韦抗 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得西字》：“壶觴接云上，经术引 关 西。”
(2).喻高远。《后汉书·逸民传赞》：“江海冥灭，山林长往。远性风疎，逸情云上。”
大资
(1).谓巨大的资本，重要的凭借。《商君书·弱民》：“今夫人众兵强，此帝王之大资也。”
(2). 宋 代资政殿大学士的简称。 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“本朝官称初无所依据…… 观文 、 资政殿 皆有大学士， 观文 称大观文，而 资政 称大资。”
禁暴
亦作“ 禁虣 ”。制止 * ；制止 * 。《周礼·地官·司市》：“以刑罚禁虣而去盗。” 贾公彦 疏：“以刑罚禁虣乱之人。”《礼记·乐记》：“刑禁暴，爵举贤，则政均矣。”《史记·张仪列传》：“是我一举而名实附也，而又有禁暴止乱之名。” 宋 孔平仲 《续世说·言语》：“臣久主兵，不能禁暴，军士残人之墓，固亦多矣。” 明 刘基 《官箴上》：“疾病颠连，我扶我持，禁暴戢姦，损赢益亏。”
殷网
《史记·殷本纪》：“ 汤 出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网！’ 汤 曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘ 汤 德至矣，及禽兽。’”后因以“殷网”喻施行仁政，法令从宽。 隋 卢思道 《辽阳山寺愿文》：“ 唐 旌已立，芻舆不远而至； 殷 网既开，肖翘咸遂其所。”《旧唐书·音乐志三》：“大賚下 周 车，禁暴开 殷 网。”
幽明
(1).指有形和无形的事物。《易·繫辞上》：“仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。” 韩康伯 注：“幽明者，有形无形之象。” 宋 苏轼 《与钱济明》之三：“神药希代之宝，理贯幽明，未敢轻议。”
(2).指昼夜；阴阳。《礼记·祭义》：“祭日於坛，祭月於坎，以别幽明，以制上下。” 郑玄 注：“幽明者，谓日照昼，月照夜。”《史记·五帝本纪》：“顺天地之纪，幽明之占，死生之説，存亡之难。” 张守节 正义：“幽，阴；明，阳也。” 鲁迅 《＜两地书＞序言》：“﹝我们﹞所讲的又不外乎学校风潮，本身情况，饭菜好坏，天气阴晴，而最坏的是我们当日居漫天幕中，幽明莫辨。”
(3).指生与死；阴间与人间。 唐 元稹 《江陵三梦》诗：“平生每相梦，不省两相知，况乃幽阴隔，梦魂徒尔为。”《太平广记》卷四八九引 唐 无名氏《冥音录》：“幽明路异，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时，非偶然也。”
(4).人与鬼神。 唐 李白 《溧阳濑水贞义女碑铭》：“皇 唐 叶有六圣，再造八极，镜照万方，幽明咸熙。” 宋 王安石 《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》：“幽明永隔休炊黍，真俗相妨久絶弦。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“家君感大德，无以相报，欲以妹子附为婚姻，恐以幽明见嫌也。”
(5).指善恶；贤愚。《书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。” 孔 传：“三年有成，故以考功；九岁，则能否、幽明有别，黜退其幽者，升进其明者。” 宋 曾巩 《蔡燡河南运判制》：“夫均通货食，使物有羡赢；审覈幽明，使人知劝畏。”
叶赞
协同翊赞。《晋书·元帝纪》：“然 晋 室遘纷，皇舆播越，天命未改，人谋叶赞。”《新五代史·裴迪传》：“ 太祖 自 岐 还，将吏皆赐‘迎鑾叶赞功臣’，将吏入见， 太祖 目 迪 曰：‘叶赞之功，惟 裴公 有之，佗人不足当也。’”
鼎祚
犹国祚，国运。《晋书·汝南王亮等传序》：“ 光武 雄略纬天，慷慨下国……休祉盛於两京，鼎祚隆於四百。”《周书·晋荡公护传》：“臣所以勤勤恳恳，干触天威者，但不负 太祖 之顾託，保安国家之鼎祚耳。” 前蜀 杜光庭 《贺嗣位表》：“是以克绍宗祧，光昇宝位。鼎祚彰惟新之命，洪基显隆永之期。”
天壤
(1) 天和地
天壤间
(2) 相隔极远;相差极大
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