秀亭秋怀十五首

秀亭秋怀十五首原文

茫茫六合间，孰是身自由。
贫贱不遑安，故迫口腹谋。
万事已云足，心火炎不休。
朝服寒食散，夜梦郁仪楼。
鄙哉齐公子，泪下雍门周。
万世一陶叟，浩歌归故丘。
有酒醉即眠，无酒亦不求。

诗词问答

问：秀亭秋怀十五首的作者是谁？答：方回
问：秀亭秋怀十五首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全

参考注释

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

身自

犹亲自。《史记·吴王濞列传》：“﹝ 吴王 ﹞乃身自为使，使於 胶西 ，面结之。”《后汉书·独行传·范式》：“乃营护 平子 妻儿，身自送丧於 临湘 。”《宋书·鲁爽传》：“ 爽 身自奋击，虏乃退走。”

贫贱

穷困又没有社会地位

贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

遑安

安闲；安逸。 晋 束晳 《补亡诗·南陔》：“眷恋庭闈，心不遑安。” 前蜀 杜光庭 《众补修三会醮词》：“臣等数年以来，於下会之日，共申祈醮，以罄焚修，昨日迫於尘缘，偶过佳节，中心忧惕，不敢遑安。” 元 揭傒斯 《送孙志言远游》诗：“志士游四海，岂拘名利牵， 孙子 三十餘，怀策靡遑安。”

口腹

指饮食

口腹之欲

万事

一切事情;全部事情

万事如意

火炎

见“ 火燄 ”。

不休

不停止，不罢休。《史记·秦始皇本纪》：“天下共苦战鬦不休，以有侯王。” 清 周亮工 《书影》卷三：“即如《大风》、《垓下》、《易水》、《秋风》，古人已臻极至，无容更赘一词，乃尚剌剌不休，用心无用之地，何其不自量也！” 浩然 《艳阳天》第二二章：“﹝ 哑吧 ﹞嘴里边‘啊吗吗，啊吗吗’地叫个不休。”

朝服

君臣上朝时穿的礼服

寒食散

古代药名。服后宜吃冷食，故名。配剂中主要有紫石英、白石英、赤石脂、钟乳石、硫磺等五种矿石，因又称五石散。相传其方始于 汉 代， 魏 晋 南北朝 名士服用此散，成为一时的风气。往往有服后残废致死的。《世说新语·言语》“ 何平叔 云服五石散” 刘孝标 注引 秦丞相 《寒食散论》：“寒食散之方，虽出 汉 代，而用之者寡，靡有传焉。 魏 尚书 何晏 首获神效，由是大行於世，服者相寻也。” 宋 苏轼 《东坡志林·司马迁二大罪》：“ 晏 （ 何晏 ）少而富贵，故服寒食散以济其欲，无足怪者。彼其所为，足以杀身灭族者日相继也，得死於寒食散，岂不幸哉！” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“普通发冷宜多穿衣，吃热的东西。但吃药后的发冷刚刚要相反：衣少，冷食，以冷水浇身。倘穿衣多而食热物，那就非死不可。因此五石散一名寒食散。”参阅《余嘉锡论学杂著·寒食散考》。

郁仪

见“ 鬱华 ”。

公子

古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子

大公子

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

雍门

(1).城门名。 春秋 齐国 城门。《左传·襄公十八年》：“十二月戊戌，及 秦周 ，伐 雍门 之荻。” 杜预 注：“ 雍门 ， 齐 城门。”《战国策·齐策一》：“军重踵 高宛 ，使轻车鋭骑衝 雍门 。” 高诱 注：“ 雍门 ， 齐 西门名也。”

(2).城门名。 汉 长安 西城门。《汉书·孝武钩弋赵倢伃传》：“死 长安 ，葬 雍门 。” 颜师古 注：“ 雍门 在 长安 西北 孝里 西南，去 长安 三十里。”《三辅黄图·都城十二门》：“ 长安 城西出北头第一门曰 雍门 ，本名 西城门 ， 王莽 改曰 章义门 ，著义亭，其水北入有 亟里 ，民呼曰 亟里门 。”

(3).指 雍门子周 。古之善琴者，亦称 雍门子 。《汉书·中山靖王刘胜传》：“ 雍门子 壹微吟， 孟尝君 为之於邑。” 颜师古 注引 张晏 曰：“ 齐 之贤者，居 雍门 ，因以为号。” 唐 李益 《闻亡友王七嘉禾寺得素琴》诗：“何必 雍门 奏，然后泪潺湲。” 明 高启 《野田行》：“百年富贵何足恃？ 雍门 之琴良可哀！” 清 赵翼 《哭汪文端师》诗：“琴忍 雍门 鼓，碑难峴首鎸。”参见“ 雍门鼓琴 ”。

(4).复姓。 战国 齐 有 雍门子狄 。见 汉 刘向 《说苑·立节》。

万世

很多世代;年代久远

万世师表

陶叟

指 晋 陶潜 。 明 高启 《初开北窗晚酌》诗：“幽怀悟澹泊，末事辞纷揉。更拟长夏眠，风期结 陶叟 。”

浩歌

放声高歌，大声歌唱。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“忧来藉草坐，浩歌泪盈把。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二九：“ 陶潜 诗喜説 荆軻 ，想见《停云》发浩歌。” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。”

故丘

亦作“ 故邱 ”。家乡的山丘；故乡。 唐 杜甫 《解闷》诗之二：“一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。” 宋 苏辙 《次韵子瞻和渊明拟古》之八：“竿木常自随，何必返故邱。” 明 陈汝元 《金莲记·蜀晤》：“蠨蛸门户，烟霞故丘，荒芜围径，庭幃白头，鷫鸘裘冷，难过秋时候。” 清 钱谦益 《陆宣公墓道行》：“人言藁葬在 忠州 ，又云徵还返故邱。”

有酒

谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。”

无酒

(1).没有酒。《诗·小雅·鹿鸣》：“有酒湑我，无酒酤我。” 南朝 宋 谢灵运 《逸民赋》：“有酒则舞，无酒则醒。”

(2).没有喝醉。 元 无名氏 《千里独行》第二折：“［ 曹 末云］‘呀呀呀， 寿亭侯 是醉了也。 张文远 ，扶着 寿亭侯 还宅去。’［ 张辽 云］‘丞相， 寿亭侯 无酒也。’［ 曹 末云］‘您怎生知道？’” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“我恰才本无酒，我听的那厮説我哥哥兄弟在 古城 ，我故意推醉。”