野外

作者:王令 朝代:宋代

野外原文

绿野爱平宽,偶来或永叹。
村儿骇车马,野犬吠衣冠。
乱草无闲地,斜阳有去鞍。
良田半蹊径,始信直行难。

诗词问答

问:野外的作者是谁?答:王令
问:野外写于哪个朝代?答:宋代
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野外书法作品

参考注释

平宽

平和宽容。指人的性情态度。《旧唐书·李日知传》:“时法令严,吏争为酷, 日知 独平宽无文致。” 唐 韩愈 《闵己赋》:“昔 颜氏 之庶几兮,在隐约而平宽。” 宋 朱熹 《和亦乐园韵》:“莫笑君家五亩园,要须胸次亦平宽。”

永叹

见“ 永叹 ”。

亦作“ 永嘆 ”。1.长久叹息。《诗·大雅·公刘》:“篤 公刘 ,于胥斯原,既庶既繁。既顺迺宣,而无永叹。” 毛 传:“民无长叹,犹 文王 之无悔也。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一:“抚膺解携手,永嘆结遗音。” 宋 文天祥 《跋崔丞相二帖》:“考引昔今,为之永嘆。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“使慈母戚於重泉兮,严亲闻而永嘆。”

(2).长吟;咏叹。《史记·乐书》:“永叹之, * 之,何也?” 裴駰 集解引 郑玄 曰:“永叹, * ,歌迟之也。”

车马

(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》:“择有车马,以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》:“夫车马小义,而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》:“早求车马,同行共赴。”

(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》:“愿明主时忘车马之好,斥远方之士虚语,游心帝王之术,太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“耆年闕市井之游,稚齿丰车马之好。”

犬吠

狗叫。喻小的惊扰。 唐 杜牧 《上李司徒相公论用兵书》:“一军无主,仅一月日,曾无犬吠,况於他谋。”参见“ 犬吠之警 ”。

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

无闲

见“ 无间 ”。

斜阳

黄昏前要落山的太阳

良田

肥沃的田地

千里良田

蹊径

路径;办法

筑蹊径。——《晏子春秋》

将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。——《荀子·劝学》

只好另辟蹊径

直行

(1).行正道,按照道义去做。《管子·法法》:“正言直行之士危,则人主孤而毋内。”《史记·屈原贾生列传》:“ 屈平 正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。” 唐 白居易 《郑覃可给事中制》:“ 郑覃 清节直行,正色寡言,先臣之风,蔼然犹在。”

(2).径直,直接。《中国近代史资料选辑·采炼钢铁纺纱织布议》:“或由出使大臣,择 华 人之在西域者,飭令习种洋棉,广收其种,以载入 中国 。否则于通商之处,直行向洋人购办,稍出重资,切不可吝惜。”

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