题钱维城秋景山水十二种·其七·菊径松扉

作者:乾隆 朝代:清代

原文

三径虽荒松菊存,田园逸趣颇堪论。

棹舟自是成孤往,有待归来未闭门。

诗词问答

问:《题钱维城秋景山水十二种·其七·菊径松扉》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句 押元韵 出处:御制诗三集卷八十四

参考注释

三径

亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》:“ 蒋詡 归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》:“三径就荒,松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗:“退跡依三逕,辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》:“南迁欲举力田科,三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回:“旁边挂着一副对联是:一帘秋影淡於月,三径花香清欲寒。”

松菊

松与菊不畏霜寒,因以喻坚贞节操或具有坚贞节操的人。 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公赠别》诗:“田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久絶羣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二八:“ 陶潜 酷似 卧龙 豪,万古 潯阳 松菊高。”

田园

(1) 田地与园圃

(2) 农村;乡下

(3) 描绘或表现村民生活的,尤其是以理想化和习俗化的手法

田园诗

田园文学

逸趣

超逸不俗的情趣。 南朝 梁 沉约 《锺山诗应西阳王教》:“君王挺逸趣,羽斾临崇基。” 清 徐沁 《明画录·文嘉》:“所作山水,清远逸趣,得 云林 佳境。” 叶圣陶 《倪焕之》十四:“东方天边的云承着日光,反射鲜明的红色,灿烂而有逸趣,使 金小姐 时常抬起头来。”

棹舟

亦作“櫂舟”。划船。《诗·卫风·竹竿》“檜楫松舟” 毛 传:“楫,所以櫂舟也。” 汉 孔融 《与王朗书》:“知櫂舟浮海,息驾 广陵 。” 唐 李赤 《丹阳湖》诗:“少女棹舟归,歌声逐流水。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗:“掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。”

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

孤往

独自前往。喻指归隐。《文选·陶潜<归去来辞>》:“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。” 李善 注引 司马彪 曰:“独往,任自然,不復顾世。” 清 曾国藩 《苗先簏墓志铭》:“授徒穷乡。制艺试帖之属,不中有司程度,学子稍稍引去。君益冥心孤往,孑焉寡儔。” 清 龚自珍 《尊史三》:“若夫高騫远引,抱道以逝,矢孤往於名山,含薄懟於卿士,身隐矣,焉用文之?”

有待

尚待;需要等待

这个问题有待解决

归来

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昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

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