菩萨蛮原文
绿笺长写新成曲。曲成新写长笺绿。
豪句逞才高。
高才逞句豪。
美容歌皓齿。
齿皓歌容美。
香篆小花团。
团花小篆香。
诗词问答
问：菩萨蛮的作者是谁？答：王安中
问：菩萨蛮写于哪个朝代？答：宋代
问：菩萨蛮是什么体裁？答：词
问：王安中的名句有哪些？答：王安中名句大全
王安中菩萨蛮书法欣赏
菩萨蛮书法作品
参考注释
曲成
多方设法使有成就；委曲成全。《易·繫辞上》：“曲成万物而不遗。” 韩康伯 注：“曲成者，乘变以应物，不係一方者也。” 孔颖达 疏：“言圣人随变而应，屈曲委细，成就万物。” 唐 刘禹锡 《谢恩赐粟麦表》：“皇恩广被，玄造曲成。” 明 徐渭 《代谢阁下启》：“遥知顾问之餘，深赖曲成之力。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“惟哲人之素修兮，感曲成之奇姿。”
长笺
亦作“ 长牋 ”。 1.长的信笺或诗笺。亦指诗文或书信。 唐 李贺 《潞州张大宅病酒遇江使寄上十四兄》诗：“繫书随短羽，写恨破长笺。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“ 巖杰 復以长牋激之，始谓以文友相遇，千载一时。” 宋 曾巩 《回泉州陈都官启》：“岂期厚眷，特枉长笺。”
(2).采集众说，加以论辨裁断的训诂著作。
豪句
豪放的诗文。 宋 苏轼 《祈雪雾猪泉出城马上作赠舒尧文》诗：“愿君发豪句，嘲詼破天慳。” 钱静人 《肯登攀》诗：“ 八达岭 上豪句涌，塞上风云只等闲。”
逞才
谓纵情施展才能。 宋 文莹 《湘山野录》卷下：“ 抚 人 饶餗 者，驰辨逞才，素捭闔於都下。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“ 昌黎 逞才， 子瞻 逞学，便与性情隔絶。” 何满子 《＜贾植芳小说选＞小引》：“这是生活的铁锤敲击在历史的铁砧上锻造出来的艺术，和那些逞才摛藻的吟唱是大不相同的。”
高才
(1) 才能高超
(2) 才能不同凡响的人
这工作我实在不能胜任,另请高才吧
美容
使容貌美丽;美化容貌
皓齿
洁白的牙齿。《汉书·司马相如传上》：“皓齿粲烂，宜笑的皪。” 唐 权德舆 《六府诗》：“木兰泛方塘，桂酒启皓齿。” 宋 柳永 《思归乐》词：“皓齿善歌长袖舞，渐引入醉乡深处。” 清 陈梦雷 《今日良宴会》诗：“清歌发皓齿，妙节协笙簧。” 郭沫若 《芍药及其他·＜丁东草·石榴＞》：“秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地，破口大笑起来，露出一口的皓齿。”参见“ 皓齿朱脣 ”。
容美
谓位尊者的接纳和称美。《六韬·上贤》：“奇其冠带，伟其衣服，博闻辩辞，虚论高议，以为容美。”《三国志·魏志·杜畿传》：“夫先意承旨以求容美，率皆天下浅薄无行义者，其意务在於适人主之心而已。”
香篆
(1).香名，形似篆文。 宋 洪刍 《香谱·香篆》：“﹝香篆，﹞鏤木以为之，以范香尘为篆文，然於饮席或佛像前，往往有至二三尺径者。” 宋 洪刍 《香谱·百刻香》：“﹝百刻香，﹞近世尚奇者作香篆，其文準十二辰，分一百刻，凡燃一昼夜已。” 宋 张孝祥 《蓦山溪》词：“绣工慵，围棋倦，香篆频销印。” 清 纳兰性德 《清平乐》词：“寂寂绣屏香篆灭，暗里朱颜消歇。”
(2).指焚香时所起的烟缕。因其曲折似篆文，故称。 宋 范成大 《社日独坐》诗：“香篆结云深院静，去年今日燕来时。” 金 萧贡 《拟回文》诗之三：“风幌半縈香篆细，碧窗斜影月笼纱。” 清 汪懋麟 《三月晦日漫兴》诗之四：“静看香篆低帘影，默听飞虫绕鬢丝。”
团花
四周呈放射状或旋转式的圆形装饰纹样。古代铜器、陶瓷器、织绣品以及现代某些丝绸织品上常有此种花饰。 宋 范成大 《霜天晓角》词：“少年豪纵，袍锦团花凤。”《儒林外史》第一回：“为头一人，头戴武巾，身穿团花战袍。”
小篆
指笔划较简的篆书
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