送秦楚材使高丽原文
齑盐太学鬓先秋，乘兴聊为漫汗游。
戏把汉旌行绝域，不因邛竹取封侯。
波神侑饮鲸翻鲙，海雨催诗蜃吐楼。
不独鸡林传好句，会看弭楫上瀛洲。
诗词问答
问：送秦楚材使高丽的作者是谁？答：张守
问：送秦楚材使高丽写于哪个朝代？答：宋代
问：送秦楚材使高丽是什么体裁？答：七律
问：张守的名句有哪些？答：张守名句大全
注释
1. 七言律诗 押尤韵
参考注释
太学
中国古代最高学府,即国学
观太学。——《后汉书·张衡传》
诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》
君则在太学。
乘兴
乘着一时高兴
漫汗
(1).广大貌。《文选·张衡＜南都赋＞》：“布濩漫汗，漭沆洋溢。” 刘良 注：“漫汗，言广大也。” 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》：“万屋漫汗合，千株照曜开。”
(2).散乱貌。 唐 柳宗元 《天对》：“胡纷华漫汗，而潜谓不死？” 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》：“事虽漫汗麄梗，经 建翁 手，必有条流秩序，后可循守也。” 姚华 《论文后编·目录中》：“而闻见较远，必摭拾往籍，以攷其行事者，亦曰攷，曰徵，而其漫汗，则或焉谱牒杂记之属。”
绝域
极其遥远的地方(多指国外)
愿从谷吉,效命绝域。——《后汉书·班超传》
邛竹
竹名。 邛山 所出，中实而节高，可作手杖。《艺文类聚》卷八九引 晋 戴凯之 《竹谱》：“邛竹，高节实中，状如人剡，俗谓之扶老竹。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“邛竹缘岭，菌桂临崖。” 刘逵 注：“邛竹，出 兴古盘江 以南，竹中实而高节，可以作杖。”邛，一本作“ 卭 ”。
封侯
(1).封拜侯爵。《战国策·赵策二》：“贵戚父兄皆可以受封侯。”《史记·卫将军列传》：“人奴之生，得毋笞駡即足矣，安得封侯事乎？”《后汉书·班超传》：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”
(2).泛指显赫功名。 唐 王昌龄 《闺怨》诗：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。” 宋 陈师道 《九月九日魏衍见过》诗：“一经从白首，万里有封侯。”
波神
水神。 唐 刘禹锡 《贾客词》：“邀福祷波神，施财游化城。” 唐 元稹 《生春》诗：“ 织女 云桥断，波神玉貌融。” 明 王骥德 《男王后》第二折：“我是个 金塘 小小莲花长，羞杀唤 张 家 六郎 。如今被波神移入五云乡，管领您三百红芳。”
侑饮
侑酒，劝进酒食。《宋史·王拱辰传》：“﹝ 拱辰 ﹞聘 契丹 ，见其主 混同江 ，设宴垂钓，每得鱼，必酌 拱辰 酒，亲鼓琵琶以侑饮。”
不独
连词。不但
女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》
鸡林
亦作“鷄林”。1.指佛寺。 唐 王勃 《晚秋游武担山寺序》：“鸡林俊赏，萧萧鷲岭之居。” 蒋清翊 注引《佛尔雅》：“鸡头摩寺，谓之鸡园……昔有野火烧林，林中有雉，入水渍羽，以救其焚。”
(2).古国名。即 新罗 。 东汉 永平 八年(公元65年)， 新罗 王夜闻 金城 西 始林 间有鸡声，遂更名 鸡林 。 唐 杨夔 《送日东僧游天台》诗：“迴首 鸡林 道，唯应梦想通。” 清 孔尚任 《＜桃花扇＞本末》：“每宴必命家姬奏《桃花扇》……盖不知何人传入。或有 鸡林 之贾耶？”
(3).指 新罗 附近的国家和地区。 五代 齐己 《送僧归日本》诗：“却忆 鸡林 本师寺，欲归还待海风吹。” 清 赵翼 《王梦楼挽诗》：“生有笙歌矜马帐，死犹诗句在 鸡林 。”自注：“君少时随册使封 琉璃王 。”
(4).指 鸡林 贾。 宋 姜夔 《白石诗话》：“一家之语，自有一家之风味……模倣者语虽似之，韵亦无矣。 鷄林 其可欺哉！” 清 吴伟业 《画中九友》诗：“至尊含笑黄金投，残膏剩馥 鸡林 求。”参见“ 鸡林贾 ”。
弭楫
亦作“ 弭檝 ”。弭棹。 晋 张协 《七命》：“纵棹随风，弭楫乘波。” 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“昔 贾谊 、 史迁 ，皆尝逕此，弭檝江波，投弔于渊。” 唐 杜易简 《湘川新曲》之一：“愿君稍弭檝，无令贱妾羞。”
瀛洲
亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”
(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”
(3). 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。
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