偈颂一百零二首

偈颂一百零二首原文

虎穴魔宫阔步挨，犁耕拔舌待君来。
摩云鼻孔须胡品，闹裹相逢鬼擘开。
不离刀山居马腹，便从炉炭入驴胎。
一句子，不须猜，虾蟆头上戴青苔。
延宾岂在预安排。
换手捶胸何处去，

诗词问答

问：偈颂一百零二首的作者是谁？答：释慧远
问：偈颂一百零二首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧远的名句有哪些？答：释慧远名句大全

参考注释

虎穴

老虎洞,喻危险之地

虎穴追踪

魔宫

(1).魔鬼之宫。 宋 陆游 《掩户》诗：“ 太山 蚁蛭初何有，佛国魔宫本亦平。”

(2).喻恶势力盘踞的地方。 郭沫若 《朋友们怆聚在囚牢里》诗：“我们囚在迷茫的雾中，我们囚在惨毒的魔宫。”

阔步

大步走

阔步前进

鼻孔

鼻子的外开口;泛指带有鼻子外开口的鼻窝的前部

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

不离

(1).不失；不失为。《庄子·马蹄》：“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓朴素。”《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。”

(2).不离开；不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》：“容民畜众，不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“一物大於猫，来伏身下，展转不离。”

(3).差不多；还不错。《红楼梦》第一○八回：“ 湘云 道：‘别人还不离，独有 璉二嫂子 ，连模样儿都改了，説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四：“老头子看了车一眼，点了点头：‘不离！’”

山居

(1).居住于山中。《战国策·韩策一》：“ 韩 地险恶，山居，五穀所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。”

(2).山中的住所。《二刻拍案惊奇》卷十八：“贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里记序》：“比有 岱宗 之游，过访 聂君 山居，迺索其书读之。”

马腹

(1).马的腹部。《左传·宣公十五年》：“古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’” 南朝 梁 吴均 《从军行》：“阵头横却月，马腹带连钱。”

(2).传说中的兽名。《山海经·中山经》：“ 蔓渠之山 ……有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。” 晋 郭璞 《山海经图赞·马腹兽》：“马腹之物，人面似虎。”

炉炭

炉中的炭火。《史记·刺客列传》：“夫以鸿毛燎於炉炭之上，必无事矣。”《晋书·宣帝纪》：“ 魏武帝 曰：‘此儿欲踞吾著炉炭上邪？’”《法苑珠林》卷十一：“於是沉浮鑊汤之里，偃仰炉炭之中。” 宋 范成大 《吴船录》卷下：“盛夏无水，土气毒热，如炉炭燔灼。”

鑪炭：1.炉中的炭火。《周礼·天官·宫人》：“凡寝中之事，埽除、执烛、共鑪炭，凡劳事。”《左传·定公三年》：“自投于牀，废于鑪炭，烂，遂卒。”《墨子·备梯》：“五步一灶，灶门有鑪炭。”

(2).比喻危急的境地。《韩非子·初见秦》：“闻战顿足徒裼，犯 * ，蹈鑪炭，断死於前者，皆是也。”

句子

(1) 词和词组由句法构成的、能够表达完整意思的语言单位

这个句子真长

(2) 冷言冷语

说上去非但不听,而且还要受他们的句子。——明· 罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

虾蟆

同“蛤蟆”( háma)

头上

(1).头的上方；头顶。 五代 齐己 《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之二：“春残相忆 荆江 岸，一隻杜鹃头上啼。” 许杰 《惨雾》下：“村上的妇人们……恐怕恶魔在他们的头上回旋着，正如强悍的老鹰一般，转瞬间把他们的生命如打小鸡一般的啄去。”

(2).指时候，时间的某一点。《初刻拍案惊奇》卷六：“ 巫娘子 取一块来喫，又輭又甜，况是飢饿头上，不觉一连喫了几块。”《红楼梦》第八十回：“ 香菱 説到热闹头上，忘了忌讳。” 高延昌 《我的朋友》一：“到第五天头上，老师就叫 靳秀兰 去看车。”

(3).先，前头。《 * 词话》第六九回：“説在头上，就是爹赏的这银子，小媳妇也不敢领去，寧可领了爹言语，对太太説就是了。”

(4).方位词。用在名词后，表示在某种事物的范围以内。 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“我向这筵席头上整扮，做一箇缝了口的撮合山。” 王西彦 《一个小人物的愤怒》：“现在，同样神圣的义务轮到自己头上来了。” 汪曾祺 《七里茶坊》：“为什么找到我头上呢？说是以前去了两拨人，都闹了意见回来了。”

青苔

阴湿地方生长的绿色苔藓

安排

事先规定的程序

换手

更换操作的人。 曹丹辉 《在一九三一年间》：“一份五十字的电报发了半个钟头，对方还未收全，我十分不耐烦了，要求‘换手’，好几次，对方都似乎没有听懂。”

捶胸

作态以示抗议(如悲哀,愤怒,或自责)

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”