善哉行

善哉行原文

朝游高台观。
夕宴华池阴。
大酋奉甘醪。
狩人献嘉宾。
齐倡发东舞。
秦筝奏西音。
有客从南来。
为我弹清琴。
五音纷繁会。
拊者激微吟。
淫鱼乘波听。
踊跃自浮沉。
飞鸟翻翔舞。
悲鸣集北林。
乐极哀情来。
寥亮摧肝心。
清角岂不妙。
德薄所不任。
大哉子野言。
弭弦且自禁。

诗词问答

问：善哉行的作者是谁？答：曹丕
问：善哉行写于哪个朝代？答：魏晋
问：曹丕的名句有哪些？答：曹丕名句大全

参考注释

高台

(1).高建楼台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺广池，湛乐饮酒。”《左传·昭公二十年》：“其适遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。”

(2).高的楼台。 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建。” 明 王世贞 《登岱》诗：“ 轩辕黄帝 有高臺，鞭石千秋輦道开。”

(3).比喻京师。《文选·曹植＜杂诗＞之一》：“高臺多悲风，朝日照北林。” 李善 注引《新语》：“高臺，喻京师。”

(4).头之别称。 清 厉荃 《事物异名录·形貌·头》：“《黄庭经》：高臺通天临中野。”原注：“头为高臺。”

华池

(1).神话传说中的池名。在 昆仑山 上。 汉 王充 《论衡·谈天》：“ 崑崙 之高， 玉泉 、 华池 ，世所共闻， 张騫 亲行无其实。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“挹以玄玉之膏，漱以 华池 之泉。” 吕向 注：“玄玉、 华池 ，皆神仙之所食也。挹，酌；嗽，饮也。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·三宿神景宫》：“尺宅按来平， 华池 漱餘浄。”

(2).景色佳丽的池沼。《楚辞·东方朔＜七谏·谬谏＞》：“鸡鶩满堂坛兮，鼃黽游乎华池。” 王逸 注：“华池，芳华之池也。” 南朝 梁 何逊 《九日侍宴》诗：“禁外终宴晚，华池物色曛。”

(3).口的舌下部位。泛指口。《太平御览》卷三六七引《养生经》：“口为华池。”《黄庭外景经·下部经》：“沐浴华池生灵根。” 务成子 注：“华池，玉池。” 宋 苏轼 《龙虎铅汞论》：“但行之数日间，舌下筋微急痛，当以渐驯致，若舌尖果能及悬痈，则致华池之水，莫捷於此也。”《西游记》第十九回：“周流肾水入华池，丹田补得温温热。”

大酋

(1).古代酒官之长。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞乃命大酋，秫稻必齐。” 郑玄 注：“大酋者，酒官之长也。於 周 则为酒人。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》之四：“大酋奉甘醪，狩人献嘉禽。”

(2).旧称少数民族或外族的首领。《宋史·林广传》：“ 广 发伏击之，蛮奔溃，斩 阿汝 及大酋二八人。” 明 徐渭 《凯歌赠参将戚公》诗之一：“战罢亲看海日晞，大酋流血湿龙衣。”

甘醪

美酒，醇酒。《东观汉记·樊鯈传》：“野王献甘醪膏餳，每作大发，吏以为饶利。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》之二：“朝游高臺观，夕宴华池阴。大酋奉甘醪，狩人献嘉禽。” 晋 傅玄 《七谟》：“名酎出於 咸阳 ，甘醪贡於 宜城 。”

狩人

猎人。 三国 魏 曹丕 《善哉行》之四：“大酋奉甘醪，狩人献嘉禽。”

嘉宾

佳宾

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》

秦筝

古 秦 地(今 陕西 一带)的一种弦乐器。似瑟，传为 秦 蒙恬 所造，故名。 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“ 齐 侣发东舞， 秦 筝奏西音。” 晋 潘岳 《笙赋》：“ 晋野 悚而投琴，况 齐 瑟与 秦 筝。” 唐 岑参 《秦筝歌送外甥萧正归京》诗：“汝不闻 秦 筝声最苦，五色缠弦十三柱。” 宋 晏几道 《蝶恋花》词：“细看 秦 筝，正似人情短。” 清 陈维崧 《鹧鸪天·苦雨和蘧庵先生》词：“雪登麦积 秦 筝苦，雨歇丛臺 赵 女娇。”

西音

旧称我国西部地区的音乐。多指 秦 晋 之声。《吕氏春秋·音初》：“ 殷整甲 徙宅 西河 ，犹思故处，实始作为西音。”《宋书·乐志一》：“ 周昭王 南征，殞於 汉中 ，王右 辛餘靡 长且多力，振王北济。 周公 乃封之 西翟 ，徙宅 西河 ，追思故处作哥，始为西音。” 唐 李白 《古风》之五五：“ 齐 瑟弹东吟， 秦 絃弄西音。慷慨动颜魄，使人成荒淫。”

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

清琴

音调清雅的琴。 三国 魏 曹丕 《善哉行》之四：“有客从南来，为我弹清琴。”《魏书·阳固传》：“ 赐 凴轩而策駟兮，抚清琴而自娱。” 清 龚自珍 《凤凰台上忆 * 》词：“白昼高眠，清琴慵理，閒官道力初成。”

五音

(1) 中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵( zhǐ)、羽

(2) 音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音

繁会

(1).犹交响。谓繁多的音调互相参错。《楚辞·九歌·东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“若夫聆繁会之响而顾问於庸工，非 延州 之清听也。” 南朝 梁 何逊 《日夕望江山赠鱼司马》诗：“城中多宴赏，丝竹常繁会。” 清 曾国藩 《求阙斋记》：“由是八音繁会，不足於耳，庶羞珍膳，不足於味。”

(2).繁盛。《文选·潘岳＜藉田赋＞》：“中黄曄以发暉兮，方綵纷其繁会。” 张铣 注：“繁会，言盛也。” 前蜀 杜光庭 《众修本命醮词》：“年禄增延，福祥繁会，公私贞吉，族属康寧。”

(3).指繁华荟萃之处；繁华。 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词：“繁会九衢三市，縹緲层楼杰观，雪片一冬深。” 清 林则徐 《筹议严禁鸦片章程折》：“若海疆商贾马头，及通衢繁会之区，吸食者不可胜数。”

微吟

小声吟咏。《汉书·中山靖王刘胜传》：“ 雍门子 臺微吟， 孟尝君 为之於邑。” 宋 陆游 《一笑》诗：“半醉微吟不怕寒，江边一笑觉天宽。” 清 龚自珍 《自春徂秋得十五首》之三：“所以志为道，淡宕生微吟。” 郁达夫 《赠福州报界同人》诗之一：“大醉三千日，微吟又十年。”

淫鱼

鱼名。即鲟鱼，古称鱏鱼。《淮南子·说山训》：“ 瓠巴 鼓瑟而淫鱼出听。” 高诱 注：“淫鱼长头，身相半，长丈餘，鼻正白，身正黑，口在頷下，似鬲狱鱼，而鱼无鳞，出 江 中。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“淫鱼乘波听，踊跃自浮沉。”《荀子·劝学》“流鱼出听” 清 王先谦 集解：“《淮南子·説山训》作淫鱼。 高 注以为长头，口在頷下之鱼，与《后汉·马援传》注鱏鱼口在頷下合，故《论衡》作鱏鱼。”一说为大鱼。 刘家立 《淮南集证》引 清 蒋超伯 曰：“《尔雅·释詁》‘濯’与‘淫’并训大也，此淫鱼即谓大鱼也。”

踊跃

(1) 向上跳起

踊跃欢呼

(2) 欢欣奋起的样子

踊跃参加

浮沉

在水中时而浮起,时而沉下,指随波逐流,也比喻盛衰,升降

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》

飞鸟

(1).会飞的鸟类。亦泛指鸟类。《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言不离飞鸟，猩猩能言不离禽兽。”《吕氏春秋·功名》：“树木盛则飞鸟归之。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“惕飞鸟之跱衡。”

(2).指古代藏钩游戏中不固定属于哪一方的人。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“《风土记》曰：藏钩之戏，分二曹以校胜负。若人耦则敌对，若奇则使一人为游附，或属上曹，或属下曹，名为飞鸟。”

翔舞

亦作“ 翔儛 ”。飞舞。《楚辞·九章·怀沙》：“凤皇在笯兮，鷄鶩翔舞。” 汉 王褒 《九怀·株昭》：“丘陵翔儛兮，谿谷悲歌。” 明 刘基 《松风阁记》：“当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞。” 鲁迅 《野草·希望》：“现在没有星，没有月光以至笑的渺茫和爱的翔舞。”

悲鸣

悲伤地叫

绝望的悲鸣

北林

(1).林名。《诗·秦风·晨风》：“鴥彼晨风，鬱彼 北林 。” 毛 传：“ 北林 ，林名。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之一：“高臺多悲风，朝日照 北林 。”

(2).泛指北边的树林。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之一：“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。” 晋 傅玄 《饮马长城窟行》：“梦君结同心，比翼游北林。”

乐极

谓音乐达到中和的境界。《国语·周语下》：“夫政象乐，乐从和，和从平……物得其常，曰乐极。” 韦昭 注：“极，中也。”

哀情

悲伤的感情。 汉武帝 《秋风辞》：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“至於序述哀情，则触类而长。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“哀情逢吉语，惝怳难为双。”

寥亮

清越响亮。后多作“嘹亮”。 晋 向秀 《＜思旧赋＞序》：“邻人有吹笛者，发声寥亮。” 唐 郑綮 《开天传信记》：“吾昨夜梦游月宫，诸仙娱予以上清之乐，寥亮清越，殆非人间所闻也。” 清 陈维崧 《贺新郎·月夜泊舟平望》词：“寥亮空潭飘水调，客船孤烛，冷听来，怕月又向前村掛。”

摧肝

极度悲伤

是日也,内外居民……莫不惨目伤心,摧肝切齿。——《广东军务记》

清角

(1).角，古代五音之一。古人以为角音清，故曰清角。《韩非子·十过》：“ 平公 提觴而起，为 师旷 寿，反而问曰：‘音莫悲於清徵乎？’ 师旷 曰：‘不如清角。’” 晋 成公绥 《啸赋》：“协黄宫於清角，杂商羽於流徵。” 宋 苏轼 《次韵刘景文赠傅曦秀才》：“未能飞瓦弹清角，肯便投泥戏泼寒？” 郭绍虞 《中国文学批评史》四：“ 清 代 王渔洋 去掉了这件外衣，便觉得一变黄钟大吕而为清角变徵之音。”

(2).雅曲名。 汉 傅毅 《舞赋》：“扬《激徵》，骋《清角》。” 李善 注：“《激徵》、《清角》，皆雅曲名。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“扬《白雪》，发《清角》。” 唐 元稹 《松鹤》诗：“《清角》已沉絶， 虞 《韶》亦冥寞。”

(1).清越的号角。 宋 姜夔 《扬州慢》词：“渐黄昏，清角吹寒，都在空城。” 清 昭槤 《啸亭杂录·木兰行围制度》：“渐闻清角声扬，远林呦呦，低昂应和。”

(2).古琴名。《初学记》卷十六引 南朝 梁元帝 《纂要》：“古琴名有清角。”《文献通考·乐十》：“ 黄帝 之清角， 齐桓 之号鐘， 楚庄 之绕梁， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾……名号之别也。” 清 唐才常 《论文连珠》之一：“盖闻清角奏而风雨至，琴之感以末。”

不妙

不好,更为不好

今天全没月光,我知道不妙。——鲁迅《狂人日记》

“不出席”更加不妙

德薄

德行浅薄。《易·繫辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”《礼记·祭统》：“其德薄者，其志轻。” 唐 韩愈 《鳄鱼文》：“及后王德薄，不能远有，则 江 汉 之间，尚皆弃之以与蛮夷 楚 越 。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“俾知夫小子 修 之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。” 清 吴定 《答鲍生桂星书》：“乡者僕方穉昧，不自度德薄才庸，奋然以继 洛 、 闽 、 鲁 、 邹 之传自任，其志岂小哉！”

不任

(1).不能忍受；不能胜任。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后寿》：“ 操 后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：‘君若能相辅，则厚，不尔，幸垂恩相捨。’” 唐 韩愈 《复志赋》：“既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。”

(2).犹不胜，表示程度极深。 南朝 梁 沉约 《谢赐甘露启》：“慈旨曲洽，颁此祥賚，不任欣荷，谨以啟事谢以闻。” 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》：“即日 愈 蒙免，蒙恩改职事，不任感惧。”

野言

隐者之语；村野人的话。 唐 鲍溶 《秋晚铜山道中宿隐者》诗：“野言得真风，山貌宜古服。” 清 郑文焯 《鹤道人论词书》：“前以謣见，举似野言，冀賛名章，効壤流之助，奚足补三语掾，敢遽当一字师邪？”

自禁

控制自己的感情

情不自禁

不自禁地沉入回忆