夏日游晖上人房

作者:陈子昂 朝代:唐代

夏日游晖上人房原文

山水开精舍。
琴歌列梵筵。
人疑白楼赏。
地似竹林禅。
对户池光乱。
交轩岩翠连。
色空今已寂。
乘月弄澄泉。

诗词问答

问:夏日游晖上人房的作者是谁?答:陈子昂
问:夏日游晖上人房写于哪个朝代?答:唐代
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陈子昂夏日游晖上人房书法欣赏

陈子昂夏日游晖上人房书法作品欣赏
夏日游晖上人房书法作品

全唐诗:卷84_23

参考注释

山水

(1) 山上流下来的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然风景

山水相连

(3) 指山水画

泼墨山水

吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》

开精

开窍;开悟。 汉 王充 《论衡·实知》:“天下之事,世间之物,可思而知,愚夫能开精;不可思而知,上圣不能省。”

琴歌

1.乐府琴曲歌辞之一种。《乐府诗集.琴曲歌辞四》有秦百里奚妻《琴歌》三首﹐汉司马相如《琴歌》二首。 2.弹琴与唱歌。

梵筵

做佛事的道场。 南朝 梁 沉约 《栖禅精舍铭》:“往辞妙幄,今承梵筵。” 唐 陈子昂 《夏日游晖上人房》诗:“山水开精舍,琴歌列梵筵。” 明 唐顺之 《游嵩山少林寺》诗:“二室围兰若,三花接梵筵。”

白楼

见“ 白楼亭 ”。

竹林

竹子林

避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

色空

(1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 唐 王维 《谒璇上人》诗序:“色空无碍,不物物也;嘿语无际,不言言也。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》:“色空两不住,收拾宗风裡。” 靳荣藩 注:“《心经》:‘色不异空,空不异色。’”

(2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生,虚幻不实。 唐 白居易 《感悟妄缘题如上人壁》诗:“弄沙成佛塔,鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》:“皈依法,愿悟着顽空与色空。”

乘月

趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》:“乘月采芙蓉,夜夜得莲子。” 唐 张若虚 《春江花月夜》诗:“不知乘月几人归,落月摇情满江树。” 宋 陆游 《游山西村》诗:“从今若许閒乘月,柱杖无时夜叩门。”

澄泉

清泉。 唐 孙樵 《龙多山录》:“澄泉传灵,别壑絶明。” 宋 苏舜钦 《苏州洞庭山水月禅院记》:“阁殿甚古,像设严焕,旁有澄泉。”

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