题文徵明独乐园图用苏轼独乐园诗韵

原文

辟园百年上，成图百年下。

园图均可传，名胜逾绿野。

书堂翻简编，竹斋列樽斝。

浇花与物春，弄水知荷夏。

游心饫礼乐，结契招儒雅。

每先天下忧，讵效香山社。

独乐园中人，究非独乐者。

艺苑夥如林，设色胡其寡。

乃今见衡山，老笔出神冶。

如从刻画求，何异风牛马。

亦足觇其人，展卷谁能舍。

明窗适几馀，黄绚错缁赭。

因读长公诗，吟情几欲哑。

诗词问答

问：《题文徵明独乐园图用苏轼独乐园诗韵》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押马韵　出处：御制诗二集卷一

参考注释

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

可传

(1).可以传后；可以传授。《礼记·檀弓上》：“夫礼，为可传也，为可继也，故哭踊有节。”《庄子·大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见。”

(2).可以流传。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“皆云神仙事，灼灼信可传。”

名胜

以古迹或风景著名的地方：山水名胜｜名胜古迹。

书堂

(1).学堂。 北周 庾信 《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》：“就经黌舍，略见书当；习武兵栏，偏知剑术。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 达生 辞了母亲，又到书堂中去了。”

(2).书房。 唐 赵嘏 《送权先辈归觐信安》诗：“小斋松岛上，重叶覆书堂。” 宋 陆游 《戏咏闲适》：“暮秋风雨暗江津，不下书堂已过旬。”

简编

(1) 内容简略的著作,也指某一著作的简略本(多用做书名)

《中国通史简编》

(2) 泛指书籍

竹斋

室外植竹的书斋。 唐 许浑 《寻戴处士》诗：“晒药竹斋暖，擣茶松院深。” 唐 刘沧 《送元叙上人归上党》诗：“此去寂寥寻旧跡，苍苔满径竹斋秋。”

樽斝

泛指酒器。樽与斝均盛酒之器。 清 黄周星 《楚州酒人歌》：“緑娥深坐槐眉下，万树桃花覆樽斝。”

弄水

(1).在水上作竞技表演。 宋 吴自牧 《梦粱录·闲人》：“旧有百业皆通者，如 纽元子 ，学像生叫声……弄水使拳。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·偏安佚豫》：“市井弄水憎儿、留住等凡百餘人，皆手持十幅彩旗，沿浪争雄，直至海门迎潮。”

(2).游泳。《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“ 赵正 是 平江府 人，会弄水，打一跳，跳在溪水里。”

游心

(1).潜心；留心。《庄子·骈拇》：“駢於辩者，纍瓦结绳窜句，游心於坚白同异之閒，而敝跬誉无用之言非乎？而 杨 墨 是已。” 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“ 休 少以好学，游心典謨，既综七经，又精羣纬。” 宋 苏轼 《谏买浙灯状》：“臣虽至愚，亦知陛下游心经术，动法 尧 舜 。” 明 唐顺之 《答顾东桥少宰书》：“及屏居山林，自幸尚有餘日，将以游心六籍，究贤圣之述作，鉴古今之沿革，以进其识而淑诸身。”

(2).浮想骋思。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗：“目送归鸿，手挥五絃，俯仰自得，游心泰玄。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“凡画，气韵本乎游心，神采生於用笔，意在笔先，笔周意内，画尽意在，像应神全。” 叶圣陶 《城中·搭班子》：“他一向游心于理想的境界，对于 钱先生 的话不免生疏，因生疏而不免诧怪。”

(3).游惰之心。 唐 白居易 《息游堕策》：“方今人多游心，地有遗力，守本业者，浮而不固；逐末作者，荡而忘归。”

留心；心神倾注在某一方面。《庄子·德充符》：“夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。”《梁书·韦叡传》：“每虚室独坐，游心坟素。” 清 龚自珍 《拟进上＜蒙古图志＞表文》：“翘首昭代之蹟，游心官书之府。”

饫礼

见“ 飫礼 ”。

亦作“ 飫礼 ”。古代天子诸侯为讲军旅、议大事、昭明大节而立着举行的宴礼。《诗·小雅·常棣》“饮酒之飫” 毛 传“飫，私也” 汉 郑玄 笺：“私者，图非常之事，若议大疑於堂，则有飫礼焉。”《国语·周语下》“夫礼之立成者为飫” 三国 吴 韦昭 注：“飫礼所以教民敬式，昭明大体而已。”

结契

(1) 订立契约

(2) 交谊深厚

儒雅

风度温文尔雅

以经术自辅,其政颇杂儒雅,往往表贤显善,不醇用诛罚。——《汉书·张敞传》

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

香山社

即香火社。因 香山居士 ( 唐 诗人 白居易 别号)曾参与，故名。 明 高启 《和王耕云与愚庵倡和诗》之二：“谁知解綬东归客，亦是香山社里人。”参见“ 香火社 ”。

独乐园

(1). 宋 司马光 之园名。故址在今 河南省 洛阳市 南郊。 宋 李格非 《洛阳名园记·独乐园》：“ 司马温公 在 洛阳 ，自号 迂叟 。其园曰 独乐园 ，园卑小，不可与他园班。” 宋 苏轼 有《司马君实独乐园》诗。

(2).泛指名人的花园。 宋 赵如腾 《呈竹湖李端明》诗：“岁时阔会英耆社，风月稀游独乐园。”

中人

(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人

(2) 一般人;中等人

中人之家

(3) 宦官

中人监织造者。——《明史》

(4) 普通人

才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》

非独

非但;不但

面对歹徒,非独毫无惧色,还勇敢地与之搏斗

非独书为然,天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

非独贤者有是心也,人皆有之。——《孟子·告子上》

艺苑

(1) 艺术和文学的领域;泛指文艺界

艺苑新葩

(2) 文学艺术会合集中的地方;图书文物荟聚的地方

如林

形容多。《诗·小雅·大明》：“ 殷商 之旅，其会如林。” 毛 传：“如林，言众而不为用也。”《后汉书·郅恽传》：“故能获天地之应，剋 商 如林之旅。” 三国 魏 李康 《运命论》：“异人辐凑，猛士如林。”

设色

涂色;着色

图画之设色者,用水彩,中外所同也。——蔡元培《图画》

乃今

而今；方今；如今。《左传·襄公七年》：“吾乃今而后知有卜筮。”《庄子·在宥》：“躬身求之，乃今也得。” 成玄英 疏：“立身以来，方今始悟。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，乃今知之。” 金 元好问 《范宽秦川图》诗：“乃今得子胸中 秦 ，作诗一笑君应闻。” 清 方苞 《与刘函三书》：“僕闻而慨然以为不使不仁加乎其身，乃今復有其人！”

迺今：而今，如今。《汉书·邹阳传》：“臣闻 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，迺今知之。”

衡山

古称“南岳”，中国五岳之一。在湖南省中部。山势雄伟，有七十二峰，以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪五峰最著名。主峰祝融峰，海拔1290米。名胜古迹众多，有南岳庙、祝圣寺、方广寺、南台寺、藏经殿、祝融殿等建筑。以祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇为“南岳四绝”。为全国重点风景名胜区。

老笔

老练娴熟的笔法。 唐 李白 《题上阳台》诗：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷？” 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》：“凡小篆喜瘦而长，竵匾之法，非老笔不能也。” 明 董其昌 《画禅室随笔·题沉石田临倪画》：“先生老笔密思，於 元镇 若淡若疏者异趣耳。” 清 郑燮 《题高凤翰寒林雅阵图》：“人但羡其末年老笔，不知规矩準绳自然秀异絶俗，於少时已压倒一切矣。”

出神

神情专注而发愣

刻画

(1) 雕刻和绘画

塔之基层四方各有一门,门楣原有刻画。——郭沫若《游西安》

(2) 精细地描摹,塑造

刻画入微

刻画英雄人物形象

何异

用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋 张协 《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛 * 《向 * 的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异 * 。”

牛马

比喻做苦工的人

展卷

打开书本,借指读书

展卷诵读

长公

(1).古人多以“长公”为字，为行次居长之意。《汉书·夏侯胜传》：“ 夏侯胜 字 长公 。”《汉书·韩延寿传》：“ 韩延寿 字 长公 。”

(2). 宋 苏轼 为 苏洵 长子，其诗文浑涵光芒，雄视百代，当时尊之为“长公”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡五》：“《復斋漫録》云：‘当时以 东坡 为 长公 ， 子由 （ 苏辙 ）为 少公 。’” 宋 张耒 《赠李德载》诗：“ 长公 波涛万顷海， 少公 峭拔千寻麓。” 明 焦竑 《李氏＜焚书＞序》：“ 宋 元丰 间，禁 长公 之笔墨，家藏墨妙，抄割殆尽。”

吟情

诗情；诗兴。 宋 赵师秀 《秋色》诗：“幽人爱秋色，祇为属吟情。” 宋 戴复古 《昭武太守与李贾严羽共观前辈诗》之八：“诗本无形在窈冥，网罗天地运吟情。” 元 张可久 《骂玉郎过感皇恩采茶歌·杨驹儿墓园》曲：“放吟情，写新声，寄春鶯，明年来此赏清明。”