喜王子温教子

喜王子温教子原文

诸郎春鬓绿鬖鬖，阆苑幽为指南。
大率已经平子目，未应更与阿戎谈。
夜萤扑案光分烛，秋水挼青色染蓝。
的见松窗珠树客，碧浔龙颔问谁探。

诗词问答

问：喜王子温教子的作者是谁？答：李新
问：喜王子温教子写于哪个朝代？答：宋代
问：李新的名句有哪些？答：李新名句大全

参考注释

诸郎

(1).指郎官。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 已为大将军后，方盛， 蚡 为诸郎，未贵，往来侍酒 魏其 ，跪起如子姓。”按《汉书》作“诸曹郎”。

(2).年轻子弟。 唐 元稹 《连昌宫词》：“力士传呼觅 念奴 ， 念奴 潜伴诸郎宿。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词以送之》词：“若教 王 谢 诸郎在，未抵 柴桑 陌上尘。”

鬖鬖

(1).头发下垂貌。 宋 辛弃疾 《行香子·云岩道中》词：“岸轻乌，白髮鬖鬖。” 元 萨都剌 《题刘山长雪夜板舆图》诗：“板舆行乐处，鹤髮尽鬖鬖。”《随园诗话补遗》卷九引 清 杨兆品 《咏美人梳头》：“低头纔理髮鬖鬖，待月临风独倚栏。”

(2).植物枝叶下垂貌。 唐 赵冬曦 《三门赋》：“松歷歷而生涯，草鬖鬖而覆水。” 明 袁宗道 《三圣庵纪游》：“緑杨鬖鬖，一望无际。” 清 周亮工 《穆陵关欲雪》诗：“大弁峰高雪意悬，鬖鬖冻柳映寒泉。”

(3).引申为物下垂貌。 宋 王安石 《送江宁彭给事赴阙》诗：“鲸鬣掀红旗杳杳，虬髯吒黑纛鬖鬖。” 宋 黄伯思 《东观馀论·齐景公招虞人以旌说》：“ 顾愷之 画 苏武 所执之旌，上员如幢，下覆数层红羽，鬖鬖然如夜合花。”

(4).毛发散乱貌。 唐 陆龟蒙 《京口与友生话别》诗：“别离犹得在，秋鬢未鬖鬖。” 宋 苏辙 《和毛君新葺囷庵船斋》：“拥褐放衙人寂寂，脱巾漉酒鬢鬖鬖。”

草长貌。 宋 司马光 《兴宗南园草盛不剪仆过而爱之为诗以赠》：“入夏益滋蔓，鬖鬖高没人。”

阆苑

阆凤山之苑,传说中神仙居住的地方,旧时诗文中常用来指宫苑

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。——《红楼梦》

指南

(1)

(2) 为人们提供指导性资料或情况的东西(如旅游指南、操作手册)

(3) 比喻辩别方向的依据

大率

副词。大概、大致;大体;大略

大率用根者,若有宿根须取无茎叶时采,则津泽皆归其根。——宋· 沈括《梦溪笔谈·采草药》

已经

业已经过

夜已经很深了

子目

细目

丛书子目

未应

(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”

(2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”

(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”

阿戎

(1).称堂弟。《南齐书·王思远传》：“﹝ 王晏 ﹞及拜驃骑，集会子弟，谓 思远 兄 思微 曰：‘ 隆昌 之末，阿戎劝吾自裁，若用其语，岂有今日。’ 思远 遽应曰：‘如阿戎所见，今犹未晚也。’”《资治通鉴·齐明帝建武四年》引此文， 胡三省 注曰：“ 晋 宋 间人，多谓从弟为阿戎，至 唐 犹然。” 唐 杜甫 《杜位宅守岁》诗：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。” 清 朱彝尊 《己巳二月自古藤书屋移寓槐树斜街赋诗》之三：“阿戎秋去又春残，远信封题万里难。”

(2).指 晋 王戎 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 王戎 七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯 戎 不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。” 王戎 遂为早慧的典型。后因以“阿戎”称美他人之子。 唐 王维 《送李员外贤郎》诗：“借问 阿戎 父，知为童子郎。” 唐 李端 《送单少府赴扶风》诗：“叨陪丈人行，常恐 阿戎 欺。”

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

青色

一类带绿的蓝色,中等深浅,高度饱和;特指三补色中的一色

的见

(1).肯定的正确的见解。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·宁皇进药》：“ 寧皇 每命尚医止进一药，戒以不用分作三、四帖。盖医家初无的见，以众药尝试人之疾。” 明 张纶 《林泉随笔》：“今观二子所著《原病式儒门事亲》等书，各有的见，可与 丹溪 朱子 《格致餘论》参互而用。”

(2).准定看到；确实看见。 唐 皇甫□ 《原化记·胡芦生》：“君明日晚，自乘驴出 永通门 ，信驴而行，不用将从者随，二十里内，的见其验。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷二：“的见诬罔，孰所为据，而遽皆处极刑，览之拂膺。”

松窗

临松之窗。多以指别墅或书斋。 唐 顾况 《忆山中》诗：“蕙圃泉浇溼，松窗月映閒。” 唐 李德裕 《寄茅山孙炼师》诗之三：“独寻兰渚翫迟暉，閒倚松窗望翠微。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·题傅君用山园》词：“堪笑高人读书处，多少松窗竹阁。” 清 吴伟业 《海虞孙孝维三十赠言》诗之三：“松窗映火茗芽熟，贝叶研朱梵夹成。”

珠树

(1).神话、传说中的仙树。《山海经·海内西经》：“ 开明 北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树。”《淮南子·墬形训》：“掘 昆仑 虚以下地，中有增城九重……珠树、玉树、琁树、不死树在其西。” 唐 黄滔 《寄同年崔学士》诗：“虽知珠树悬天上，终赖银河接世间。” 明 杨慎 《山茶花》诗：“海边珠树无颜色，羞把琼枝照玉臺。”

(2).树的美称。 唐 李白 《送贺监归四明应制诗》：“借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。” 宋 文彦博 《春晓》诗：“锦幃人未起，珠树鹊先惊。” 元 杨维桢 《钟山》诗：“云护 金陵 龙虎壮，月明珠树凤凰栖。” 明 何景明 《画鹤赋》：“闻玉笛之我招，绕珠树而相倚。”

(3).喻积雪之树。 唐 王初 《望雪》诗：“银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。” 唐 王初 《雪霁》诗：“崑玉楼臺珠树密，夜来谁向月中归。”

(4).喻俊才。 宋 陈与义 《次韵光化宋唐年主簿见寄》之一：“梦中犹得攀珠树，别后能忘倒玉山。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗之四：“有甥贤似舅，才藻更非常；珠树秋先折，瑶琴我独伤。”

碧浔

绿水边。 唐 杨师道 《咏饮马应诏》：“躞蹀依春涧，联翩度碧潯。” 唐 元稹 《桐花》诗：“丹凤巢阿阁，文鱼游碧潯。” 唐 鲍溶 《南塘》诗之二：“塘东白日驻红雾，早鱼翻光落碧潯。”

龙颔

骊龙的下巴。传说其下有珠。 唐 陆复礼 《珠还合浦赋》：“利用溥博，何必取之於龙頷；报德宏多，奚由得之於蛇口？” 唐 李绅 《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“凤形怜彩笔，龙頷借驪珠。” 唐 杜牧 《和裴杰秀才新樱桃》：“圆疑窃龙頷，色已夺鸡冠。”参见“ 龙珠 ”。