喜迁莺原文
一阳初起。渐庾岭梅雪，才苞香蕊。
品格清高，姿容闲雅，别受化工深意。
放开独占严景，不使混同凡卉。
微雨霁。
似玉容寂寞，无言有泪。
难比。
凝素态，不共艳阳，桃杏争妍丽。
疑是佳人，巧拈香酥，枝上玉纤轻缀。
前村可惜无赏，好近天庭阶砌。
成实后，有调和鼎鼐，一般滋味。
诗词问答
问：喜迁莺的作者是谁？答：佚名
问：喜迁莺写于哪个朝代？答：宋代
问：喜迁莺是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名喜迁莺书法欣赏
喜迁莺书法作品
参考注释
初起
(1).谓最初起事。《史记·项羽本纪》：“ 项籍 者， 下相 人也，字 羽 。初起时，年二十四。”
(2).起初；开始。《老残游记》第四回：“初起还办着几个强盗，后来强盗摸着他的脾气，这 玉大人 倒反做了强盗的兵器了。” 碧野 《没有花的春天》第九章：“ 阿划 初起有点不相信，但是一听见床上的呻吟，他慢慢地跑了过来。”
岭梅
指 大庾岭 上的梅花。 大庾岭 上梅花，古来有名。因 岭 南北气候差异，梅花南枝已落，北枝方开。 唐 杜甫 《秋日荆南述怀》诗：“秋雨漫湘竹，阴风过 岭 梅。” 宋 苏轼 《定风波》词：“万里归来颜愈少，微笑，时时犹带 岭 梅香。”
香蕊
亦作“ 香蘂 ”。1.花蕊。
(2).借指美貌女子的面容。 前蜀 魏承班 《木兰花》词：“凝然愁望静相思，一双笑靨嚬香蘂。”
品格
(1) 品性;性格
烈士所具有的品格
(2) 指文学、艺术作品的质量和风格
(3) 物品的质量、规格
清高
指品德高尚,不同流合污
自命清高
姿容
外貌;仪容
闲雅
安适高雅
化工
(1) 化学工业的简称
化工厂
(2) 化学工程的简称
化工系
(3) 自然的造化者
深意
非常深刻的含意
放开
(1).弃置一边，舍弃。 宋 刘过 《送王东乡归天台》诗之二：“放开笔下閒风月，收歛胸中旧甲兵。” 茅盾 《子夜》十八：“﹝ 吴荪甫 ﹞似乎还不肯放开，还在那里想办法。”
(2).解除某种束缚。《 * 词话》第六二回：“你把心来放开，不要只管多虑了。” 甘铁生 《现代化茶馆》第一章：“现代迷信被破除了，人们可以放开手脚大胆干些什么了。”
(3).放大；开放。 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。” 闻一多 《失败》诗：“从前我养了一盆宝贵的花，好容易孕了一个苞子，但总是半含半吐的不肯放开。”
独占
独自占有
独占资本
不使
不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙 《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古 注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军 伊吾 之野，以虑三族之外，果破 凉州 ，祸乱至今。”
混同
(1) 将本质上不同的人或事物同等看待
(2) 统一
天地混同
凡卉
普通花草。亦用以喻平庸的人。 唐 柳宗元 《戏题阶前芍药》诗：“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。” 元 赵孟頫 《江城子·赋水仙》词：“遮莫人间，凡卉避清妍。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“恐凡卉不足以奉君兮，愿永言乎蘅杜。”
玉容
容颜姣好;美貌
玉容花色
寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
不共
(1).不恭。共，“ 恭 ”的古字。《左传·僖公二十七年》：“公卑 杞 ， 杞 不共也。” 杜预 注：“共音恭，本亦作恭。”《管子·四称》：“不与善人，唯其所事。倨敖不共，不友善士。” 明 刘基 《三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪》：“抑小民之失其所，而祭祀之不共歟，何上天降鉴之若是也。”
(2).不具备。《国语·鲁语下》：“具舟除隧，不共有法。” 韦昭 注：“共，具也。”
(1).不与，不和。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“不共你摇嘴掉舌，不共你鬦争鬦合。”
(2).不同。 宋 孙光宪 《上行杯》词：“临极浦，故人相送，去住心情知不共。”
艳阳
(1) 指春天明媚的风光
(2) 明亮的太阳,骄阳
妍丽
美丽。 三国 魏 曹植 《车渠椀赋》：“命 公输 之巧匠，穷妍丽之殊形。” 唐 玄奘 《大唐西域记·朅盘陀国》：“至期产男，容貌妍丽。”《东周列国志》第五三回：“ 夏姬 颜色妍丽，语復详雅， 庄王 一见，心志迷惑。” 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“ 摆伦 之诗，西方以为凄愴妍丽矣，译为汉文，则率直不足观采。”
佳人
(1) 貌美的女子
(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人
(3) 有才干的人
拈香
指烧香敬佛
玉纤
纤细如玉的手指。多以指美人的手。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“玉纤弹处珍珠落，流多暗湿铅华薄。” 元 张寿卿 《红梨花》第二折：“对着这良宵美景，玉纤重把罗衣整。” 清 洪昇 《长生殿·私祭》：“玉纤抄秘谱，檀口教新腔。”
可惜
怜惜;爱惜
他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》
近天
(1).天边，极远之处。 唐 杜甫 《送人从军》诗：“ 弱水 应无地， 阳关 已近天。” 仇兆鳌 注引 黄生 曰：“近天，谓天边头。 岑参 诗‘走马西来欲到天’，即近天之意。”
(2).指接近帝王。 清 蒲松龄 《代毕刺史复颜山孙启》：“冠千出众之姿，人直似玉；尺五近天之地，屋尽如金。”参见“ 尺五天 ”。
庭阶
(1).堂前的台阶。 马其昶 《＜濂亭集＞序》：“以上溯 文正 及 姚 、 方 、 归 氏，又上而至 宋 唐 大家，而至两 汉 ，犹循庭阶入宗庙而禘昭穆也。”
(2).庭院。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“ 天吴 踊跃於重渊， 王乔 披云而下坠，舞鸑鷟於庭阶，游女飘焉而来萃。”《晋书·谢玄传》：“譬如芝兰玉树，欲使生於庭阶耳。”
调和鼎鼐
调和五味。喻指宰相治理天下。 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“沙汰江河浊，调和鼎鼐新。 韦贤 初相 汉 ， 范叔 已归 秦 。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“调和鼎鼐费心机，别户分门恩济威；钻火燃寒灰，这燮理阴阳非细。”《天雨花》第一回：“长成必定功名显，调和鼎鼐济苍生。”参见“ 调鼎 ”。
一般
(1) 一样,同样
(2) 一种;一番
别有一般滋味
(3) 普通;通常
一般常识
(4) 总体上;概括地
一般说来
滋味
味道
鲜肥滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》
公众号
0
纠错
